Белый змей Конохи (СИ) - Чудинов Халег

— Ну… Справедливости ради, должен сказать, что вы сильно утрируете, Мито-сан.

— Неважно, какую чушь несут сами монахи, главное, суть их учений, — устало отмахнулась Узумаки. — А суть эта в отчаянной надежде оправдать собственную слабость и обмануть свои страхи, свою судьбу.

— Мне казалось, что монахи достаточно сильны, — хмыкнув, заметил я, пока Мито сделала паузу, пригубив чай.

— Орочи, я говорю не про этот мир, — покачав головой, ответила Узумаки. — Монахов ведь редко заботят мирские дела. Вся их жизнь — это подготовка к смерти и тому, что после нее.

— О-о… Кажется, близость Чистого Мира действует на вашу психику не самым благоприятным образом, — расстроенно протянул я.

— Не мели ерунды, — фыркнула старушка. — Разговоры о смерти и жизни не только в старости актуальны… А, к демонам все! У меня и в самом деле не так много времени, чтоб наводить тень на плетень. Не до красивых разговоров мне, Орочи.

— Ну, так переходите сразу к делу, — пожал я плечами, внутренне возрадовавшись. — Полчаса уже этого жду.

Вот интересная Мито Узумаки личность. Умная женщина, знающая, понимающая, сильная, но больно уж любит говорить загадками и заходить издалека. Фетиш у нее такой, что ли?

— Привычка, — ворчливо сказала Мито, словно оправдываясь или отвечая на мои мысли. — Пошли, Орочи. Проводишь меня… в настоящий храм, хе-хе.

Я поспешно вскочил и подбежал к Узумаки, помогая ей подняться, игнорируя ее злобное шипение.

— Будет вам, Мито-сан, дайте мне почувствовать себя дамским угодником.

— Вышвырнуть бы тебя на улицу, — мечтательно заявила Узумаки, — но да ладно. Так и быть, если так хочешь, то добрая бабушка Мито возьмет тебя за ручку.

Естественно, придерживать за руку пришлось как раз-таки мне Мито, а не наоборот. Старость — это такая штука, которая гордостью не лечится.

— Знаете, Мито-сан, а сейчас вы мне нравитесь даже больше, — хмыкнув, заявил я. — Неприступная Узумаки-сама была прекрасной женщиной, но и Мито-сан оказалась на удивление забавной особой. С которой я бы точно поладил.

— Ты и с Узумаки-сама неплохо разговоры вел, бесстыдный наглец, — фыркнув, обвинила меня Мито, шагая к выходу из чайного домика. — Никакого уважения к химе великого клана. Ни в одном глазу. А теперь… Нет больше клана, значит, и нет его химе.

Интересный, конечно, подход к ситуации. Но, кажется, что бы там Узумаки ни говорила, но химе всегда остается химе. Просто даже несгибаемым и волевым королевам сложно пережить гибель своей родины. Мито, в отличие от Кушины, не проронила ни капли слез, но по-своему утрату тоже переживала. Не могла не переживать. Что косвенно подтвердила своими следующими словами.

— Мой клан… Нет, мой род был очень древним, мальчик. Знал об этом? — негромко спросила она, пока мы вместе шли по почти заросшей тропинке среди старых деревьев достаточно заброшенного и неухоженного сада.

— Как минимум я об этом догадывался, — уклончиво ответил я, поддерживая спутницу за локоть.

— Две тысячи лет, если верить легендам. Хотя верить им, конечно, сложно. Но тысяча-то точно есть. Со времен Рикудо Сеннина летописи велись более-менее стабильно. Может, они и раньше были, но тысячу лет назад все были утрачены, остались лишь легенды… Однако это не важно, — одернула сама себя Мито. — Если пытаться рассказать все, времени не хватит. Да и, может, повезет тебе, найдешь какие-нибудь сохранившиеся свитки Узумаки. Если интересно будет.

Ну, Мито может не сомневаться, обязательно найду. Теперь мне даже интересно стало на них взглянуть. Надеюсь, Отохиме и Мейро смогли что-то утащить из Узушиогакуре.

— Лучше поведаю тебе то, что почти наверняка не найдешь.

— Звучит соблазнительно, — уважительно произнес я, пока Мито переводила дух. — Только не совсем понятно, с чего бы вы решили внезапно делиться со мной каким-то тайнами.

Погодка была сегодня жарковата, так что даже в саду было немного душно, и к пешим прогулкам атмосфера не располагала. Солнце припекало, собственно, оттого я сегодня тоже обрядился в белое кимоно, как Мито. Только мое было с морским мотивом и синими волнами. Подобный тип больше подходил женщинам, но все ж подарок матери. Да и ничего иного, более мужественного, у меня не имеется. Все с тех пор еще, когда Рейко была жива и искренне считала, что ее любимая Чи-тян — девочка. Подумывал я обновить гардероб, но традиционные наряды стоят как-то неоправданно дорого. Наверно, потому их берегут и даже по наследству передают. Сейчас молодежь вся в майках да футболках щеголяет, но мне это как-то по статусу не положено.

— А с кем мне ими делиться, тайнами этими? — скептически спросила Мито.

— Ха… И правда, чего это я?

— Не ехидничай, Орочи, — поморщилась Мито. — Мне в самом деле не с кем поделиться этими знаниями. Кушина… Она ребенок. И почти джинчурики. Мои тайны могут соблазнить ее совершить глупости, что приведет ее к смерти. Этого я не хочу.

— А меня, значит, не жалко?

— Ты тот еще прохвост, выживешь. И не дурак, — пренебрежительно отмахнулась Мито. — Но, главное, ты ненормальный блаженный идиот, который на моей памяти ни разу не злился.

— Ох, Мито-сан… Я начинаю скучать по суровой Узумаки-сама, которая не обзывала меня идиотом почем зря. Хотя… вы б определились, я все же «не дурак» или «идиот»?

— Одно другому, похоже, не мешает, — безразлично ответила Мито. — В общем, мой клан уничтожен. А его знания могли попасть не в те руки. Не знаю, что там сейчас происходит. Может, Кумо и Кири смогли захватить наши архивы или кого-то из шиноби. В конце концов, кто-то из моих родственников мог сбежать. А месть потом толкнет его на необдуманное решение… Не важно. Главное, что некоторые опасные знания могут попасть не в те руки. И я должна сделать хоть что-то, чтоб это предотвратить. Повторения истории появления Стран Демонов и Деревьев я не хочу.

— Ну, ведя со мной разговоры, вы вряд ли кого-то сможете остановить, — заметил я.

— Естественно. Но зато я могу научить тебя, как тем знаниям противостоять, — сказала Мито. — Ты уже знаешь, что Узумаки специализируются на техниках печатей и призывах. Знаешь, что занимаемся мы этим давно. Про фуиндзюцу известно всем, а вот про призывы мы не распространялись. То, о чем можно говорить, не выходит за рамки обыденности. Остальное — это киндзюцу. Достаточно неприятные и опасные, чтоб о них не трещать на каждом углу. Или даже просто применять без особой нужды.

— Признаюсь, заинтригован, — уже примерно представляя, о чем пойдет речь, сказал я.

— Род Узумаки давно… очень давно, Орочи, начал интересоваться силой, которая не доступна обычному человеку, — неспешно начала рассказывать Мито. — Нам нужно было выживать в мире, в котором парочка демонов начала войну с другим демоном. В мире, где войны не прекращались ни на секунду. Ты ведь слышал сказки о Рикудо Сеннине?

— Монахе, который первым постиг тайны чакры, стал родоначальником ниндзюцу и был тем, кто принес порядок в этот мир? — выдал я ту информацию, которую можно получить из тех самых сказок.

— Да, сейчас его превозносят как доброго бога, — со снисходительной улыбкой высказалась Мито. — Храм Огня, Храм Камня… Все одно. Только истины в тех сказках немного. Или они просто многое умалчивают. Например, то, что как раз Рикудо и его брат начали ту эпоху войн, прекращение которой затем приписали самому Сеннину. У Узумаки они, братья эти, известны, как Шинсен и Тенмей. Или просто Матереубийцы.

Интересно… Может, у Узумаки тоже есть скрижаль какая-нибудь, вроде той, которая у Учиха в храме Нака хранится? И тоже подправленная одной зловредной тенью?

— Так прямо и начали? — добавив сомнения в голос, спросил я. — Да и имя такое звучное, Матереубийцы.

— По деяниям и имя, — пожав плечами, ответила Мито. — Они убили мать, начав эпоху упадка и войн. Наверное, на то была причина… Потому что и мать их не была, прямо скажем, образцом добродетели. Эпоха ее правления — это эпоха мира на этой земле. Но мир тот… В легендах клана то время названо временем страны Сокоцуне. Эпохой, когда люди жили во сне и не были ни живы, ни мертвы. Загробный мир на земле, всеобщий порядок, возможный лишь на всемирном кладбище.