Стражи волшебных миров (СИ) - Лавров Владимир

Как и в других мирах, где существовала религия Спасителя, проповедники приняли для широкого распространения не идею о том, что религия позволяет достичь совершенства во всех областях, а идею о том, что верные приверженцы получат Спасение от Бога. Что такое спасение, никто не уточнял, но никто об этом и не спрашивал. Зато звучало загадочно и торжественно. В комплекте с требованием жить ради любви и отказа от гордости народ принимал с радостью.

Потом, когда религия Бога-из-Огня стала господствующей и верхи общества принялись с её помощью выбивать из людей повышенные налоги для “защиты особо праведного государства”, а особенно когда начались религиозные войны, думать стало ещё тяжелее. Люди предпочитали думать о том, как бы наказать грабящих их начальников или как сделать так, чтобы их не грабили. А чаще о том, как выжить.

Многие люди по всему миру открыли для себя, что идея жить любовью и заботой обо всех и всём окружающем даёт намного больше сил для жизни, чем идея ослепить всех своим блеском. Многие открыли для себя радость преданности Богу в противовес болезненному эгоизму. Но не более того.

Агар, с которым мы так мило беседовали вскоре после казни в комнате у моей мамочки, после гибели в земле рогатых попросился на новый континент, который рогатые осваивали втайне от людей. Сказал, что хочет там стать праведником и что надеется, что там, в менее конфликтных условиях, это будет более вероятно. После мученической смерти ему хотелось отдохнуть, и я без возражений предоставил ему эту жизнь.

Из него действительно получился праведник, который с детства рисовал только храмы и мог думать только о Боге. Когда подрос, стал священником. Местные его очень уважали. Агар успокоился и почувствовал себя на месте, решил, что это хороший образ жизни - рассказывать людям о праведности. Этим он и занимался до смерти, никаких внутренних конфликтов, никаких вопросов. После смерти он сильно плакал, говорил, что за всю жизнь не продвинулся нисколько по сравнению с достигнутым уровнем. Попросился в конфликтную обстановку.

Я отправил его в государство на континенте Владыки Подземного Сияния, в государство, которое патронировала Пшижуша. Агар клялся, что будет с детства думать о правде и изменит ту религию поклонения низшим энергиям, которую ввела Пшижуша, на что-нибудь более приличное. Вместе с ним я отправил в новую жизнь и подругу, которую он завёл, будучи рогатым священником.

Агар действительно много думал с детства о правде и красоте. Те легенды о людях, которые добились высокого уровня развития и потому пребывают в постоянном счастье, которые он слышал в детстве, ему не нравились. Дети вокруг издевались и дрались, взрослые жили недружно, и ему захотелось сказать о том, что в жизни должно быть больше правды и красоты. Он начал петь песни, в которых высмеивал разные недостатки. А поскольку в предыдущих жизнях он кое-что понял о сдержанности и смирении, песни получились красивые. Потом он нашёл любовь своей жизни, точнее, любовь нескольких жизней, и оставшуюся часть жизни пел о ней. Народ был в восторге и от первых песен, и от вторых. Агара чуть на руках не носили, а иногда и носили.

Агар благополучно и очень счастливо добрался до смерти, а затем опять долго плакал, что ничего не изменил в религии и сам не особо изменился. Я ему сказал, что именно в таком качестве он мне и нужен, и послал петь песни в ССПЛ. Этому государству была нужна лидирующая культура.

Исихния был моим самым верным приверженцем в период жизни на поверхности. Все думали, что он мой ближайший ученик. Когда мои ученики подрались, кто будет какие места занимать в том государстве, правителем которого они собирались меня сделать, пост первого министра даже не обсуждался - все были уверены, что он достанется Исихнии.

И бесы тоже так думали. Поэтому на парня обрушилось самое большое количество пакостей, которые бесы только могли изобрести. Непрерывными внушениями они свели с ума его жену, из-за чего та принялась сначала скандалить по пустякам, а затем избивать детей до полного нежелания жить. Исихния был вынужден выгнать любимую жену. С детьми всё было ещё хуже: девочке внушали постоянные кошмары, из-за чего та стала почти недееспособным человеком. Этому немало способствовал испытанный в детстве стресс из-за постоянных нападений мамы. Она не могла спать без света даже во взрослом возрасте. Сыну надавили в тонкий момент на сексуальное желание, из-за чего он взял силой девочку соседей, которую лучше было не брать. Отец заплатить выкуп не смог, из-за чего сына надолго посадили в тюрьму (дело было в цивилизованном месте, и его даже не убили).

Сам Исихния продолжал переезжать с места на место и проповедовать, именно его трудами появилась церковь в Южном государстве. Но задумываться в этой жизни он ни о чём не стал, ему нравилось ходить и рассказывать, что бог воскрес. После смерти его пришлось немного лечить от отчаяния.

В следующей жизни он был проповедником на севере, в ССПЛ. И опять бесы сделали его центром своего внимания, устроили ему огромное количество кошмарных снов в детстве и развратных снов в подростковом возрасте. Из-за такого давления парень немного повредился и в зрелом возрасте концентрировался больше на идее преданности Богу до последнего, чем на мыслях о совершенстве. Он стал аскетом и постником, подолгу голодал и отказывал себе во всём. На Преображение он не вышел.

Пришлось в новой жизни устроить его в кораблестроители к рогатым людям. Там он с детства проникся величием идеи построения праведного государства рогатых людей на новом континенте, для чего было нужно много кораблей. Вся энергия ушла в преданность своему народу и в освоение мастерства. В этой жизни он освоил радость видеть подробности дела, радость спокойного освоения мастерства. Благодаря его стараниям на кораблях появился четвёртый ряд парусов. До этого большинство кораблей имели на мачтах чаще всего по два паруса, иногда по три.

После смерти Исихния долго плакал из-за того, что совсем не продвинулся в области духовного совершенства. Я его утешил, сказал, что всё идёт так, как должно идти, и устроил работать моим посланником. Исихния родился в семье людей в нашем облачном пространстве, с памятью последней жизни. Когда он подрос и изучил основы, я дал ему некоторые божественные возможности для того, чтобы он мог летать по всей планете. Исихния рос медленно, но устойчиво. После работы кораблестроителем он научился радости освоения умений и наук, как прикладных, так и духовных. Поэтому Исихния рос в нашем мире очень быстро, даже не осознавая этого. Я надеялся, что через двести - триста лет его преображение дойдёт до такого уровня, что он станет равен по силами и умениям локальным богам.

Реально моим лучшим учеником на поверхности был Марти. Он всегда был мрачным, большую часть времени молчал, а когда открывал рот, отзывался очень скептически обо всём, в том числе и о том, что говорил я. Несмотря на внешнее неприятие всего и вся, парень очень глубоко и серьёзно думал и много чего понял. После казни он недолго проработал проповедником в государстве Самоначи, а затем ушёл проповедовать в ССПЛ. Он дошёл до земли рогатых людей, где и провел большую часть жизни. Погиб он в колонии Первостана, в той, что находилось южнее Восточного государства на бывших землях рогатых людей.

Как следствие его деятельности в колонии широко распространилось учение Бога-из-Огня. Когда власти Первостана слишком увлеклись работорговлей и грабежом, в колонии выросло количество сторонников независимости. Религиозный фактор был немаловажным в решении об отделении. Колония объявила независимость и приняла название “Туария”. “Туарами” в войсках Первостана называли рогатых людей. Рогатые люди на севере ССПЛ при этом известии долго веселились. Они свои земли так не называли.

Государство Первостана в Туарии было объявлено порочным государством.

Власти Первостана подумали наказать колонию, но они были очень заняты войной с южным государством. Боевые действия в джунглях шли тяжело, хозяйства превратились в набор жадных эгоистичных рабовладельцев, и сил на дальние походы не нашлось. Но это произошло уже спустя сотни лет после гибели Марти.