Библиотекарь рун (СИ) - Савин Ким
А я никак не мог свыкнуться с картиной просвещённого средневековья. Видимо, магия, спишем все на нее! Или здесь не было темных веков, как в моем мире после античности с ее великими философами и мыслителями. Хотя, Апокалипсис здесь был – как финал высокоразвитой цивилизации. Потом откат – после рукотворного катаклизма и, затем, медленное собирание-восстановление утраченного.
- Образы-модели магии, согласно теории и экспериментам, хранятся-обитают в ментальном плане мира. Магические энергии – в энергетическом плане. Личные источники магии в человеке или звере – это проявленная связь тела с энергетическим планом магии. Некоторые теории выделяют из ментального плана – отдельный астральный план, который отражает чувства, эмоции всех существ в мире. Допускается, что сновидения, вдохновение, прозрение приходят к человеку именно оттуда. Есть некоторые практики, выводящие сознание в астральный план. Отличаются ими те самые шаманы дикарей, - здесь мэтр поморщился. Или не одобряет, или не верит в эффективность. А может, наоборот – слишком эффективны?
- По общим представлениям душа человека – это его информационная модель. Смерть тела дает возможность душе переродиться для дальнейшего пополнения и развития информационной модели. Что, в свою очередь, способствует развитию общего информационного плана и, собственно, формирует цель существования жизни в мире… - обыденно постулировал Алтеус.
Что? Смысл жизни – вот так на блюдечке? Закаляйтесь, то есть – развивайтесь и будет всем счастье, ну, или будет счастье - информационному плану?
- Простите, мэтр! А как сюда укладываются катастрофические войны Старой империи? – не выдержал я.
- Неисповедимы пути магии, - слегка нахмурился Алтеус на мое прерывание его лекции. – Но вопрос – закономерный. Это тоже развитие для наших информационных моделей. Как жестокий, но необходимый урок о необходимости самоограничения и самоконтроля – как на личном уровне каждого разумного, так и на уровне государств. К сожалению, об этом уроке, зачастую, забывают и отдельные члены магистерия, и простые люди, и правители...
Вот вам и научная база под необходимость всеобщих этических норм и законов.
- Продолжая говорить о душах, необходимо отметить, что душа, имеющая особо сильные эмоциональные привязки, в основном, негативного плана, может и не уйти на перерождение. Теряя личностную матрицу, она уходит в астральный план и может периодически проявлять себя в материальном плане, с разным уровнем самоосознания. Это может быть призрак, стихийный элементаль (с душой он превращается в стихийного духа). Есть теории о таких душах, обитающих в артефактах, проклятых предметах и темных тварях. По общему мнению магического сообщества, именно такие «застрявшие» в астрале информационные матрицы с элементами самосознания способствуют периодическому возникновению религиозных культов у отсталых народов. Кроме того, такие матрицы начинают менять свою структуру от матрицы разумного со свободной волей к матрице животных или даже тварей.
- Еще раз простите, мэтр Алтеус! А Магия – разумна? – снова прорвало меня.
- Это один из наиболее обсуждаемых в кругу теоретиков вопросов, - спокойно прокомментировал мэтр. – Есть теории от том, что магия – это сверхразум. Есть теории, что это инструмент Творца вселенной. И отдельные теории о природе Творца – что он ушел творить новые вселенные, оставив детей развиваться. Или то, что мы все – частицы Творца, через развитие которых - он переосмысливает себя и сотворенную вселенную.
Воззрения местных мне однозначно нравились. И стройностью логических конструкций, и зависимостью человека, прежде всего, от самого себя, а не от неких внешних сущностей. А мэтр продолжал:
- Основной способ оперирования магией для мага – это обращение к своему источнику. Способ этот наиболее быстрый, но эффект ограничен объемом источника. Ритуалы служат для обращения к внешним магическим энергиям. Они требуют больших затрат времени и, зачастую, дополнительных ресурсов – ингредиентов. Но возможность оперирования внешними природными энергиями позволяет достигать в разы, иногда – на порядки, большего эффекта. Достойно порицания и наказания – использование в некоторых ритуалах отдельных направлений магии – человеческих жертвоприношений. Этим отличается некромантия, отдельные практики шаманизма и некоторые другие. Есть достаточное количество подтверждений, что увлечение подобными практиками и направлениями магии – способствуют деградации информационной матрицы мага в астральную сущность и/или тварь. А посему – повсеместно пресекаются.
- То есть занятия некромантией преступление? – вопрос выскочил у меня автоматически.
А вообще, все чудесатее и чудесатее. Нате вам, пожалуйста, и вселенские кармические законы. Перестаешь вести себя по–человечески, меняется твоя внутренняя суть, хоп, и в следующий раз – «…родишься баобабом. И будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь»!
- Преступление ли владение мечом? – спокойно ответил мэтр. – Но один человек направляет клинок в защиту ближних, а другой – для ограбления путника. Некромантия содержит и уникальные лечебные практики и работу с артефактами. То же - и шаманизм, и химерология. Но внимания к практикам таких направлений у магистерия и королевских охранителей существенно больше. И вернемся к оперированию магией! Обращение к природным источникам считается пределом использования внешних энергий для текущей формы существования человека. Энергия вселенной – это уровень Творца. Те же маги Старой империи, разрушавшие материки, по сохранившимся хроникам, «просто» обладали высоким уровнем контроля, более совершенными ритуалами и более мощными источниками стихий, но это далеко от энергий Вселенной. И слава Магии, что это так! Но кроме доступа к энергии и воли к ее использованию, для достижения магического эффекта необходимо еще и задать направление и параметры. Есть теория, что Творец при сотворении Магии и воплощении Вселенной создал и изначальный язык – как раз для оперирования и направления магических энергий. Кто-то ратовал за то, что Творец «обходился» только своей «сверхволей», уже содержащей все необходимое, а некий праязык создали первые маги – практически, дети Творца. На мой взгляд, это все непознаваемо и не так существенно…
Я сидел с самым простодушным и нейтральным выражением внимания на лице, которое только мог выдать, стараясь не показать ничем обуревающие меня эмоции. Концепты!
- Важно то, - безмятежно продолжал мэтр, - что у каждого специфического проявления той или иной магической энергии, например, огнешара энергии огня или заклинаний лечения разных направлений, есть свое уникальное выражение связи с материальным планом или проекция. Это может быть символ или руна, жест руки, траектория движения тела в пространстве. Теория допускает, что таких выражений-проекций может быть несколько - для каждого проявления магии, но разной степени эффективности. Причем одному магу может подходить больше одна проекция, а другому – несколько иная. Практика показывает, что проекции современной магической школы, в частности, Азалийской Академии, наиболее универсальны и максимально эффективны. Во многом и само обучение строится на изучении различных видов проекций. Концентрируются, естественно, на наборе проекций, к которым у студента есть сродство по типу энергии. Обычно, со второго курса, этим и определяется набор предметов по выбору, а потом и специализации. Конечно, тебя ждут в Академии еще и общетеоретические предметы, и практики по развитию источника, а на старших курсах – например, изучение сочетаний проекций вообще и рун в частности.
Мэтр замолчал и подошел к окну:
- Пока, пожалуй, прервемся. У тебя по плану тренировка с бароном, а он только что вернулся в замок. Кстати, мы договорились с твоим дядей, что сегодня я присмотрю за твоими упражнениями и на площадке.
И это хорошо! Нагружу мэтра вопросами. В том числе, по моему нелетающему Плевку!
Глава 7. «Физика» боевой плазмы
Я уже закончил разминку на внутренней арене и отжимался в стойке на руках, закинув ноги к стене, как на площадку вышли барон с Алтеусом. Барон уже видел мои упражнения и относился к ним в духе «чем бы дитя не тешилось». Даже выделил пару слуг - вкопать столбы на краю замковой площади (на арене – будет мешаться) и закрепить между ними металлический лом – для моего турника. Я б и сам вкопал, но – «невместно!» Зато уже порадовал кузину и ее свиту – переворотами, выходами силой и склепками. Тело болело, но выполняло мои упражнения. Уже и последователи появились по клубу гимнастики – мальчишки из прислуги и один молодой стражник. Не то поверили моим ответам, что это для развития силы и координации (из методик Старой империи, ага!), не то – решили покрасоваться перед хихикающими молодыми служанками, которые наблюдали за моими кульбитами на турнике.
Похожие книги на "Библиотекарь рун (СИ)", Савин Ким
Савин Ким читать все книги автора по порядку
Савин Ким - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.