Наследие (СИ) - Романович Роман
Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 52
Этим, можно сказать, я доказал фрактальность архетипов, что одно содержится в другом и так до бесконечности, по кругу.
Стремился я выделить чистый архетип скорости. Который та ещё зараза. Скорость можно было выделить и из движения, чем я тоже занимался. В принципе, скорость можно выделить много из чего. И с этим я тоже работал, подключая ещё ветер. Создавал три эссенции, света, движения и ветра, сравнивал их и выделял то общее, что отвечало за скорость. К сожалению, без таких ухищрений сделать задуманное было невозможно, ну, или я не знал способа. Не просто же так Кирий отправил меня путешествовать по особым местам. В которых можно ощутить стихию и через это научиться с ней взаимодействовать. В обычном месте такое не провернуть. Поэтому либо мне так изгаляться, через ухищрения, либо искать место, где выражена сила скорости.
О таком месте я не знал, поэтому делал то, что мог.
В связи с этими опытами подтвердил кое-какие свои догадки. Чем больше углублялся, налегая на архетип движения, тем свободнее чувствовал себя в медитациях, когда погружался и искал недостающие знания. В то же время спустя месяц исследований заглянув в архетип копья, обнаружил, что даже на знакомые территории попасть куда сложнее.
Дилемма.
Я даже подумал и вовсе забросить одну из сил, но счёл это опрометчивой затеей. Движение и копье слишком дополняли друг друга, заменяя сильные и слабые стороны. Мне бы ещё что-нибудь крепкое, что подарит хорошую защиту, но тогда я точно балансировать не смогу. Мне бы с двумя своенравными «подругами» управиться.
С того дня я стал больше уделять внимания копью. Совмещал новые наработки с ним. Что-то даже получалось. Удалось разогнать удар копьем в пару раз. Но это так, очередные небольшие усиления, а вовсе не преодоление пределов. Задачка оказалась куда сложнее, чем мне мечталось. Пока я погрузился в исследования, Кая тоже не отставала, совершенствуя свои навыки. Про других учениц ничего не скажу. Когда чувствовал, что кто-то из них хочет найти меня, накидывал на себя скрытность. Смысл на них тратить время, когда тут такие интересные вещи творятся. Раз в пару дней встречались с Эскором. Разок даже напились с ним. Вызвав недовольство его супруги. Кая тоже в тот вечер состроила из себя «невинную леди», которая оскорблена пьянством своего мужика. На этом две женщины сошлись и, фыркая, удалились в неизвестном направлении. Мы же продолжили пить, хе-хе-хе.
Хорошее было времечко.
***
Чтобы не зацикливаться на одном и том же, я усилием воли… отправил себя развивать волю.
К таким каламбурам сама эта земля обязывает. Эскор мне много чего в ходе наших бесед рассказал. В том числе про эти земли. В храме они тоже волю использовали. Собственно, по его заверениям, среди постоянных жителей этого королевства нельзя было найти тех, кто этим не занимался.
— Как вы с такими порядками вообще живете? — спросил я его в ходе одной из бесед.
— Да нормально живем, — развёл он руками. — Не хуже, не лучше, чем в других местах.
— Но, когда тебя в любой момент могут сделать рабом… — покачал я головой.
— А чем наша ситуация отличается от других? — приподнял Эскор густую бровь. — Замени волю на меч, любое оружие или силу — получишь тот же эффект.
— Кхм… — прогудел я, удержав слова.
— Что? — заметил он. — С чем-то не согласен?
— Когда прибыли, пока шли до экипажа — наших девчонок пытались забрать семь раз. Там, где я жил, такого не происходит.
— То есть у вас аристократ не может взять силой любую женщину из села? Или не аристократ, а сильный практик?
Я честно призадумался. Может, конечно. Причем ему за это ничего не будет. Особенно если пару монет оставит.
— Не так нагло.
— Получается, разница лишь в степени наглости? — хмыкнул он.
С ответом я не нашёлся. По большому счёту разница и правда не очень большая. Особенно если вспомнить, что мы чужаки. Уверен, местные более защищены от своих же. Спорить я тогда не стал, но такие разговоры про местное общество в итоге сложили понимание, как здесь всё устроено. Пусть это и было непривычно для меня, но кое-какая логика прослеживалась.
Такие порядки в обществе стимулировали всех подряд прокачивать волю. Не хочешь быть рабом — тренируйся. У местных существовало тринадцать рангов. Хочешь больше свободы — поднимайся по ним. Любую высокую должность получали в первую очередь за это.
— Как же быть, если у бездарного управленца воля развита сильнее, чем у талантливого?
— В этом случае он может отыскать того, кому захочет служить, — ответил Эскор.
— Хм… Ну, если так.
То, что сначала казалось примитивным, на деле выходило многосословным, со множеством вертикальных и горизонтальных связей обществом. А если учесть, что двое практиков, к примеру, шестого ранга, могли задавить при толике удачи седьмого, то и вовсе становилось интересно.
Но главное, что меня заинтересовало в этих рассказах, — то, как определяется воля.
***
Выделив несколько дней на изучение этого королевства, я отправился в настоящую столицу. Так-то мы тоже прибыли в столицу. Но то была торговая столица, которую так назвали для чужаков.
Настоящая же находилась совсем в другом месте, и чужакам там делать было нечего, мягко говоря. Особенно если у них неразвита воля. Со слов Эскора выходило, что местные считают волю отдельной силой. Не энергией, не стихией, а чем-то отдельным. С этим утверждением спорить я тоже не стал, моя практика это подтверждала.
Как известно, у любого практика есть внутренний источник, который вырабатывает так называемую чистую или нейтральную энергию, без примеси какой-то силы. Эту энергию можно использовать по-разному. Пустить на укрепление тела, внутренние таинства, на внешние, на установление связи с архетипом. Проще говоря, это универсальная валюта для любого действия. Можно на голой энергии поднять камень, не касаясь его руками, если знаешь соответствующее таинство. При этом тратятся силы из источника. В то же время с помощью воли аналогично можно поднять камень. Но тратиться уже будет что-то другое, и при растрате появится физическая усталость, а не энергетическая.
Местные как раз славятся тем, что много чего умеют делать с помощью воли, а вот обычной энергии у них маловато. Как и связи с другими стихиями в целом хуже. В этом их большая слабость. Но что мешает мне совместить различные подходы? Тем более когда основы давным-давно заложены, а Эскор подтвердил, что в их храме как раз совмещенный подход используется.
Вот я и направился в столицу, посмотреть, как здесь ранги получают, самому пройти испытание, после чего искать учителя.
Нужное место найти труда не составило. Эскор указал направление и приблизительное расстояние. Я сместился в небо и по характерным ориентирам за несколько часов добрался до столицы. Разглядеть крупный город сверху — вообще не проблема. А большую, круглую площадку на отшибе — тем более.
Собственно, эта площадка и была местом проведения испытания. Площадка не простая. Как и само место. Кто бы её ни создал, это был явно сильный мистик. Суть испытания донельзя банальная. Есть тринадцать кругов, которые расположены на расстоянии где-то тридцати шагов друг от друга. Сами круги сделаны из неизвестного металла и покрыты неизвестными узорами. Что я и увидел, когда спустился вниз. Испытание напомнило то, как сдавали экзамен мастера пути. У них тоже надо было пройти небольшое расстояние, где давление постепенно нарастало. Здесь то же самое. Каждый круг — это ранг. Чем дальше, тем выше давление воли.
Самое интересное — в центральном круге, который сам по себе занимал довольно много места, стоял дом. Обычный на вид. В один этаж, старенький, но добротный. Может, комнат на пять или шесть. Когда я появился, там из трубы дым шёл. Дом-то жилой.
А живет в нем не кто иной, как мудрец-правитель. Единственный, кто смог перейти тринадцатый круг. Так здесь правителями и становятся.
Эскор сразу предупредил, что стоит быть аккуратнее. Воля этого человека не поддаётся осмыслению.
Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 52
Похожие книги на "Наследие (СИ)", Романович Роман
Романович Роман читать все книги автора по порядку
Романович Роман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.