Колыбель (СИ) - Зайцев Павел Александрович
Успели они много чего — алтарь также переполнился и начал питать их силами, поэтому их развитие значительно ускорилось. Сами они теперь живут в плане на стыке мистики и красоты, но при желании могут переместиться еще минимум в восемь планов. Школ в городе оказалось множество, тут учили столько всего, что я начал теряться на половине списка. В основном упор делался на искусства, мистику и все, что с этим было связано. Духовная сила нунлис возросла еще больше, хотя, как таковое духовенство у нунлис было представлено очень слабо — всего шесть жриц и Чиэ. Объяснялось это очень просто — все нунлис могли провести больше половины обрядов и их смело можно было назвать если не младшими жрицами и жрецами, то уж послушниками так точно. Особым пунктом были науки на стыке мистики и искусства, культуры или науки. Самым ярким примером можно было назвать те самые письмена. Эйн подсказала, что это близко к восточной омнедо, но в тоже время есть и большие различия. Соединяя духовную силу самого жреца, мои силы, рассеянную в мире магию и силы хранителя города, нунлис создали множество магических символов. Эти самые символы могли комбинироваться или записываться на белее-менее сильных основах — пергамент для этого очень хорошо подошел, особенно если использовать не просто привычный мне лист, а именно длинный свиток — на него нунлис могли записать очень неприятные заклинания. Также были и относительно быстрые, но значительно более слабые варианты — нечто напоминающее бумажные прямоугольники с одним или парой символов.
Вникать глубже не стал — там все было слишком запутанно. Значение придавалось всему, размеру символа, последовательности символов, силе создателя, его знаниям и даже настроению, причем тоже шло списком: создателя, Гранд Нун, окружения, вообще окружающей обстановке, в правильном ли месте создана печать и так далее. В довершение всего, нунлис вступили в контакт с местными в разных планах и умудрились частично их склонить к выгодному, для нунлис, сотрудничеству. Как бы ни шли их дела, они никогда не забывали, что они воплощение красоты, а тут они еще и такую мощную подпитку получили. Как результат, я всерьез задумался о том, чтобы остаться тут на пару дней и подкачать искушение — даже простые жители, завораживали своей грацией и красотой.
Когда же начался фестиваль, то я и вовсе забыл обо всем на свете — танцы у них всегда были в приоритете, даже большая часть ритуалов у нунлис представляла из себя именно ритуальные танцы. Не прыжки по кругу на одной ноге, как у дикарей, а нечто непередаваемое словами — сотни прекраснейших существ демонстрировали все то, что развивали с младенчества. Вторым потрясением стала музыка — даже без магии она завораживала, а использовать магию для нунлис также естественно, как для человека дышать. Играли они на всем без исключения, и надо сказать мне до них было далеко. Слуг было очень мало, по сравнению с тенлис, да и они в основном выполняли роль подмастерья, но было видно, что они гордятся правом быть здесь. Хотя я их понимаю, сам уходить не хочу.
Даже голос, когда они просто говорили, а не пели, казался удивительно певучим и чистым. Так как начался фестиваль, да и весть о моем посещении города разлетелась со скоростью лесного пожара в засуху, то я смог увидеть самых ярких представителей этого города. Сколько тут было представлено мастеров — не представляю, но выбрав одну специализацию, нунлис концентрировался на ее развитии. Хотя при этом и был обязан развивать и еще что-то — такова традиция этого народа. Так, мастер музыкант, который еще минуту назад виртуозно играл, мог оказаться еще и хорошим певцом, танцором или поэтом.
Все нунлис поголовно были очень сильными магами, хотя их магия и была необычной — они черпали свои силы в искусстве и вдохновении. Художник мог нарисовать место, в котором он когда-то был, а потом при помощи магии переместиться в него, для нунлис это было вполне нормально. Эмоции они выражали тоже очень открыто и ярко, если хочется петь — пой, но если не умеешь, то будь готов, что тебя засмеют. Особой мягкостью нунлис не отличались — если кто-то пытался взяться за то, что ему не дается, кроме как в школах, то могли и выгнать, заклеймив позорным клеймом. Официально это звучало как «путешествие в котором ты должен найти себя», но пока никто из таких путешествий не вернулся. Хоть они и были фанатами искусств, но хищная природа никуда не делась. Напротив, она настолько естественно вписалась, что любой наш человек искусства удавился бы, если бы они просто высказывали свое мнение при нем, а это они делать любили, если разбирались в предмете оценки. Сам стал свидетелем такой картины — мастер оценивал картину совсем юного ученика. Будь я на месте ученика, я бы никогда больше кисть в руки не взял — он просто смешал его с грязью, находя по десять недостатков на каждом миллиметре. Но нет, ученик очень внимательно выслушал учителя, поблагодарил и просто уничтожил свою картину! Причем мне она очень понравилась — красивый вид на лунный город. Уже потом заметил, что точно также обстояли дела и в других школах — единственное место, которое остается открытым всегда. Ира, перехватив мой непонимающий взгляд пояснила, что даже если в городе будет война, учитель никогда не прервет свой урок — учение для нунлис важнее всего остального. Мне и Эйн мастера позволяли присутствовать при обучении, а вот остальных выгоняли, даже Тенко. Учитель вправе видеть слабость своего ученика — он призван эту слабость исправить. А остальным показывать свою слабость — это было не в их характере.
Добрался я и до еды, хотя едой это назвать ну никак нельзя — в отличии от тенлис, нунлис не требуется обычная еда, они питаются силами. Но даже тут были напитки и продукты питания, вот только есть это мне было жалко — я был готов спорить с кем угодно, что печенье или пирожные, раздаваемые кондитерами существуют строго в единственном экземпляре. Вкус превосходил даже внешний вид — за такое угощение я выдал уже взрослому нунлис-кондитеру десяток эссенций очарования, чем привел в восторг всех в округе.
В общем город разделился на время фестиваля примерно на пять частей. В центре веселились певцы, танцоры и проходили народные гуляния. На севере меня встретил настоящий военный парад — тут расположились боевые школы. Восточный край города был отдан художникам, скульпторам, иллюзионистам, декораторам и мастерам работы фактически со всем подряд. Там был и восточный бонсай и ярко выраженные западные зодчие, также нашлись и наиболее распространенные на западе украшения: фигурки животных, насекомых и прочих живых, а иногда и не очень, существ, выполненных из драгоценных материалов. Тут я обзавелся статуэтками нунлис и тенлис, к своим собратьям нунлис относились также тепло, что не могло не радовать. Приятным дополнением стал подарок от совсем молоденькой помощницы ювелира — небольшой амулет в виде серебряной лисички. Девушка так нервничала, что не смогла скрыть ушки и хвост, что было большой редкостью у нунлис. В награду девушке также дал сил, лишний раз убедившись, что эффект от этого разный и зависит от пола. На юге было тихо — там был квартал школ. Ну а западный квартал стоял на ушах — тут было расположено больше всего школ, да и Чиэ шепнула, что я заинтересовался каллиграфией, поэтому мне устроили настоящее представление, в котором два десятка нунлис демонстрировали свои таланты. Чертить знаки кистью сравнимой с тобой, да при этом по всем правилам, расположив все в соответствии с потоками энергии, несмотря на то, что твориться вокруг? Легко. Создать два десятка быстрых печатей за минуту? Опять же не проблема. В общем и целом, я был в шоке — представление и правда удивило, заодно мне торжественно вручили все учебники, наработки и вообще все данные об этом искусстве, огромную руну, конечно-же мою. Два десятка быстрых печатей, с различными эффектами. Навешали на меня амулетов, к сожалению, от двух одинаковых амулетов эффекта не было, хорошо хоть восточные амулеты сильно отличаются от западных — как правило это очень легкая основа, либо небольшая табличка, либо мешочек с оберегом, и небольшой шнурок. Но на меня их навешали с избытком — теперь я был защищен, хоть и не сильно, от всего, что нунлис только видели. Финалом стало театральное выступление — здесь же располагались и театры. Как привычный мне западный образец, так и множество незнакомых: театр кукол, теней, иллюзий, танца, сильно переработанные восточные направления — все же у меня было равенство полов, да еще и с преобладанием женского населения, так что многие традиции из нашей истории претерпели значительные изменения.
Похожие книги на "Колыбель (СИ)", Зайцев Павел Александрович
Зайцев Павел Александрович читать все книги автора по порядку
Зайцев Павел Александрович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.