Я гадала, как тебе пришли на ум термины вроде «лилан», «хеллрен», «шеллан»? Ты их придумала? Или они – часть какого-то древнего языка, который ты изучала?
Бэт.
Хотите верьте, хотите нет, но они пришли вместе с историями… так есть и по сей день, я слышу, как кто-то из Братьев или шеллан используют слово, и соответственно использую его. Но, в процессе написания «Темного любовника», я не думала, что в итоге их окажется так много! Кстати, глоссарий – идея моего редактора. Прочитав финал Рофа, она сказала, «Ну, знаешь… тебе стоит сделать сборник терминов». И она была права.
На самом деле, мне очень интересно, как ты разграничиваешь свои стили повествования? Я слышала, что ты пишешь под псевдонимом, и я читала несколько романов других авторов, которые тоже так поступали. Мне интересно, как ты понимаешь, что разные персонажи не пересекутся в «неправильных» жанрах, или не будут написаны «не тем» автором?
Ребекка.
Это так, я пишу современные романы под именем Джессики Берд, и городской паранормал как Дж. Р. Уорд. И, знаете, у меня никогда не было проблем со смешением направлений… вероятно, потому как именно истории приходят в мою голову. Строчки просто четко ясны, когда сцена приходит в мою голову, а миры настолько различаются, что спутать их невозможно. Но скажу, что голос, который я слышу в процессе написания, не такой уж разный… хотя в серии БЧК темп другой, и написание более резкое, потому что сами Братья такие.
Мне нравится писать в двух кардинально разных направлениях. Это бодрит голову – перепрыгивать с жанра на жанр. Вот как я все вижу: это два отдельных пути, которые никогда не пересекутся, и я могу одновременно идти только по одной дороге. Мне очень повезло, что я получила возможность делать и то, и другое.
Ты упоминала про какие-то гробы в гараже. Что это за гробы и кто за них отвечает?
Мэрил.
Мне нравится твой вопрос! Об этом меня часто спрашивают, так или иначе. А если не о гробах, то о Бу или других вещах, которые показала, но толком не объяснила.
Как я уже говорила, мне не всегда известно, что я вижу. Когда дело дошло до гробов, во время написания «Разоблаченного любовника», я увидела, как Марисса входит в гараж с Фритцем, и вот они. Я не в курсе, что в них, откуда они и каково их предназначение, но так как это имело место в предыдущих книгах, я знаю, что если я вижу что-нибудь также четко, как и гробы, то оно станет материальным. Так что? Не терпится выяснить, в чем там загвоздка!
Каково значение сосудов лессеров? Я знаю, что сердце вырезают и помещают в керамический сосуд, но зачем? Почему бы просто не уничтожить? Зачем хранить? Почему Братья всегда изымают сосуды и хранят их в Гробнице (если иная причина, или просто в качестве трофеев), если это просто трофеи, то почему лессерам так важно возвращаться в дома мертвых собратьев и забирать их сосуды до того, как до них доберутся Братья, и что они делают с ними, если удается отбить сосуды у Братьев?
Мурррсалка.
Мурррсалка, я рада, что ты спросила об этом, я тоже часто задаюсь этим вопросом. Мне всегда казалось странным, что лессеры хранят сосуды, оставшиеся после церемонии посвящения… в смысле, Омега всегда забирает все, что есть у них человечного, вы в курсе? Забирает их кровь, вынимает сердца, они не могут есть, они импотенты… тогда зачем сохранять что-то подобное? Когда они вступают в Общество Лессенинг, у них нет никаких личных вещей (они даже не могут сохранить собственные имена!). Единственное, что кажется мне логичным – эти сосуды служат материальным напоминанием о власти Омеги. В конце концов, кто-то способен заменить твою кровь своей собственной и вынуть твое сердце, и в любой момент он может вернуться по твою задницу, если его не устроит твое поведение. К тому же из Омеги плохой правитель… он намеренно создает патовые ситуации, загоняет в жесткие рамки своих лессеров. Он заставляет сохранять свои сердца и тем самым дает еще одну возможность наказать их, если они ослушаются и не сделают этого. С этой целью, думаю, убийцы возвращаются за сосудами, потому как знают, что им придется признаться Омеге, что один из них потерян… а такого разговора не жаждет абсолютно никто. Кстати, у лессеров есть главный тайник для хранения определенных артефактов, но если сосуд получает лессер до того, как до него доберутся Братья, то сердце вручают Омеге. Не будем говорить о том, что Зло делает с ними. Фу.
В истории Братства был ли такой Брат, который совсем слетел с катушек?
Ти1025.
Если ты имеешь в виду покинувшего Братства или которого выгнали, то да, был: Мёрдер. Сейчас я мало о нем знаю… но он уже в пути, образно выражаясь. Впервые он упоминается в «Священном любовнике», но на моем форуме уже как пару лет существует раздел для этого героя.
Каждый из Братьев чего-то лишился или в какой-то степени проклят. Это существенно только по отношению к этой группе или справедливо для всего БЧК (как с Девой Летописецей… дать и забрать)?
Златоглазка.
Насколько мне известно, не у всех Братьев были проблемы… но для настоящих членов БЧК это справедливо: Роф не хотел править из-за своего прошлого. У Рэйджа проблемы со зверем. Зейдист был социопатом. Бутч не мог найти себе места в этой жизни. У Вишеса проблемы с рукой и видениями. У Фьюри была зависимость. В случае этих «недостатков», каждый из которых является неотъемлемой составляющей личности Брата, они уходят корнями в прошлое… поэтому это не проклятье самого Братства и групповая ноша… а зверь Рэйджа – единственное проклятье самой Девы Летописецы. Все остальное скорее случайности.
Из профессионального интереса, мне хотелось бы знать, Братья делают татуировки только в качестве ритуала, или здесь также замешана эстетика?
Синклер.
Привет, Син! В большинстве случаев Братья делают татуировки по особенным причинам: тату Рофа на руках символизируют его кровную линию; у Рэйджа его дракон на спине; у Зи, к несчастью, на запястьях метки раба крови; на виске, руке, паху и бедрах Вишеса предупреждения. Что до остальных мужчин, то у Рива на груди две звезды, остальные его тату также носят ритуальных характер. Стоит отметить, что у Куина на лице слеза – тоже ритуальная, и дата на затылке – не связанная с ритуалом. Думаю, вы увидите, как Куин пополняет свою коллекцию, Джон и Блэй тоже сделают себе первые тату… но я оставлю при себе информацию о том, ритуальные они или же нет!
Уорден, всем ясно, что в церемониях участвует череп, и это череп самого первого Брата. Могу я спросить… кем был этот Брат и как он, собственно, стал Братом?
Курт2130.
Окей, это замечательный вопрос. Я не отвечу на него… ну разве что я в курсе всего нескольких подробностей. В идеале, однажды я бы хотела написать историю Братства… и я говорю не о временной шкале, а об истории первых Братьев. Может, в качестве Фрагментов жизни, может, в виде полноценного романа… было бы круто. Исходя из того, что я увидела, вначале все было очень сложно. Представить, как это было – когда первый воин-вампир столкнулся с лессером, что произошло во время первого собрания Братства, каково это – быть частью программы размножения. Думаю, все это очень интересно. Надеюсь, смогу когда-нибудь добраться до этого!
О, я скажу, что… Роф – прямой потомок первого Брата!
Как воина предлагают в качестве кандидата в Братья? Каков протокол? Кому-нибудь отказывали раньше?
Дэниелла.
Исходя из того, что я видела, все так, как произошло с Бутчем. Братья, ныне состоящие в Братстве, должны принять решение. Есть поручитель, как правило, самый близкий человек для кандидата, который выдвигает свое имя на собрании в Гробнице. Это ситуация в духе «вытяни черный шар». Если хотя бы один из Братьев не согласен с кандидатурой, то парень в пролете… без вопросов, без второго шанса, вообще. Король, который со времен прадеда Рофа состоял в Братстве, затем сообщал имя Деве Летописеце… чтобы избежать сюрпризов во время церемонии.
