Микаэль Айванхов - Грицанов Александр А.

Не районам невидимого мира это нужно, а нам, чтобы нам показали. Мы храним все дубликаты внутри себя, готовые взять их, когда найдем. Верите мне или нет, как хотите, нельзя изменить то, что реально, так все происходит, несмотря на наши желания. Лучше верить и принимать, потому что это позволяет нам направить нас, улучшить, двинуться по направлению совершенства. Если бы каждый знал эти великие истины, думаю, что очень немногие захотели бы остаться со своими слабостями. Но так как люди не знают, они продолжают жить, не думая о последствиях своих действий.

Итак, по мысли Айванхова, все фиксируется. Знание этого закона достаточно, чтобы понять, как вы должны быть осторожны, чтобы не давать себе волю. Все плохие мысли, которые входят и выходят из вашей головы, оставляют след, отпечаток, негативы, которые останутся с вами навечно. Более того, у этих негативов есть тенденция впечатывать себя в бесконечность.

Вы должны сказать себе: «Сейчас я собираюсь исправить и переделать все». Каждый день с настойчивостью, непоколебимой верой, абсолютным убеждением работайте в этом направлении, беря с собой все элементы, которые вам дал Бог, воображение, мысль, чувство и концентрируйтесь часто, очень часто на самых красивых ментальных картинах, которые вы только можете вообразить. Увидьте себя в солнце, в прекраснейших формах, наделите себя качествами, способностями, добродетелями, добротой, добродушием, способностью помогать другим, просвещая их. Так как все записывается, записывайте только то, что совершенно. Вы увидите, что начав работать таким образом, вы будете этим захвачены, так вдохновлены, вы найдете неисчерпаемый источник: внутри себя вы будете сооружать храм Бога. Я не знаю лучшей работы, чем эта. Вы строите храм Господа из лучших материалов: мыслей, чувств и бескорыстных действий.

Мораль — естественные нормы. Мораль у Айванхова — это не изобретение человека, она основана на законах Природы; мораль, которую мы видим везде начертанной, это фундаментальный принцип, существенный для Творения. Люди предпочитают избавиться от нее, чтобы иметь больше свободы, они остались там, где им было удобнее, на физическом плане, где морали уже не нужны, где они могут спокойно воровать, обманывать, разрушать и убивать друг друга. Пока человек находится на физическом уровне, ему не нужна мораль. Когда он покидает землю, первого, кого он встречает, это закон морали, и он должен сделать исправления, страдать и платить за свои ошибки до последнего пенни. Там, на другой стороне, в невидимом мире мораль входит в свою полную силу и значение.

Только потому, что люди отказываются верить в существование потустороннего мира, невидимого мира и его законов, они отвергают их и морали, которые принадлежат к более красивым сторонам жизни. Они не знают, что когда они перейдут на другую сторону, только законы морали будут приниматься в расчет, то есть закон гармонии и любви, великодушия, чистоты и справедливости.

Как утверждает Айванхов, люди уверены, что они были бы счастливее и свободнее, если бы им не надо было придерживаться никаких законов морали. Но случилось так, что Космический Разум не спрашивал совета у невежественных, а совсем наоборот, он так тщательно взвесил и измерил причины и следствия, так прекрасно отрегулировал и приспособил всеобщие элементы, что никто не мог бы сделать ничего лучше, чем наш мир.

Религия и мораль — это не изобретения, они основаны на реальном опыте. Некоторые пытались разъяснить существование религии тем, что она была изобретена, чтобы усыпить людей, снять их боли, сделать их неспособными к реакции, борьбе, утверждению своих прав, некий вид наркотика для затуманивания людей, чтобы было легче их эксплуатировать.

Как учит Айванхов, это невероятно, эта теория была изобретена людьми, которые не знали фактов. В истории были священники, кардиналы и даже Папы, которые злоупотребляли своей властью, эксплуатируя людей, это верно, но они не были изобретателями религии, они только использовали ее. Они не подходили к своим должностям. Возможно, их амбиции и цели не были слишком католическими, они использовали религию в своих целях. Религия может быть использована как любая наука, но сказать, что религия это изобретение, абсолютно неверно.

Религия это не изобретение. Религия это познание, верное, светящееся, необходимое знание, знание об универсальной Душе, о наших отношениях с ней и с миром, в котором мы живем. Настоящая религия — это не что иное, как знание Бога, мира, человека и отношений, которые существуют между ними. Когда человек знает об этих отношениях, у него вырабатывается определенное мнение, определенное правило жизни, которое является результатом его знаний.

Чтобы существовала настоящая связь с Богом, мы должны владеть этим знанием.

Философия морали не кажется очень важной на земле, но на другой стороне она очень существенна. Если она находится в процессе исчезания, это потому, что люди все больше и больше теряют идею божественного мира, невидимого мира, который несмотря на это представляет собой величайшую действительность.

Как отмечает Айванхов, в Евангелии сказано: «Если тебя ударят по одной щеке, подставь ему другую. Пусть все христиане простят меня, то, что я собираюсь сказать, выходит за рамки их грубого воображения, и будущее покажет, что я прав. Некоторые рецепты, которые были даны в прошлом, не подходят уже сегодня, они не действенны для нас, ни для будущего.

Эти слова Иисуса не означают, что мы должны быть пассивны к оскорблениям, подчиняться и переживать всю нашу жизнь, а затем умирать. Они, возможно, так были поняты, но я докажу вам, что они не имели этого в виду. Быть пассивным, покорным, позволять издеваться над собой — если вы непросвещенный, вам это только и остается делать. Но эта философия слабых невежественных людей не должна существовать вечно. Нигде не записано, что духовные люди, мудрецы, Посвященные, Дети Бога должны быть вечно покорны, порабощены и побеждены.

Когда Иисус говорил, предполагалось, что люди разовьют те добродетели и качества, которых у них не было: снисхождение и милосердие. В то время существовал только один закон справедливости: око за око, зуб за зуб. Новые законы морали, которые принес Иисус, должны были научить людей развивать определенные качества. Всегда готовые ответить грубостью, киданием камней, ножами, им нужно было научиться другому способу ответа, более благородному, более возвышенному, покорностью, любовью, терпением и величием души. Это значение слов Христа. Да, но то, что Он сказал в то время, не предполагалось существовать вечно.

Сейчас пришло время показать их силу духа с мудростью и знанием и любовью посредством своих действий. Это настоящая сила христиан, а не их покорность, слабость и страх.

Ничего не загнивает, все движется и развивается. Иисус показал это, когда он заменил философию морали Моисея новой. Несколько раз он повторяет в Евангелии: Вы слышали, что говорили так… Но я скажу вам…

Вы постоянно должны в своем уме иметь небесный идеал. Также — быть бдительным и сознательным по отношению к себе, приближаетесь или отдаляетесь вы от этого идеала. Тогда ваш разум будет всегда бдителен, просвещен, проницателен, прозрачен; тогда ваше сердце будет питать этот высокий идеал, надеясь на его воплощение, пытаясь войти в контакт с ним».

Согласно Айванхову, зерно его учения — это идея соединения разума, сердца и воли для одной цели, потому что только при таких условиях возможны великие достижения. У этих трех инструментов божественное происхождение, они содержат невероятные сокровища, связанные друг с другом и с Небом, они постоянно сообщаются с Небом. Разум со своими корнями на Небе усиливает свой свет и получает вдохновения и откровения. Сердце, связанное с Небом, потому что оно оттуда произошло, вкушает эликсир бессмертной жизни и любви, оно наполнено восторгом и прелестью, и становится таким же огромным, как вся Вселенная. Воля, обладающая таким практицизмом, становится достаточно сильной и настойчивой и может преодолеть любые препятствия. Связанная с Небом, она может стать такой же могущественной, как и Сам Бог.