Долгая дорога в страну возрастных изменений - Даншох Алиса

До зверюшки дело пока не дошло, но процент среднего рода растет. Возможно, медицина сможет путем того или иного вмешательства помочь людям определиться с гендерной принадлежностью — но будут ли претерпевшие изменения фертильны?

Категория человеческих особей, не способных к воспроизведению, растет, как на дрожжах. Вы, безусловно, могли бы заметить: «Позвольте, и в былые времена проблема бездетности существовала. Тому и в истории, и в художественной литературе немало примеров». Не могу не согласиться с этим замечанием. Бесплодность женщины со времен античности служила поводом для развода. Великий китайский философ Конфуций, ратовавший за нерушимость семейных уз, счел это обстоятельство достаточным для аннулирования брачного договора. Так же поступала и католическая церковь. Например, она позволила по этой причине Генриху IV развестись с королевой Марго, благодаря которой он получил французский трон.

Генрих Наваррский был человеком умным, честолюбивым и предприимчивым. Попав в Париж, он захотел не только в нем остаться, но и завоевать его. Путь к цели лежал через выгодную женитьбу, на особе королевских кровей. Чтобы породниться с дочерью истовой католички Екатерины Медичи, Генрих воскликнул: «Париж стоит мессы!» — и поменял политическую ориентацию. Во втором браке с Марией Медичи, дальней родственницей своей первой жены, у бывшего гугенота родился очень католический сын Людовик XIII. Об уме и дальновидности Генриха свидетельствуют две вещи. Во-первых, он обещал каждому французскому крестьянину кусок курицы в воскресном супе. А во-вторых, он продолжал общаться с бывшей женой Маргаритой и охотно прислушивался к ее советам. Марго жила в свое удовольствие в роскошном особняке, в средствах не нуждалась и принимала у себя весь европейский культурный бомонд. К сожалению, ни один источник не сообщает, переживала ли дисквалифицированная королева Марго по поводу своего бесплодия. Общественное мнение ей не сочувствовало, ибо придерживалось стереотипа. От женщины требовалось одно: произвести потомство, и побольше. А коли не смогла родить, то иди в монастырь или чахни в приживалках.

Проблема отсутствия потомства и раньше стояла остро и решалась разными путями. Иногда усыновляли, удочеряли единокровную сироту. Иногда легализовали незаконнорожденных детей и делали наследниками, как, например, в случае с Пьером Безуховым из романа Льва Толстого «Война и мир». Бывали случаи, когда обращения к знахаркам, питие травок и снадобий вкупе с интенсивными молитвами давали положительные результаты. В народе крепко верили в чудеса и сочиняли сказки о деточках, явившихся на свет нетрадиционным путем: то у старика со старухой появлялся сыночек из горошинки али из чурочки, а то ребеночек мог найтись и в капусте. Бывали случаи, когда лепили девочку из снега, и она оживала. Сегодня сказки стали былью, только бобовые культуры, деревяшки, капусту, аистов, снадобья и заклинания заменили искусственным оплодотворением. Стоит оно недешево и не всем по карману.

Надо отметить, что возраст современников, начинающих родительскую карьеру, существенно увеличился. Он изменился по сравнению с серединой двадцатого века, не говоря уже о девятнадцатом столетии. Мне не по себе от того, что Лев Николаевич записал сорокапятилетнюю мать Наташи Ростовой в старухи. Да и Иван Сергеевич Тургенев не лучше Толстого, выставив сорокашестилетнего Кирсанова нелепым в роли отца-дебютанта. Сегодня сохранившие фертильность мужчины запросто заводят детишек и в пятьдесят, и в шестьдесят, и в … — в общем, до тех пор, пока сперматозоид полноценен.

Иначе обстоит дело у женщин. В силу физиологических причин у них имеются возрастные ограничения, да и к материнским обязанностям они относятся серьезней. Впрочем, сегодня и они подняли возрастную планку деторождения. Некоторые, перешагнувшие далеко за сорок, позволяют себе вольности и производят на свет чадо. В медицинском мире им присваивают звания «старородящих». В прошлом веке так называли женщин после 28 лет, то есть возраста, когда наступает первая стадия климакса. То, что вчера считалось поздно, сегодня в самый раз. Образование получено, карьера на мази, в свое удовольствие чуть-чуть пожито, теперь можно и дитяткой обзавестись, и очагом, и мужем, на всякий случай. Впрочем, можно обойтись и без мужа, и без родов и все же получить собственного готовенького младенца. Затратно, конечно, но не слишком хлопотно. Сдаешь в клинике свою яйцеклетку, которой создают благоприятные условия для слияния с жизнестойким сперматозоидом. Он непременно отыщется в банке спермы, и его донор, ясное дело, будет мужчина с превосходным телесным и ментальным здоровьем. Оплодотворенную яйцеклетку поместят в недра женщины, согласившейся вынашивать чуждый ей плод, а через девять месяцев раздастся звонок или придет электронное сообщение: «Ребеночка заказывали? Приезжайте получать». Дальнейшая судьба деток, появившихся подобным образом, складывается по-разному, как и тех, кто явился на свет традиционным путем. Однако в последнее время тайна зачатия и рождения ЭКО-младенца придает мелодраматическим и детективным сериалам остросюжет— ности.

Искусственное оплодотворение — это не только величайшее достижение медицины, не только дополнительный источник тем для кино и телепродукции, но и явление, породившее серьезнейшие социальные и морально-этические проблемы. Посмотрев в 1983 году фантастическую и очень смешную комедию «Секс-миссия» польского режиссера Юлиуша Махульского, невозможно было даже в самом невероятном сне представить, что через каких-нибудь тридцать лет вымышленная ситуация о втором пришествии матриархата и инкубаторе для искусственного выведения человеческих особей нужного власти пола практически станет явью.

Получается, что развитое капиталистическое сообщество, столь кичащееся своими либеральными ценностями, подготовило почву для постепенного исчезновения естественных физиологических межгендерных сексуальных отношений. В некоторых продвинутых странах действует закон, позволяющий детям до семи лет самостоятельно определяться с выбором пола. Представьте себе, что вашему ребенку или внуку приходит официальное уведомление, предписывающее поставить крестик в одном из трех квадратиков и тем самым определить дальнейшую сексуальную сущность. Что выберет ваш отпрыск — он, она, оно? А повлиять на решение собственной кровинушки вы не имеете права. Надеюсь, я до этого не доживу. А что касается меня лично, то умру, поставив в графе анкеты «пол» букву «Ж». Мне хотелось бы дотянуть до глубокой старости и хотя бы на бессознательном уровне продолжать реагировать на феромоны — продукты внешней секреции, выделяемые особью для обеспечения коммуникации. Я надеюсь, что феромоны — эти таинственные молекулы, продолжат влиять на сексуальную активность, пусть и не мою, а людей из более молодого окружения. Хочется верить, что неистовая борьба женщин за независимость, свободу и равенство не уничтожит химические процессы в организме, возбуждающие влечение и желание. Ведь они исполняют прелюдию к прекрасной симфонии, название которой — Любовь.

Исследования последних лет убедительно демонстрируют влияние запаха, голоса, цвета, внешности, одежды одного человека на восприятие его другими. Считается, что запах — один из самых сильных феромонов. Некоторым людям он помогает распознать сексуальную ориентацию другого человека или степень его доминантности и даже может выявить генетическую совместимость. Про запах старости я уже упоминала. Он так же аллергенен, как некоторые ароматы сильно пахнущих цветов — лилий, гвоздики, левкоев… Несколько лет назад вышла книга про запахи в мировой культуре. Редкое художественное произведение обходится без их описаний: то «ваши пальцы пахнут ладаном», то «дыша духами и туманами, она садится у окна». Мне как-то попалась сказка, в которой плохиш был жестоко наказан весьма своеобразным способом. Он вдруг начал так омерзительно вонять, что в конце концов был изгнан односельчанами из деревни.

В елизаветинские времена в Англии духи и эссенции стоили очень дорого и далеко не каждая женщина могла их себе позволить. И уж точно не многие посылали возлюбленным надушенные записочки, да и грамоту не все знали. И тогда какая-то из современниц Шекспира додумалась подержать под мышкой очищенное яблоко, а затем отдала его любовнику, чтобы, находясь вдали от нее, он мог вдыхать ее аромат. Успех у начинания был огромный, и цена на яблоки в стране существенно выросла. Интересно, как долго феромоносодержащий плод не портился? А если обладатель интимной памятки ее съедал, чувствовал ли он сексуальное удовлетворение? Мне также хотелось бы знать, что испытывал Бунин, когда писал свои «Антоновские яблоки»? Рассказ Ивана Алексеевича произвел на меня такое сильное впечатление, что в саду на даче были посажены две яблони. До сих пор по осени собранный с них урожай наполняет божественным ароматом гостиную, а потом переселяется в яблочные пироги. Гости уверяют, что их вкус вызывает состояние, близкое к желудочному оргазму. Конечно, они преувеличивают, но запах яблочного пирога с антоновкой наполняет дом праздничным настроением.