Жизнь зовет. Честное комсомольское - Кузнецова (Маркова) Агния Александровна

Прочитав «Честное комсомольское», Нина К. (Ростов-на-Дону) подвергает серьезному анализу свою жизнь, поступки и горько признается: «Перед глазами прошла жизнь, прожитая за двадцать восемь лет. Много ошибок. Стараешься припомнить, что хорошего сделано в жизни не для себя, а для всех. И очень стыдно, что почти нечего вспомнить!»

Хочется сказать еще об одном письме, вызванном этой повестью.

«Мне двадцать пять лет, — пишет запутавшийся на дорогах жизни человек, — но такую повесть я встретил впервые, — в этом могу дать честное слово, дал бы комсомольское, но я заключенный. В повести столько правдивой жизни, настоящей жизни! Я сильно переживаю, читая захватывающие меня книги, но в этот раз я плакал, плакал и не стыдился своих слез. Я не могу Вам объяснить свои чувства, но, читая, я как бы слился с героями повести, особенно с Сашей и Стешей».

Делится своими мыслями и наш более юный читатель Толя Ш. (Новочеркасск):

«О себе мне писать почти нечего, да и, впрочем, Вам это, наверное, не очень интересно. Хотя жизнь моя двигается чрезвычайно обычно, точно так, как у тысячи других, мне она, как и многим другим, кажется пока еще „подготовительным периодом“ к чему-то большому, интересному. Много было различных переживаний и страданий, радостей и первых побед…»

Вале П. (Воронеж) казалось, что ее никто не понимает и поэтому ей трудно жить. Она строит планы: уехать в Мурманск или Владивосток и начать «самостоятельную жизнь». Валя очень любит море и считает, что только на море даже самая незаметная работа принесет ей радость.

Их много, этих читательских писем, и каждое — все откровеннее и трогательнее другого.

Жизнь не у всех складывается счастливо — даже в детстве и в юности происходят у иных людей горестные события. Была война, и немало детей лишились родных и близких, встречаются и неурядицы в семьях. А то происходят и совсем непредвиденные случаи. Вот студентка Галина В. (Минск) рассказывает о трагедии, происшедшей с юношей из их села, — он потерял горячо любимую девушку, живет в горе и отчаянии. Свое письмо Галина заканчивает такими словами: «В конце всего я хочу спросить: что можно сделать для него, чтобы он нашел свое счастье в жизни, чтобы он опять стал жизнерадостным? Такой вопрос волнует всех в нашем колхозе».

Эти письма и сотни, буквально сотни других говорят о том, что обе повести А. Кузнецовой — «Жизнь зовет» и «Честное комсомольское» — вызывают у читателей большой интерес: они пробуждают самые добрые, самые благородные чувства, помогают найти правильный путь в жизни, учат, как помочь товарищу, как исправить свои ошибки, и т. п, И все это потому, что, по выражению школьницы 10-го класса Ш., книга «заставляет задуматься, быть внимательными к людям» (имеется в виду «Жизнь зовет»), или, как говорит другая школьница, Р. X., — «повесть покорила своей лиричностью, силой, чистотой героев. Хочется быть лучше!» («Честное комсомольское»).

Хотелось бы отметить и еще одну характерную особенность переписки. Во всех читательских письмах речь идет, как правило, не о сюжете и языке, не о пейзаже, диалоге или иных литературных достоинствах книги. Читатели обеих повестей пишут о самой жизни, делятся своими наблюдениями, мыслями, сомнениями и надеждами. И в этом тоже есть своя закономерность.

В повести «Жизнь зовет», вероятно, в первую очередь привлекает внимание исключительность судьбы главного героя — Павла Огнева. Действительно, с ним случилось ужасное. Быть виновником смерти другого человека, да еще лучшего своего друга, что может быть трагичнее этого! Однако, если бы писательница ограничила свою задачу простым описанием случая, — такого широкого резонанса повесть не получила бы.

В том-то и секрет повести, что в ней этот случай взят не изолированно. Несчастье Павла, его душевные переживания послужили писательнице лишь поводом для изображения человеческих отношений, для изображения жизни наших людей, со всеми ее сложностями, волнениями, с ее народной мудростью и радостями преодоления недостатков, слабостей, в том числе и слабости духа.

Да, сила советского общества в том, что человек у нас человеку — друг, а положительный характер — душа современного общества. Еще и еще раз убеждают нас в этом правдиво нарисованные образы судебного следователя, педагогов школы, товарищей Павла, особенно комсорга Вани и девушки Риты, колхозника дяди Вани, председателя колхоза Василия Ильича. Эти люди помогли Павлу своим чутким отношением к человеку, своим жизненным примером в преодолении трудностей.

В этой повести есть что-то от традиции творчества Николая Островского. О знаменитом романе «Как закалялась сталь» напоминают нам мысли героев книги «Жизнь зовет»:

«Человек в несчастье не должен быть один»;

«Если жизнь тебе не удается — сопротивляйся, бери ее за горло, диктуй ей свои требования и заставляй подчиняться»;

«Страдания должны не расслаблять, а закалять человека»;

«Ведь самое главное — найти свое место в жизни, быть довольным тем, что делаешь», и т. д.

Образ председателя колхоза Василия Ильича с его жаждой служения народному делу, с его титанической волей к жизни хочется поставить рядом с Павлом Корчагиным. Так же как и Корчагин, только в другой обстановке, Василий Ильич, презрев полученное на фронте увечье и не давая себе права предаться горю (его, искалеченного, оставила любимая жена!), остается в строю, приобщается к огромному делу, руководит им. И мы верим, что такой человек не мог не повлиять благотворно на Павла Огнева. Этот литературный герой долго будет стоять перед глазами читателей как живой пример, зовущий к подражанию.

Казалось бы, нет ничего необычного в сюжете и судьбах героев другой повести А. Кузнецовой — «Честное комсомольское». Но почему и она так горячо и благодарно встречена юным читателем? И, пожалуй, не только юным.

Действие в этой повести происходит где-то почти на краю России — в сибирском селе Погорюе. Десятый класс; в школе идут занятия. Одни учатся лучше, другие хуже, одни более симпатичны, другие менее или совсем не симпатичны… Но вот прочитываешь несколько глав, и забываешь, что в руках у тебя книга. Будто сама жизнь обступила тебя со всех сторон и властно требует: «Разберись, вмешайся, скажи свое слово».

И опять секрет, видимо, в том, что писательница не замыкает действие в четырех стенах школы, не ограничивает свою задачу показом, как воюют активисты класса с двоечниками, а выводит своих героев в широкий мир чувств, волнующих проблем становления личности.

Когда писательницу попросили рассказать о своей повести, она сказала, что ей хотелось бы поговорить с молодежью «о комсомольской чести, о священных и благородных комсомольских традициях». И в центре этой повести — настоящие, принципиальные комсомольцы, горячо относящиеся к жизни, к товариществу, честно исполняющие свой гражданский долг, и те, кто помогал героическому комсомолу повседневно воспитывать их такими, например педагог Александр Александрович Бахметьев, и подружка его далекой юности Катя, и мать Саши Коновалова — все это хорошие, подлинно советские люди. С отдельными поступками этих людей, возможно, и не все согласятся, но безусловно их можно понять и отнестись к ним с уважением.

Например, у юных читателей вызывает споры правильность поступка Екатерины Ермолаевны, нашедшей наконец Александра Александровича, но не захотевшей остаться с ним, чтобы… не сделать несчастным сынишку. «Но ведь он хороший, Александр Александрович, — говорят те, кто возражает против такого решения Екатерины Ермолаевны, — он бы заменил отца ее мальчику и воспитал бы его с любовью». Эти товарищи горячо желают счастья доброму и умному Александру Александровичу, но, быть может, они еще недопонимают того, что настоящий человек, когда требуется, должен уметь жертвовать своим личным счастьем во имя счастья других. Говоря в плане большом, без такого отказа от личного во имя общественного не смогли бы мы достигнуть тех великих достижений, свидетелями которых сейчас являемся.

Трудно сказать, кто главный герой в повести «Честное комсомольское»: Саша Коновалов? Учитель Александр Александрович? Стеша?.. Одно несомненно: каждый из этих образов оставит в душе читающих свой светлый глубокий след.