Тагил каменного века (СИ) - Корнеев Андрей
Надо сказать даже первый удар, вызвал не просто удивление у дровосека, тот вскрикнул и охотники даже самого главу племени оттеснили, побежав смотреть, что так шокировало их друга и соратника. А посмотреть было на что. Тот желая опозорить мальчишку и зная, если крепкий удар в ствол дерева, то урона минимум, а каменному топору… Звездец к котенку подкрался незаметно получиться. Вот только топор даже если чуть и затупился сохранил режущую поверхность, что охотник и проверил проведя пальцем, а на дереве осталась зарубка. Шаман всех растолкал, взял топор в руку, попробовал режущую поверхность и сам начал рубить. У него не хватало навыков дровосека, но был азарт, клен был тонким, а скорость нанесения ударов быстрой, естественно деревце не выдержало и было срублено. Это был полный культурный шок. Все стояли и не могли поверить в увиденное. Наконец глава племени собрав волю в кулак выкрикнул.
— Что ты хочешь за свой топор?
— Этот я вам дарю, доказать, что Племя Серых Псов не враги вам Великий Шаман, но думаю очень скоро вы его затупите и нужно будет отправить ко мне на заточку, а за заточку я спрошу плату…
— Какую плату? — Тут же выкрикнул Шаман в своих мыслях ожидая, что мальчик, который неожиданно стал мужчиной и основал племя запросит слишком много.
— Две корзины шерсти горных баранов, что они счесывают о скалы по весне и две корзины мелкого малахита, который не годится для ваших поделок.
— Что такое корзины Серый из Племени Серых Псов?
— У тебя под ногами из дерева, да оно. — Согласился я когда он поднял плетеную корзинку.
— Но мы не умеем их делать, как быть?
— Я вам продам корзины, они очень удобны.
— За шерсть баранов и никуда не годный малахит? — Выкрикнул он.
— Нет, мне нужны выделанные кожи и шкуры животных, что добыли ваши охотники. — Назвал я привычный товар для обмена меж племенной торговли.
— Ты получишь свои шкуры и малахит Серый.
— Но что ты хочешь за чудесные топоры? Одного нам мало на племя.
— Он правильно называется томагавк! — Выкрикнул я.
— Ответь, что ты хочешь за томагавк! — Уже приходя в нетерпение закричал Шаман.
— Один топор один ребенок из враждебного вам племени, мальчик или один топор и два ребенка враждебного вам племени, но девочки! — Закричал я.
— Но они нужны нам, дабы приносить в жертву духам! — Возразил Шаман.
— Томагавки вы получите, если дети будут доставлены живыми и не калеками! — Выкрикнул я «безумное» и немотивированное требование, где это видано похитить ребенка враждебного племени и не зарезать на алтаре и охотники с главой племени стали совещаться.
Да так бурно и жестикулируя руками, что иногда их вскрики, хоть они и пытались говорить тише долетали до меня. В целом воины и охотники племен считали такое вполне приемлемой ценой, но не понимали зачем мне люди. Рабы в нашем каменном веке, совсем не пользовались популярностью. Если речь не шла про какого уникального мастера или мастерицу. Такого человека можно было и стеречь, если повезет выкрасть. Такое было вполне себе целесообразно, но дети, фактически балласт на шее родителей. Их любят, иногда даже балуют в рамках и возможностях реалий современности, но прибыли от них никакой.
— Мы согласны Серый, но у нас несколько условий! — Выдал общее решение Шаман.
— Говори свои условия Шаман.
— Это будет дети, что уже умеют ходить и говорить, младенцев мы не воруем! Их трудно живыми донести до алтаря!
— Я согласен с твоим условием — это все?
— Нет! Ты будешь их резать в честь духов на алтаре, что расположен на земле нашего племени!
— Я вообще не буду их убивать*! — Выкрикнул в ответ главе бывшего племени.
— Тебе нужны лишние рты? — Это удивило пожалуй не меньше, чем удивительный и волшебный томагавк.
— Это моя цена, какая вам разница? — Вопросом на вопрос ответил я.
Не буду их убивать* — военные действия двух племен зачастую возникали в результате кровной вражды. Похищали дабы зарезать на алтаре детей, женщин и даже мужчин, просто взрослый охотник куда сильнее и скорее всего погибнет в бою оказывая сопротивление. Серега может не моралист и не самый святой человек на земле, но его коробило от того факта, что режут людей, как скот особенно детей. Он бы и взрослых попытался спасти. Вот только взрослые женщины, скорее всего не примут вождем малолетку. Разрастется племя, подрастут свои воины и охотники, там видно будет, а пока как-то так. Ну не может один маленький мальчик даже с частичными воспоминаниями о будущем взрослого мужчины (еще далеко не все вспомнил) остановить все войны и кровную месть на планете, спасти всех детей и взрослых, он не Бог и даже не герой, не в его власти и компетенции, потому решил начать с малого.
Далее шли товары, которые в целом понравились, но не удивили, как томагавк. Для примера наконечник копья потыкали в тот же ствол сваленного клена и остались довольны. Да и женские украшения в целом признали красивыми потому «пуговицы-амулеты», что я отливал согласились менять 1 к 1. Впрочем меня интересовал и свинец и олово. В будущем надеялся взяться за производство бронзы. Разумеется, больше требовать скажем 2 к 1 я не мог. Ибо они сами не добывали эти ценные металлы, а меняли за поделки из малахита у соседей.
— Когда мы начнем торговлю? — Задали мне вопрос.
— Видите медный столб с веревкой и корзинами? Когда вода позволит вам дойти до корзины, а пока у меня подарок и совет.
— Какой подарок? Мне нравятся твои дары Серый!
— Если идти от лагеря племени к плато по тропинке воинов, ваши женщины найдут поле пшеницы — это мой дар племени.
— Тебе не нужна пшеница?
— Нужна и я готов платить за нее женщинам женскими товарами, кроме драгоценностей (драгоценности они же украшения, ибо кому ценность золото, а кому олово и свинец с медью и малахитом, зависит от эпохи) их я меняю только на драгоценности. — Выкрикнул я.
— Я пришлю старшую женщину племени с ней будет говорить девочка Ласка?
— Больше нет девочки Ласки, есть Принцесса племени Серых Псов она старшая женщина племени.
— Я услышал тебя — ХАО! — Закончил разговор Шаман и удалился…
Нам же пришлось многое обсудить с сестренкой, но повторение, мать учения! Да ее особо было и не нужно учить. Она у меня пусть и личинка взрослой женщины, но вполне себе понимает ценность шмотья и прочего барахла, которого у нас впрочем хватало. Те же заколки для волос по нашей задумке, хоть они и украшения, моя сестренка «проторгует» старшей женщине племени. Ведь нам очень многое действительно требовалось. Та же пшеница. Наше поле я подарил не от щедрости своей. Просто не можешь, что-то удержать, так подари!
Как бы я защищал это поле? Один мальчик против нескольких десятков взрослых охотников… Мои бывшие соплеменники просто только-только стали лагерем и потому женщины племени пока еще не нашли поле. Ну как поле, огородик. Потому я и не начинал торговли с него, а вначале заинтересовал товарами, что недоступны для моих бывших соплеменников. Поле, точнее огородик, начни я торговаться с него Шаман бы так и так забрал себе. А так получалось это не я рас…здяй, что посадил пшеницу на чужой земле не подумав, а наша добрая воля с сестрой. Шмотки, заколки и прочее мы выменяем на зерно, грибы, ягоды, лук который мы кстати не нашли, чеснок, травки разные и корешки полезные, вроде даже где-то репа растет, пусть и дикая. Короче супы у нас не будут полу-пустыми. Да тканей у нас не много, но тем они и ценны! Потому их и смогут купить только самые обеспеченные тетки племени. Уже зарождается расслоение и начинается зарождение будущей знати. Многое вроде жилья еще бесплатно, но лучшие охотники имеют лучшие шкуры и кожи, женщины плюс-минус равны т. к. ходят стайкой и собирают стайкой, но им требуются эти шкуры и кожи и если муж охотник менее удачливый, а значит знатный, могут обменять часть своего собранного урожая на шкуры и кожи у более успешно вышедшей замуж подружки.
Почему переговоры будет вести моя сестра? Нет, прямо жесткого «западло» в общении мужчины и женщины не существует не додумались еще до такого люди, женщина не просто человек, а достойный член общества. Потому такой вот странный перекос. Не «по понятиям», когда мужчина лезет в женские дела, не по статусу. Занимайся своей унылой охотой и не лезь в дела старшей женщины и ее подружек. Это как бы разные министерства. Потому если я сейчас высуну свою мордашку, вступив вместо нее в переговоры, то получится сестренку унизил. Это ее компетенция, а у нас разные ведомства, если желаете министерства. Короче все сложно…
Похожие книги на "Тагил каменного века (СИ)", Корнеев Андрей
Корнеев Андрей читать все книги автора по порядку
Корнеев Андрей - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.