Mir-knigi.info
mir-knigi.info » Книги » Детские » Сказки » Сказки Эро Салмелайнена - Салмелайнен Эро

Сказки Эро Салмелайнена - Салмелайнен Эро

Тут можно читать бесплатно Сказки Эро Салмелайнена - Салмелайнен Эро. Жанр: Сказки. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mir-knigi.info (Mir knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Так избавились коза с бараном от напасти и жили с того дня в покое.

ВОЛК И ЛИС УБИРАЮТ УРОЖАЙ И БЕРУТ МЕДВЕДЯ В ДОЛЮ

Удрав от козы с бараном, оставил волк своих товарищей и, тяжело вздыхая, поплелся домой. Там его уже лис Микко поджидал, стали они с волком урожай убирать, так как ячмень как раз к тому времени поспел. Сжали, в снопы связали, ригу набили и, поскольку ячмень сухой был, сразу решили молотить и позвали медведя в помощь. Заходят они втроем в ригу, медведь и спрашивает у товарищей:

— Ну и как же мы, кумовья, эту работу поделим?

Лис, которому не больно-то молотить хотелось, забрался на колосники и говорит оттуда:

— Из вас один силен, а другой ловок, вы и молотите, зерно вейте, а я, никудышный, буду колосники поддерживать, чтобы они вам на головы не падали.

Медведь, не долго думая, молотить принялся. Волк стал зерно веять, отчего глаза у него до сих пор слезятся, как у заправского веяльщика. Пока другие работали, лис себе посиживал на колосниках, песенки напевал да время от времени колосник на товарищей ронял.

— Убьешь еще! — кричит ему волк. — Ты нарочно нам на головы жерди бросаешь!

— Что ты, кум, разве я нарочно! — отвечает лис. — Тяжелы очень колосники, сил нет держать, вот и падают.

Помирились на том товарищи и работу до конца довели. Помолотили, провеяли, стали ячмень делить, чтобы каждому своя доля досталась. Говорит волк лису:

— Чем, Микко, мерять будем — каппами [18] или как?

— Большому большую кучу, среднему среднюю, а самому маленькому — меньшую. Такая дележка самая честная и справедливая, — отвечает лис.

Волк и медведь обрадовались, согласились, и досталась медведю солома, волку — мякина, а лису — зерно. Отправились они вместе на мельницу, стали каждый свою долю молотить. Услышали медведь с волком, что их жернова по-другому стучат, чем у лиса, удивились и спрашивают у Микко:

— Почему твой жернов стучит «юрр-ярр», а наши «пшш-пшш»?

— А вы песка в жернова насыпьте, как я, — отвечает лис, — и ваши тоже застучат.

Послушались медведь с волком лисьего совета, насыпали песку в жернова и снова стали молоть. Застучали у них жернова «юрр-ярр», да еще сильнее, чем у лиса. Смололи товарищи весь урожай, и все вместе домой отправились, а там каждый свою муку в амбар спрятал.

МЕДВЕДЬ, ВОЛК И ЛИС ВАРЯТ КАШУ

Вернувшись с мельницы, стал каждый из своей муки кашу варить, но у медведя и волка получилась каша не такой вкусной, как им хотелось; вышла она черной, горькой. Опечалившись, пошел медведь к лису за советом, как надо кашу варить, чтобы вкусная получилась. Явился медведь в лисий дом, где хозяин как раз на ужин себе каши наварил. Поглядел медведь на его кашу и спрашивает:

— Почему это, кум, твоя каша такая белая, а моя черная и горькая?

— Черным и мое варево сначала было, — отвечает лис, — но я муку в реке помыл, и от этого стала моя каша такой красивой и вкусной.

Услышав это, решил медведь и свою муку в реке промыть. Отправился к берегу, но, как только муку в воду высыпал, унесла всю ее река.

У волка тоже не удалась каша. Решил он, что варил неправильно, и к лису за советом пошел. А у того как раз котел с кашей на огне кипел. Увидев это, попросил волк позволения свою кашу тут же сварить, чтобы у лиса поварскому искусству обучиться. Лис разрешил, и стали они вместе варить, в разных котлах, но на одном огне. У лиса каша скорее сварилась, он ведь раньше волка ее на огонь поставил. Волк посмотрел в его котел и говорит:

— Почему, кум, твоя каша белая, а моя черная?

— А я когда огонь под котлом развел да дал ему разгореться хорошенько, забрался сам на крюк и жира своего с хвоста в котел накапал — вот и удалась каша, — отвечает лис. — Ты тоже так сделай, будет и твоя не хуже.

Волк последовал совету лиса, залез на крюк над очагом, но, когда огонь из-под котла ему спину лизнул, не выдержал волк, упал с крюка прямо в очаг. С той поры пахнет от волка паленым, поскольку он шерсть свою в огне спалил, а при падении так себе бока ушиб, что и по сей день еле-еле поворачивается. Выбрался наконец волк из очага, кашу свою попробовал, но не лучше она ему показалась, чем была. Подошел он к лису и говорит:

— Дай-ка мне, Микко, твоей каши.

Лис, просьбу волка услышав, незаметно для серого зачерпнул ложку каши из его же котла и положил в свой:

— Попробуй, кум Пекка, с этого краю, тут вкусней всего!

Волк так и сделал и своей каши попробовал. Невкусной она ему показалась, решил он, что. не в каше дело, а в нем самом. Поморщился волк и сказал:

— Вкус один у нашей мямми [19],
Толокно твое не лучше,
В едоках, видать, отличье,
И не в каше тут причина.

Не лезет мне эта пища в горло!

ЛИС НАНИМАЕТСЯ В НЯНЬКИ К ВОЛКУ

Живут-поживают медведь, волк и лис, как и прежде, каждый в своем доме. Разродилась у волка жена тремя волчатами, а сама умерла в родах. Волк, оставшись вдовцом, не знал, как детей своих вырастить, выкормить, и отправился он няньку искать своим волчатам. Идет, бредет лесами и болотами. Встречает куропатку. Говорит ей волк:

— Пойдешь ли ко мне в няньки?

— Отчего же не пойти, — отвечает птица.

— Вот и хорошо, — соглашается волк. — Но умеешь ли ты детей убаюкивать?

— Конечно, умею! — хвастается куропатка и давай для волка петь: — Коп-коп-коп!

Не понравилась волку песня куропатки:

— Дурной у тебя голос, не уснут от него дети.

Побродив еще по лесу, встретил волк зайца. Тот спрашивает у серого:

— Куда это ты, Пекка, идешь?

— Няньку ищу, — отвечает волк.

— А меня возьмешь? — предлагает заяц.

— Да умеешь ли ты детей баюкать? — спрашивает волк.

— Конечно, умею, да и хорошо мне, калеке, будет у колыбели сидеть.

— Кто же тебя искалечил? — волк спрашивает.

— Да Ёукахайнен [20] проклял за то, что овсяное поле его я потравил около сопки Куйтури, — отвечает заяц. — Если бы он, такой-сякой, жив был, я бы ему в отместку ноги переломал.

— Ну раз ты в няньки просишься, то спой-ка мне для пробы колыбельную, — просит волк.

Начал тут заяц петь-тараторить, чтобы волку угодить, но не приглянулась серому его песня.

— Ну и шум ты поднял, — поморщился Пекка и пошел дальше няньку искать. Вскоре повстречал в лесу Микко и заговорил с ним:

— Здравствуй, кум. Не пойдешь ли ко мне в няньки? У меня жена померла, троих волчат мне оставила. Умеешь ли ты колыбельные петь?

— Как не уметь! — отвечает лис и начинает петь:

Хороши сынки у волка,
Девочки еще пригожей.
Микко-плут накормит деток
И в кроватку спать уложит.

Понравилось волку пение лиса, отвел он его к своим деткам, а сам отправился волчатам пропитание добывать. Вскоре увидел он на пастбище лошадь, свалил ее, отгрыз заднюю ногу и отнес лису, наказав детей сытно накормить да присматривать за ними хорошенько. Волк опять по своим делам в лес убежал, а Микко тем временем лошадиную ногу съел, да показалось ему мало, он еще одного волчонка в придачу проглотил. К концу дня приходит волк домой из лесу и спрашивает с порога у няньки:

— Хорошо ли дети накормлены?

Перейти на страницу:

Салмелайнен Эро читать все книги автора по порядку

Салмелайнен Эро - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Сказки Эро Салмелайнена отзывы

Отзывы читателей о книге Сказки Эро Салмелайнена, автор: Салмелайнен Эро. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mir-knigi.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*