Крепость каменного века (СИ) - Корнеев Андрей

— Лягушонок собирай старших детей, кто почти готовы к посвящению в воины.

— Любых? Величайший?

— Нет, только мальчишек, мне нужно шесть человек! Да постарше и посильнее.

— Будет исполнено! Величайший.

— Учитель у тебя все готово?

— Как всегда мой Вождь!

— Доставай!

— Бельчонок ставь скамейки прямо на берегу, вот так в несколько рядов, чтобы одни выше других. — Командовал я.

И вот…

Буром в глубоком льду просверлены небольшие отверстия не до воды и туда вставлены ворота, на них натянуты сети, что медными гвоздями прибили ученики Енотика. Сам же Учитель достал из кармана и передал мне бронзовую, тяжелую шайбу. Бельчонок раздал всем деревянные клюшки, несколько недель мы бились дабы сделать их единообразными. Отличия есть, но не принципиальные. Я стою и кратко рассказываю правила игры. И вот стоят две команды команда «Старых» и их вратарь Вождь и команда «Претенденты» вратаря они сами себе выбрали.

Мы прикладываем руку к груди, к сердцу и начинаем петь песню, что учил весь совет старейшин, точнее его мужская часть.

Суровый бой ведёт ледовая дружина!

Мы верим мужеству отчаянных парней!

В хоккей играют настоящие мужчины!

Трус не играет в хоккей!(авторы слов — Сергей Гребенников, Николай Добронравов, композитор — Александра Пахмутова) — песню можно послушать в комментариях к книге полностью. (исключительно на моей странице автор тудей)

Это видят детишки, что катались с горки. Он заметили «странные» движения еще на моменте нашего мини-строительства, неуверенно тихонечко подходили к трибунам. Тем самым, что установили ученики Бельчонка, точнее простейшим скамейкам подтягиваются мои девчата и мальчишки. Им приготовлены мешки из войлока, набитые разумеется тоже войлоком, дабы не сидели на голых досках скамьи просто так, и не отморозили себе ничего. Ученики Бельчонка, что уже слышали о правилах игры, кои я объяснял, когда мы стояли друг напротив друга двумя командами, пересказывают подошедшим мальчишкам и девчонкам эти самые правила. Причем уже в пятый и десятый раз, ибо подтягиваются все новые и новые зрители.

А на льду идет настоящее «сражение», причем у нас нет тотального превосходства, как у «Старых», Учитель младше всех «старших детей», что играют против нас. Козлик кого-то младше, а с кем ровесник. Я на воротах, ну и нужна ловкость. Пока за неумением пользоваться все хоккеисты скользят на валенках, как умеют, но ничего со временем будут и коньки, уже завтра первые будут продемонстрированы и будем учиться на них ездить. Но даже без коньков все счастливы. Болельщики поделились на две части и болеют, причем иногда сразу за обе команды, смотря у кого шайба. Великолепное зрелище, новые эмоции… Позитив!!!

Глава 19

Прирастаем новыми землями

— Мой Вождь у нас получилось, теперь можем полностью оставить торговлю! — Учитель улыбался, как начищенный пятак.

— В смысле оставить торговлю — зачем?

— Мой Вождь ты забыл, была поставлена задача изготовить сеялку, да жатку, дабы мы эти машины цепляли к нашим сохатым друзьям, кроме того ты сам просил косилку так?

— Конечно просил — это была архиважная задача друг мой.

— Она выполнена, освободит очень много рабочих рук, теперь у нас будет очень много сена, зерна, сможем выращивать больше тяп-тяп, свеклы, лука, чеснока, да вообще всего!

— Именно по этой причине нам нужно свернуть торговлю?

— Ну да! — Учитель даже маленько сдулся, как воздушный шарик из которого чуть выпустили воздух, ибо не понимал своего Вождя. Хоть и ответил громко и четко, но уже немного неуверенно.

— То, что ты сделал неоценимо, но понимаешь торговля она не только для выживания, торговля наш метод экспансии.

— Но зачем нам тогда их тяп-тяп, зерно? А понял ты хочешь больше шерсти горных баранов, малахита, соглашусь с племенем наш Вождь Мудр.

— Малахит нам конечно нужен, а вот шерсть баранов вскоре и совсем бесполезна будет у нас свои козы, будем их стричь. Ты пойми, я бы с радостью раздавал всем тяп-тяп и зерно, но такое нанесет вред. Люди обленятся и перестанут работать. Остановиться прогресс в племенах, они будут напрямую зависеть от нас, но мы превратимся в кого?

— Тех, кто кормит людей, уважаемых и чтимых, нам будут подражать! — Учитель кажется стал понимать.

— Ага значит подражать и тут я с тобой частично согласен. Посмотрят, как мы живем, попросят, а может даже потребуют построить им такие дома. Затем бани, дать в котельную рабочих, а сами будут плевать в потолок, когда придут враги мы будем воевать за них. Получиться жить в Новгороде будет позорно. Не привилегия, а наказание какое-то! Ты работаешь, работаешь, работаешь, обслуживаешь племена, а они тебя презирают и ничего не делают…

— Тех кто работает и обеспечивает высокий уровень жизни невозможно презирать — это самые уважаемые люди в обществе. Вот взять нашу фабрику по производству тканей (я как-то назвал нашу кустарщину громким словом фабрика, когда увидел сколько девчат и детей в клубе работают на станках) ткачихи самые уважаемые люди, самые завидные невесты.

— Ты еще про завод производства металлов скажи. — Я улыбнулся, когда у нас появилась «фабрика», то наши кузни я ради шутки назвал «заводом», но ребятишки на полном серьезе называли себя заводчане. Ибо не все были кузнецы и так назвать себя не могли, но даже если ты на должности «поди-подай-принеси-иди в лес и не мешайся», то ты конечно не кузнец, а заводчанин, так сказать причастен и есть чем гордиться.

— Так и есть! Заводчанин завидный жених!

— В некой далекой-далекой стране, когда люди имели высокие технологии Богов и были дикими, ценился человек, который превратился в животное. Он ничего не делал, но у него было много бронзы, меди, тканей, мяса, еды. Зато тот кто работал на заводе, тех презрительно называли «Васян с завода». Молодые красавицы не хотели идти замуж за заводчан, а мечтали выйти замуж, пусть за страшного, ленивого и глупого, но богача у которого много металлов, еды, тканей и который никогда дня в жизни не работал.

— Он наверное был хороший охотник? Я не понимаю твоей загадки мой Вождь.

— Нет, он был очень плохой охотник, он просто обворовал племя и жил на наворованное, дети голодали. Не было денег, я потом расскажу, что такое деньги для лечения детей и они умирали, зато этот неумеха, что обворовал всех жил очень хорошо и богато, к нему выстраивались в очередь красавицы, дабы получить шанс стать его женой или хотя бы получить маленькую капельку из его богатств.

— Обворовал СВОЕ ПЛЕМЯ? Да такого нужно убить! Умирают дети, а он не дает их лечить! Прости мой Вождь ты мудр, но я не верю тебе. Все бы от самой слабой женщины и ребенка собрались бы и проткнули его жирное брюхо своими мачете. Каждый бы плюнул на его труп, а богатства поделили на все племя и все жили бы в достатке и в радости.

— Там все сложнее мой друг. Отнять и поделить такое считается презренным и недостойным даже думать о таком. Сильные воины с лучшим оружием, охраняют такого богача, а народ без оружия, его отобрали. Я знаю, что ты спросишь. Вор просто платит сильным воинам, чтобы они его охраняли и продолжает обворовывать свое племя.

— У нас такого никогда не будет мой Вождь!

— Обязательно будет, если мы начнем просто так кормить племена, когда те не работают и ничего не дают. Мы сами станем обворовывать своих женщин и детей и отдавать свои богатства лодырям и бездельникам. Те же со временем научаться нас презирать и ненавидеть, как тот богач из легенды.

— За что они будут нас ненавидеть? Они нас будут любить!

— Просто племена станут понимать, что вся их роскошная жизнь за наш счет и мы можем прийти проткнуть жирное брюхо мачете и с презрением плюнуть на труп вора. Они станут нанимать самых сильных воинов, отнимут у нас оружие. Нас презрительно назовут «Васян с завода» и наши дети будут умирать без лечения, а мы будем нуждаться и даже самого необходимого у нас не будет. Не то что богатые ткани в которых щеголяют ткачихи и заводчане.