Тагил каменного века (СИ) - Корнеев Андрей

— Не знаю может и нет. — На полном серьезе сказала моя кнопка-сестра.

— В смысле нет?

— Ты меня удивляешь брат, то ты порой мудрый Вождь, который знает такое о чем мы не догадываемся, а порой забываешь вещи, доступные даже маленькому ребенку…

— Я абсолютно серьезен, объясни, что это значит не спал! — Впервые я был суров с сестрой и даже готов выпороть.

— Во время сна, души людей уходят за кромку, там нет времени и пространства, они там где им хорошо, даже если утеряна память тела, там за кромкой сохраняется память души. Иногда после такого сна не просыпаются. Душа остается, там где ей хорошо и больше не возвращается в тело…

— Иными словами я мог там встретить мою скво?

— Значит я была права и ты был за кромкой брат, жаль…

— Почему жаль?

— Ты взрослый мужчина, даже по меркам Горных Баранов наверное бы стал мужчиной и обрел взрослое имя. Но ты не готов к похищению невесты. Она тебе сказала где живет, ведь так?

— Да, но мы были в другом времени, когда-то давно в будущем вместе…

— Брат, ты как ребенок, прошлое, будущее все имеет место в нашем мире, а за кромкой нет не прошлого не будущего, есть только вечность…

— Мне нужна самая лучшая наша лодка и товары я отправляюсь в поход и мне наплевать, что скажет совет племени…

— А что он может сказать? Тебя сейчас не удержать, ты может и погибнешь при похищении невесты, но ты точно не проснешься, если сможешь быть рядом с ней только за кромкой… Завидую я вам…

— Чему сестра?

— Мало пар, не более двух рук на всей нашей земле, что так близки, которые находят друг друга через время и пробиваются через кромку. Вы самые счастливые, а нам века и века искать свою половинку и главное не предать ее, а бывает очень по разному. Тебе не понять ты счастливчик…

Глава 26

Люди

Все, что только вчера имело для меня значение потеряло всякий смысл. Вроде бы так важно было заготовить березовые веники, дубовые веники для нашей бани и даже была мысль чередовать их по дням недели, точнее самим неделям. Скажем в первую неделю месяца у мальчиков в мужской бане березовые, а у девочек в женской дубовые, а на второй неделе наоборот, разнообразие, вот что важно, давать детям сравнить первое и второе. Научить делать правильный выбор. Хотя порой любой выбор, если это твой выбор правильный. Как с теми же вениками, кому-то нравится дубовый и это хорошо, а кому-то березовый больше и такое тоже неплохо, а очень даже хорошо…

По реке я шел на самой лучшей лодке племени сразу на двух веслах — это была экспериментальная модель нашего неугомонного Учителя. Ему пришла в голову идея, что если буер зимой может ходить под парусом и преодолевать безумные расстояния на безумных скоростях, то как знать… Возможно… Если на лодку поставить парус, получиться увеличить скорость передвижения на воде. Историки любят показывать людей каменного века дегенератами, забывая, что в наше время тоже были изобретатели и даже ученые. Другое дело, что изобретения кажутся смешными и примитивными. Посмотрел бы я на тех ученых, как они бы обошлись без нашего примитивного колеса в своем сверх-развитом и технологичном обществе. Учитель был самородок. Ломоносов каменного века!

Но т. к. мы постоянно были загружены, то сбором сока, то посадкой картофеля, то постройкой города, а затем битвой за урожай озимых, ему приходилось работать над своей лодкой под парусом и на двух веслах в свободное время. Находились мальчишки и девчонки, что жертвуя своим сном увлеченные идеей и концепцией новой лодки под парусом помогали Учителю. Он был самая настоящая зажигалочка и был готов отдавать свое здоровье и саму жизнь расплачиваясь сном и отдыхом за своим изобретений…

Да к тому же Учитель входил в совет старейшин племени, некогда его образовали наши «взрослые люди», дабы остановить меня от авантюр. А тут я требую лучшую лодку в племени, лучшие товары для торговли (ГГ не обезумил для торговли, бронза не для торговли, как и сахар, а исключительно для использования внутри племени) и что делает этот фанатик своего дела?

— Зайчик, извини пока не смог решить вопрос с парусом, в отличие от буера, парусное вооружение на лодке должно быть иным. — Высказался мой друг, моя правая рука Енотик, который имел, как товарищ по детским играм право называть вождя племени детским именем.

— Благодарю тебя друг мой! Что парус, главное весла, доплыву…

— Возвращайся с победой, я с Сестричкой верю в тебя. — Мой друг опустил руку и закопался в шерсти своей собаки на шее, почесывая пальцами шею своей огромной во всех смыслах псине. Сестричка вымахала до неприличных размеров и была размерами с хорошую мощную волчицу, что не удивительно, ибо вся в мамку пошла, да и батя у нее, который остался неизвестным похоже был крупным псом…

— Скоро будут щенки, первый и лучший мой, не забудь. — Сказал Енотику заметив, как огромная Сестренка лизнула обожаемого хозяина прямо в нос, но заляпала все лицо.

— Само-собой Вождь, ты главное возвращайся, про лодку не думай, если не сможешь с ней уйти подожги и брось, не сможешь поджечь просто брось. Мы лучше изготовим.

— Ты столько ночей не спал, не жалко будет если брошу?

— Лодку жалко, но для тебя нет. — Ответил Енотик на родном языке фразой, которая почти не переводится на русский язык. Что ему жалко свое творение, что оно первое из его рук, но для своего друга, он отдал бы все лодки, что создаст и позволил бы их загубить. Фраза короткая всего пару слов, вообще язык в каменном веке кажется примитивным, в несколько слов уместить кучу смыслов. Потому фразу в пару слов на русском надо расписывать на десятки и десятки предложений, дабы передать полный смысл… Любая аналогия ложна, но как любящему отцу жаль расставаться с любимым сыном отправляя его на защиту стен родного города, от взбесившихся толп европейских дикарей, что пришли порушить цивилизацию, всех убить, все испоганить и сжечь… Любящий отец знает, как важно сохранить цивилизацию, добро и свет, культуру и технологии Азии, дабы не пришла дикость Европы, коррупция, грязные улицы залитые дерьмом, чума вместо продвинутой медицины. Ну и конечно пытки и знаменитые костры инквизиции… Так и Учителю жалко было свое лучшее творение, но он с радостью со мной поделился своей лодкой.

— Спасибо друг, постараюсь вернуть твою лодку в целостности и сохранности.

— Главное возвращайся сам Зайчик…

— Брат я соткала тебе на прощание плащ, хотела подарить его к концу лета, но раз такое дело примерь сейчас…

— Благодарю тебя сестренка…

— Думаю она тебя сразу узнает, не глазами, так сердцем, но ты должен выглядеть, не как бродяга, наш Вождь и мой брат, должен выглядеть достойным человеком, тут видишь пряжка из перламутра…

— Ты самая лучшая сестричка, не знаю как тебя благодарить.

— Никак, просто возвращайся живым Зайчик.

Далее подошел Маньяк… Эх… Прощание, никогда не любил прощаний. Я налегал на весла и с каждым ударом весел по воде был все ближе и ближе к любимой к моей Надежде. Вскоре показался летний лагерь племени Людей. Я несколько раз громко прокричал, дабы меня заметили и затем подвел лодку к берегу. Спрыгнул в воду и за веревку подтащил к берегу, чуть приложил усилия и затащил лучшее творение Учителя на берег. Все сушите весла…

— Зайчик из племени Горных Баранов? Ты странно одет мальчик… — Удивились охотники, что выдвинулись на встречу. Еще бы не странно. Здесь и сейчас шмотки похлеще татуировок у зэков, по ним многое читают. У меня же пусть и красивый шмот, но именно племени Серых Псов. Таких «татух» в одежде никто пока не «бьет» фактически, весь в росписи, но какая совсем не читается. В каменном веке неизвестность она похуже всего пугает…

— Я прибыл по приглашению Мудрейшей племени Людей, прибыл торговать.

— Гм… Да было такое предложение мальчик-Зайчик, следуй за нами и не делай глупостей…

— Увы храбрые воины племени Людей, но я не могу бросить товары в лодке, вам придется помочь нести мои товары или мне придется подождать в лодке, пока не продам все, что доставил в ваше племя, напомню я по приглашению Мудрейшей…