Маска Смерти (СИ) - Храбрых Константин
Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 101
— Прошу простить меня, сан Оллар! Я поторопилась с выводами! — Правда, глаза девушки говорили совершенно другое.
Такое чувство, что меня не убила она только потому, что стеснялась присутствовавших здесь людей.
«На будущее: помимо книг о вампирах, поискать книги по местным религиям, в особенности, ревнителей веры и иных фанатиков».
Непроизвольно вспомнился пункт, касающийся разумных, несущих веру в богов в мире:
Пункт сто пятнадцатый: Данная категория разумных специфична, и настолько разнообразна, что ставит в тупик своими верованиями, даже в несуществующих богов. Попытки вразумления только приводят к войнам тех, кто пытается вразумить неразумных, обрекают на смерть как еретика, так и отступника веры. Да и сама вера — страшное оружие в руках смертных. Настолько страшное, что стало одной из причин, по которой мы не показываемся в настоящем облике среди живых и носим маски.
Двери в зал, где восседал совет, распахнулись и двое монахов привычно подхватили меня и внесли в круглый зал. Напротив двери в высоких, резных креслах из белого с серым отливом дерева восседал Совет.
Меня поставили в центре зала, на черный круг в самом его центре. Единственное, что в этом зале было не белого цвета. Весь совет мало того что были одеты в ослепительно белые балахоны, так еще были немного… бледноваты. Под ногами вспыхнул контур, и я оказался отделен от внешнего мира прозрачной завесой. Этакий защитный стакан, из которого выбраться будет проблематично.
Совет чем-то напоминал друидов. Витые деревянные посохи, навершия которых были сделаны в виде золотого солнца с вписанном в нем равнобедренном треугольником. Длинные белые одежды, белые бороды… у тех, кто их имел.
С правого края поднялся один из монахов и, прокашлявшись, произнес:
— Виконт Куртиллиан ан'Драффл, вы были приглашены для прояснения некоторых обстоятельств, произошедших во время недавних событий в замке Норриндалль, некогда служившем великой Коллегии магов Велласа.
«Их скорее всего заинтересовала печать. Вот только я-то тут причем? Хотя, кто-то мог проболтаться, что меня не было со всеми во время побега из замка».
— Что вы можете прояснить по поводу творившихся там злодеяний?
— Практически ничего.
Тут я заметил в углу зала писца, который быстро порхал пером над закрепленными на переносном столике листами, записывая монологи.
— Положим, что это так. — Поднявшийся на ноги монах двинулся в мою сторону и, не дойдя до меня десятка метров, двинулся по кругу. — Показания ваших сокурсников указывает на то, что во время предательства магов Веласса вы пошли другим путем, в отличие от ваших сокурсников.
— Так и было, ваша честь! — Я невольно перешел на обращение, принятое в судах того мира, о котором часто рассказывал отец.
— Мы не на суде, молодой человек, так что, виконт, можете называть меня — сан Валлос.
— Хорошо, сан Валлос.
Сделав очередной круг, слегка постукивая при каждом шаге посохом по белоснежной плитке, он продолжил задавать вопросы:
— Вы можете назвать совету причины, заставившие пойти вас отдельно от ваших сокурсников, адепт?
Я покачал головой:
— Не могу, сан Валлос. Это не в моих силах.
— Не можете или не хотите? — Задал уточняющий вопрос кружащий вокруг меня монах.
— Не могу.
Монах на секунду остановился и, крутанувшись на пятках, с тем же темпом пошел против часовой стрелки.
«Интересно, это такая методика допроса или гипноза?»
Все дело в том, что его шаги и постукивание напоминало метроном. Не каждый день такое увидишь. Плюс к тому, еще и голос монаха звучал мягко и успокаивающе:
— Вы давали клятву или обещание сохранить тайну?
Я покачал головой. Тем временем по лицам совета словно пробежала рябь, о чем они беседовали, не представлялось возможности услышать, а читать по губам я еще не научился. Теперь, думаю, следует озаботиться самообразованием и в этой области.
— Тогда в чем же причины?
— Во многих тайнах — много горя, а знание событий для вас не несет какой-либо пользы. Впрочем, как и вреда, — Я пожал плечами.
Посмотрев на кандалы, я понял, что они на последнем издыхании — контур заклинания, как и накопители, были перегружены чужеродной для них энергией. Думаю, объяснять, что с ними произойдет, не нужно.
— Вы считаете, что можете определять, что важно для нас и для империи в целом, молодой человек?
— Данное суждение было высказано не мной, сан Валлос.
— Кем же? — В голосе монаха не было ни любопытства, ни возмущения, ничего. Ровный мягкий голос, который подошел бы больше воспитателю подрастающих поколений, нежели человеку, тянущему лямку судьи.
— У них нет имен.
Надо сказать, что не ожидавший подобного ответа монах сбился с ритма, а по сидящему совету пронесся ропот. Монах, сделав еще несколько шагов, остановился в трех метрах напротив меня:
— Молодой человек, повторите, будьте добры, ваш ответ.
— У них нет имен.
— Так вы хотите сказать, что не можете ответить на вопрос Совета, потому что нечто, не имеющее имени, сделало вывод, что нам знать этого не стоит?
— Вы правильно поняли, сан Валлос.
Монах сделал паузу и непроизвольно оглянулся на заседавший совет. Сидевший по центру, надо полагать председатель Совета, сделал легкий жест правой рукой, видимо означавший, чтобы продолжали.
— Скажите, а где можно найти этих безымянных, чтобы самим узнать их мнение.
— Когда требуется, они приходят сами.
— Вот как… — Монах потер подбородок и, развернувшись, продолжил кружить вокруг меня. — Скажите, молодой человек, вы верующий?
— Смотря, что под этим подразумевать. Не могли бы вы уточнить, — Я бы развел руками, но оковы на руках делали выполнение этого жеста проблематичными. — Заданный вами вопрос расплывчат.
— Хорошо. Верите ли вы в бога?
Я покачал головой:
— Не менее расплывчатый вопрос. Но, я думаю, что понял вас, сан Валлос. Я не верю в бога или богов… Я просто знаю, что они есть.
«А некоторых я лично видел и общался», — Мысленно добавил я про себя.
— То есть вы — верующий? — Увы, сан Валлос меня так и захотел понять.
— Если вы про поклонение какому либо божеству, то — нет.
Ропот совета сменился недовольным гулом. Судя по всему, кое-кого возмутил мой ответ.
— Как такое может быть? Вы знаете, что боги существуют и заботятся о нас, но…
— Прошу простить, но боги не столько заботятся, сколько следят, чтобы их стадо, кормящее их молитвами и духовными энергиями, не разбежалась и не уменьшилась. — Я смотрел в глаза нахмурившемуся монаху и продолжал свою речь: — Боги — это отнюдь не те сущности, которые готовы заботиться о своей пастве. Для них самой большой проблемой является скука. Отсюда и появляются очередные мессии, обрекающие свой народ на долгую и кровопролитную войну, чтобы укрепить веру в людях.
— БОГОХУЛЬСТВО! Этот человек — еретик и отступник веры!!!
— В пыточную его! Там он все расскажет!
Справа от председателя вскочил седовласый старец и, с гневом потрясая посохом в руке, сыпал в мой адрес обещаниями кары небесной. Надо сказать, большинство Совета его поддержало, однако, стоило председателю Совета поднять руку, все умолкли и сели на свои места.
— Молодой человек, вы уверены, что действительно верите в свои слова?
— Да, сан Валлос!
Монах тяжело вздохнул и продолжил движение по кругу, в очередной раз изменив направление.
— Но мы с вами отвлеклись от темы. Вам известно, что за печать была в подземном городе?
— Да, сан Валлос, известно.
— А…
Предвидя следующий вопрос монаха, я покачал головой и добавил:
— Нет, сан Валлос, ничего рассказать не смогу — я уже объяснял, почему.
— Скажите, молодой человек, — Монах снова остановился напротив меня и с любопытством заглянул мне в глаза, — А что вы вообще можете прояснить? Или рассказать?
— Смертным не стоит влезать в эти игры, таков был ответ безымянных.
Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 101
Похожие книги на "Маска Смерти (СИ)", Храбрых Константин
Храбрых Константин читать все книги автора по порядку
Храбрых Константин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.