Наномашина. Том 4 - Джунволья Хан

Это была молитва главной религии Школы Демона, огнепоклонства, которая сохранилась со времен зороастризма. Наступила тишина, торжественная молитва была священна.

– О несчастные живые существа со множеством бед.

– О несчастные живые существа со множеством бед!

В Школе поклонялись Демону и огню, но эта молитва была посвящена бедам множества людей. Когда торжественная молитва завершилась, Марагём выкрикнул:

– На основании наказа Основателя Небесный Демон и наследник Чхон Ёун провозглашается двадцать четвертым Патриархом. Примите корону.

Когда Ёун наденет корону, он будет считаться вступившим на престол. Преклонивший колено Ёун опустил голову, прикрыл глаза и приготовился принять корону. Однако это заняло больше времени, чем он ожидал. Он подумал, что что-то не так, как вдруг услышал на трибуне чьи-то шаги.

«Что такое?»

Это был кто-то обычный, не обладавший боевой аурой. Этот человек подошел к Ёуну и надел ему на голову корону. Ёун открыл глаза, и…

– Принц, нет, Патриарх, поздравляю вас.

На него сквозь слезы смотрел растроганный мастер Чан. Некоторое время назад Ёун попросил лекаря Пэк Чону и кузнеца Гу Сонуна, чтобы мастеру Чану поставили импланты, и теперь он широко улыбался во все зубы.

– Госпожа Хва тоже улыбалась бы.

От такого неожиданного появления мастера Чана Ёун впервые растрогался. По его щеке стекла слеза. Это был подарок от Марагёма, который занимался подготовкой церемонии. И это был очень удачный подарок. С улыбками наблюдавшие за этой картиной соратники Ёуна не могли скрыть умиления. Всегда одинокий, он впервые в жизни почувствовал радость. С короной на голове Ёун спустился с трибуны и простер руки. И тогда от них отсоединились защитные пластины и превратились в блестящий меч Небесного Демона.

– О-о-о!

– Меч Небесного Демона! – вырывались восторженные возгласы.

Ёун схватил рукоятку зависшего в воздухе меча и поднял его высоко в небо. И тогда все члены Школы зашумели:

– Ура!

– Школа Демона! Живи тысячу лет! Живи тысячу лет! Живи тысячу лет!

Так появился двадцать четвертый Патриарх и второй Небесный Демон. Позже в хронике китайских воителей Байлаошицзя этот день назовут днем, когда Школу Демона посетил демонический дух Машин.

Глава 49. Вылазка в Школу Истины

Часть 1

Прошла зима, и холодный ветер больше не морозил одинокие листья деревьев. Взошли ароматные зеленые ростки, и на многочисленных склонах в долине Тысячи Гор наступила весна. С церемонии вступления на престол нового Патриарха прошло три месяца. За это время в Школе произошло множество изменений. Молодой и целеустремленный Великий Небесный Демон Чхон Ёун, опираясь на крепкую поддержку соратников, начал преобразовывать Школу. Мера, согласно которой кланы могли иметь по одному отряду, а остальные их силы переходили Школе, встретила некоторое недовольство среди бывших правящих кругов, но получила одобрение большинства. Среди глав трех кланов или высокопоставленных семей эта мера была непопулярна, но среди тех, кому было выгодно уравновешивание сил, возражений не было.

– Назначать на все главные должности будут по способностям, – заявил Ёун, и главы кланов могли получить отряд и подразделение соответственно своему рангу.

Это предоставляло шанс малым и средним кланам, а также заставляло прежние влиятельные кланы непрерывно прилагать усилия, чтобы не отстать.

– И старейшины не будут исключением.

Такое распределение рангов касалось не только глав кланов. Структуру старейшин тоже реорганизовали. Спустя два месяца после церемонии вступления на престол прошли большие соревнования за посты старейшин. На них не только выбрали новых, но и перераспределили старых.

– Минимальное требование для участия – высокий уровень мастерства.

Изначально критерием выбора старейшин был уровень хвагёна, но Ёун подумал, что в первых соревнованиях будет мало новых хвагёнов, поэтому смягчил правила и расширил число участников. Это распоряжение было передано и в другие подразделения Школы. Результаты соревнований оказались непредсказуемы. Зарегистрировалось сорок пять человек, попадающих под требования. Тридцать два из них прошли предварительный отбор по военной стратегии и тактике. И тут случилось нечто совершенно непредсказуемое. В соревнованиях захотели принять участие до этого неизвестные воины.

– Двое от одного клана?

Сначала в одном клане оказалось два воина уровня хвагёна. И это был клан Иллюзорного Меча, не входящий в число трех главных. Помимо главы клана и шестого старейшины Мон О, его старший сын Мон Му тоже был хвагёном. Как ни странно, даже сам Мон О был не в курсе этого. Мон Му выпустился из Академии самым способным кадетом, а затем пять лет сражался на передовой, на западе Гуйчжоу, где чаще всего шла война. Он достиг уровня, получив обширный боевой опыт и побывав в смертельной опасности.

Второй воин скрывался в другом подразделении Школы.

– Ян Данхва? Женщина?

– Нет. Это командир северо-восточного подразделения в Хунани. Он выходец из тех мест, но ему нравится воевать и он прослужил там десять лет.

Он тоже был уровня хвагёна, причем высшей ступени, согласно его заявлению.

– Зачем тогда он?..

– Говорит, что заинтересовался кланом Шести искусств Бога Клинков.

А причина была в том, что в последнее время он потерял интерес к сражениям, завершенным союзом со Школой Истины. Этому воину была безразлична власть.

И третьим был воин по имени Со Дын из клана Исторического Меча. Он не сам проявил желание участвовать, его порекомендовал Марагём. Этот воин отбывал заключение на острове Хайнань.

– Он пятнадцать лет провел в заключении?

– Наверное, большинство старейшин его помнят.

Изначально клан Исторического Меча писал хроники Школы. Однако клан Тьмы постоянно вмешивался в летописи, что вызывало недовольство клана Со Дына. И однажды ночью он задумал напасть на клан Тьмы.

– Мне это нравится.

– Но атака провалилась.

Шпион клана Тьмы сообщил о нападении, и глава Му Чжинвон, не желая расходовать силы, заявил об этом во дворец.

– Тогда глава клана Со Дын был хвагёном начального уровня, и говорили, что он будет следующим старейшиной.

Он был так предан Школе, что даже вел ее хроники, поэтому не стал сопротивляться воинам стражи и сразу сдался. Шесть кланов заявляли, что его надо казнить, но бывший Патриарх Чхон Ючжон их не послушал и сослал его на остров Хайнань.

– Патриарх специально не лишил Со Дына боевой мощи, а отправил в ссылку, чтобы позже использовать против шести кланов.

Ёуна удовлетворило такое объяснение Марагёма, и он разрешил бывшему заключенному участвовать в соревнованиях и завершил ссылку Со Дына. Ему нравилось одно то, что он вступил в конфликт с одним из шести кланов. Ожидавший приказа Патриарха о своем освобождении Со Дын получил сообщение от посланника из отряда стражи и спустя пятнадцать лет вернулся в крепость, чтобы не затягивать рождение новых воинов.

Как «задняя волна Янцзы подгоняет переднюю» [6], так и в Школе Демона впервые за пятьсот лет провели соревнования на звание старейшины и полностью изменили их иерархию. Глава клана Клинков Бу Чхольён считал, что с исчезновением кланов Тьмы и Меча у него нет соперников, но провалился еще до второго тура и не смог попасть в высшие круги.

«Ого?»

Полученные результаты удивили и Ёуна, и Марагёма. Звание первого старейшины получил глава клана Исторического Меча Со Дын. В изгнании он до зубовного скрежета оттачивал мастерство боя, достиг наивысшего уровня хвагёна и победил даже освоившую технику Двадцати Четырех Мечей Ён Мухву. Наконец определилась иерархия старейшин согласно их боевым навыкам.

1. Со Дын из клана Исторического Меча.

2. Ён Мухва из клана Проникающего Демонического Меча.