Радомир не понял, что ему делать, подойдя к пристани он подал команду - суши весла, постоим посмотрим, что тут да как.
От берега отчалила шестивесельная лодка и медленно пошла к головной либурне. Когда лодка подошла ближе, Радомир увидел хорошо одетого человека, что стоял в лодке держась за большую носовую надстройку изображающую какого то зверя, то ли козла с рогами, то ли быка, но когда лодка подошла ближе то Радомир понял, что это человек с протянутыми руками в которых был здоровенный рог.
- Кто вы люди, с чем пришли и требуется ли вам толмач? - крикнули с лодки.
- Во дела смотри они по нашему говорят, только жуют слова что ли, или у него рот набит чем то - удивился Доростол.
- Да не, это говор такой, слова наши, а вот язык у него точно как к зубам прилип, вот и бормочет не понятно - махнул рукой Радомир.
- Мы купцы от князя кривичского Чеслава, привезли товары и у вас закупится хотим - проговорил заученную фразу Радомир, ему Чеслав сказал, что при в ходе в порт должны быть сборщики налогов и с ними спорить не нужно, сколько скажут серебра столько и отдать, какой товар скажут нельзя продавать или покупать, такой и не спрашивать, каких богов скажут почитать или на храм серебра дать, таким богам и дать.
- Я мытарь, если торговать хотите, то я должен осмотреть ваши суда.
- Ну, что ж заходи на борт смотри - произнес Радомир.
Мытарь с недовольной рожей залез на борт и увидев мечи у всех воинов тут же сказал, оружие при входе в порт требуется сложить в оружейных ящиках и закрыть на замок.
- Так мы ведь первый раз к вам - поднял плечи Радомир - законов ваших не знаем, но раз у вас разбойников нет, то можно броню и оружие снять.
- Эй Доростол открой ящики, снимите мечи и бронь, все под замок.
- Что в бочках у тебя купец, можно ли их открыть.
- Эти можно, тут воск десяток бочек, тут смола, двадцать бочонков, на той либурне два десятка бочонков меда, их лучше не вскрывать. Есть еще пеньковые веревки и немного железных мечей и меха разные, еще немного солнечного камня привезли.
- Солнечный камень у нас продается только с разрешения совета, вон там в той избе купите разрешение и торгуйте сколько хотите, а мечи продавать нельзя, снеси в храм, если жрец захочет то сам купит твои мечи.
- А почему жрец - не понял Радомир - у вас что воеводы нет, что ли.
- Все оружие и все воины состоят в подчинении жрецов храма. При самом храме есть 300 святых воинов, что оберегают наш род и еще много воинов у городской дружины Аркона, но те подчиняются совету старейшин. Однако мечи, все должны попасть вначале в храм, чтобы очиститься от злобы и крови.
- Могу ли я узнать хоть цену, мечей - спокойно спросил Радомир.
- Не мое это дело купец, мое дело, следить чтобы никто не нарушал правила, я тебе правила сказал, а нарушители вон у стены висят - мытарь показал рукой на виселицу, на веревках которой болтались трое бедолаг, ранее нарушивших правила. Чем платить будете и какой товар хотите.
- Есть для уплаты серебро и товары - Радомир показал рукой на бочечки - прости меня человек, но я бы хотел узнать что нельзя у вас продавать, чтобы не нарушить ваши законы и не болтаться вон там на веревке.
- А ты скажи мне что привез и я тебе укажу, что можно, а что нельзя.
Вот хитрец, подумал Радомир - князь наказал мне купить зерна, как можно больше, а еще инструментов для кузни и паруса для кораблей.
- Зерна после посевной осталось много, полные амбары, ищи купцов, загрузят тебя под самые борта, а паруса продавать нельзя, только своим купцам, а ты не наш.
- А полотно, на рубахи купить можно ли и у кого?
- Полотно тоже нельзя продавать, только рубахи готовые - мытарь осмотрел судно и произнес - с этого судна шесть десятков гривен серебра, а за тот тоже ты заплатишь.
- Я, а кто еще, оба судна моих.
- Тогда пошли на те суда, там и окончательный расчет сделаешь, потом как сойдешь на берег вначале иди вон в ту избу тебе постой укажут, за день пять гривен с корабля.
- То, что вы упратили это только сбор городского совета, а тебе нужно еще в храм сходить и там на алтарь преподнести.
- А сколько на алтарь нужно? - поинтересовался Радомир.
- Тебе по гривне с человека, вы вроде наши.
- А те кто не наши, те сколько платят? - переспросил Радомир.
Даны и свеолы по две гривны с человека, а Сконцы и другие купци заморские по три.
- А почему так? - не понял Радомир - пошто цена разная.
- А ты, что хочешь как свей заплатить?
- Нет, нет, что ты - я так интересуюсь.
- Вы нашего рода, хоть и давние родичи, но кровь у нас одна и боги у нас одни, а свеолы, даны и германцы, чужаки и их наши боги не любят. Ночью в ход в бухту перекрывается цепью, так что не вздумайте пытаться уйти. Жить можно на судах или вон там в тех бараках - мытарь показал рукой на деревянные строения, что стояли вдоль берега.
Уплатив пошлину Радомир взял с собой Доростола и сошел на берег. Осмотрел торжище и пошел по извилистой тропинке на гору. На самой горе стоял огромный деревянный навес внутри которого была деревянная статуя мужика с четырьмя лицами. Мужик поднял руку в небо, а в руке был здоровенный рог. Вокруг статуи ходили люди в белых одеждах.
К стоящим и глазеющим торговцам подошел человек в белом балахоне - что прекрасен наш Белбог.
- А, что? - не понял Радомир - и опустив голову увидел человека, что тихо подошел к ним.
- А почему Белбог? - его так называют.
- Его называют по разному, те люди что на побережье живут называют его Святовитом, но это не правильно, свято воинство это слуги Бегбога, что помогают ему бороться с Чернобогом.
- А эти святовиты-воины, тоже такие большие? - спросил Доростол.
- Да нет - человечек засмеялся - они действительно витязи большие, но они в этом мире служат Белбогу и охраняют его храм.
- Так они, что настоящие воины? - не понял Радомир.
- Да люди настоящие, но в душе у них истинный свет, там нет места тьме.
- А есть те кто служит этому Чернобогу - спросил Доростол - вы их наверное всех побили?
- Как побили? Нет конечно - возмутился старичок - разве можно побить ночь, разве можно не любить зиму. Свет и тьма, зима и лето, весна и осень есть составные части мироздания. Не может быть только свет, солнце спалит урожай, наступит голод и все живое умрет на земле, как и не может быть вечной ночи. А статуя Чернобога вон там в порту стоит, ему воины морские подарки перед походом дают.
- Нам бы пошлину уплатить и вопрос один спросить у кого можно - поинтересовался Радомир.
- А где люди ваши?
- Так там на кораблях сидят, мы первый раз в ваших местах.
- Если бог наш вам люб, и вы его почитаете, то с каждого по гривне серебра - буднично произнес старик - а если не люб, то там внизу у Чернобога уплатите, по своим ставкам, что еще спросить хотели, говорите.
- Вот - Радомир протянул мешочек в котором были 48 гривен - это за наших людей, мы все от рода антов и вендов и богов светлых почитаем все.
- А спросить мы хотели про мечи. Позволено ли нам показать оружие вашим жрецам?
- Путята сходит с вами, вы ему меч свой дайте - завтра его осмотрят и вам ответ скажут, если меч германский или датский, то позволят продать на торгу, а коли сталь хорошая ромейская или персидская, то свято воинство себе выкупит.
- А что такое свято воинство? - просвети нас не разумных.
- Это триста лучших витязей, что храм Белбога обороняют, их и зовут свято воинство, "вит" это свет, "выт-язь" - это свет имущий, то есть тот у кого свет в душе, а воевода их и есть Святовит.
- А я думал, что Святовит бог, так как он может быть воеводой.
- А ты вот по земле ходишь, зерно сеешь, а ведомо ли тебе, что то владения Макоши, так как ты с богами живешь и их не замечаешь - наставительно произнес старик - а воинство наше под руководством Святовита службу несёт, хоть тебе его и не увидеть.
Сходили к кораблю и передали воину в доспехе из золотых пластин завернутый в тряпицу меч, что сковал Чеслав, а потом пошли на торжище. Чеслав сказал, что выгодой можно пренебречь, вот долго и не торговались, отдали все свое, все что привезли кроме янтаря. За два десятка корзин, мытари запросили пошлину в двести гривен серебра, а за сам камень купцы предложили три сотни гривен серебра.
