Пробуждение (СИ) - Ли Влад

Совсем без веры в высшее начало, как минимум люди не могут, хотя некоторым и ближе безличностный аспект, который они воспринимают как энергию, называя себя атеистами. Но сама связь с тем Источником, проекцией которого мы являемся, заставляет нас испытывать тягу к чему-то большему, нежели чем то, чем мы осознаём себя в данный момент. Да, многие в силу текущих особенностей восприятия идентифицируют это побуждение, как жажду наживы, но самого факта наличия этой связи с Источником такое поведение не отменяет. Значит, нужно будет предложить людям, какую-то концепцию верования. Нельзя оставлять в этом вопросе вакуум, иначе его заполнят те сущности, о которых вы говорили. И не стоит придумывать что-то новое, лучше творчески переработать уже имеющиеся конструкции, расставив соответствующим образом акценты. Но это потребует времени, — продолжал, явно увлёкшийся темой слепой мужчина.

Мамма мия! Про ограничение влияния системных божеств я размышлял, это уже понятно как сделать. А вот дальше я не заглядывал. И он совершенно прав, такое пускать на самотёк абсолютно нельзя. Поэтому все его измышления будут, сначала попадать ко мне на стол, а уже потом выходить в свет. Или не выходить.

— Вы говорили, что есть еще и иные принципы объединения существ. Что вы имели в виду? — продолжал выспрашивать этот совсем не опасный с виду человек.

— Социальное устройство БВИ очень напоминает тот период развития нашей планеты, когда повсюду доминировала одна часть света, а внутри неё легитимность правителей определяла структура, стоящая над всеми ними, на публику декларирующая одно, а по факту стравливающая их между собой, дабы не допустить чьего-то усиления. Только в текущих реалиях система не только имеет реальную власть и силу, чтобы назначить кого-то властителем, но также может играючи стереть в порошок того, кто её ослушается. Вместе со всем его феодом, который может быть как размером с небольшое село, так и может включать в себя несколько планет. Подход «вассал моего вассала не мой вассал» здесь не работает, хотя многие элементы присущие этапу феодальной раздробленности, такие как сословное общество и различные гильдии всё же присутствуют. Внутри же подконтрольных территорий, властители вольны устанавливать свои законы и порядки, как говорится, кто во что горазд, главное чтобы контрольные показатели устраивали ИИ. Отсюда и различные формы власти.

Например, какой-то территорией вполне может править школа стихийных магов, в другом месте главенствующую роль будет играть рыцарский орден, а где-то еще будет вполне себе сословное общество с монархом во главе.

— То есть, мы имеем дело с большим конгломератом различных территориальных и квазигосударственных образований, которые на самом деле, являются фикцией, так как реальная власть принадлежит системе, и она решает, кто будет править, а чьи показатели перестали её удовлетворять. И, тем не менее, нужно учитывать, что наличие какого никакого порядка на территории и необходимые для подкупа ресурсы могут быть достаточным стимулом для предательства, особенно в начале, когда человека с организацией ничего не связывает. Попытка нивелировать внешнее влияние созданием своего территориального образования ничего не даст, так как при разнице ресурсов, оппоненты могут предложить несоизмеримо лучшие условия. Поэтому нужна мобильная структура, которая, с одной стороны, будет вхожа на территорию таких квазигосударств и объединений, чтобы иметь возможность пользоваться их благами, а с другой стороны, достаточно спаянная, чтобы в них не раствориться.

— И что же может обеспечить такую спаянность?

— Только идея.

Глава 25

* Клан Шелгрим *

Материться он начал в полёте. Ещё до того, как врезался в стену.

Хотя, сначала Крарх влетел в городского стражника, а уже потом в несущую конструкции, так что от резкого толчка и его последствий пострадал цверг больше морально.

Поэтому мысли его сразу же переключились на оценку возможного ущерба зданию гильдии, и что более важно, оценку состояния содержимого складов. Конечно, всё самое ценное хранилось с такими мерами предосторожности, что и батарея осадных големов залпом прямой наводкой не смогла бы пробить защитные барьеры в спец.хоранах. По крайне мере первым залпом. А вот те составы, что были попроще и соответственно дешевле, складировались в помещениях с защитой совсем другого класса, а потому могли пострадать от недавней тряски.

Одна мысль об этом наполняла сердце Крархка тревогой. И заполняла сознание яростью.

Цверги были для гномов близкородственной расой, и ряд черт характера у них практически совпадал. В том числе и трепетное отношение к собственным ценностям, их хранению и защите. А так же нулевая терпимость к тем, кто стал врагом, вздумав на эти самые ценности покуситься.

Но вот в том, как эта нетерпимость проявлялась, были серьёзные различия.

Ведь если гномы могли вести переговоры, заключать временные союзы, идти на компромиссы и порой сомнительные сделки с теми, кого еще не давно называли врагами, то цверги исповедовали в этот вопросе только один подход.

Тотальное уничтожение противника.

Возможно, в этом было виновато окружение, в котором они зачастую проживали.

Если гномы делали акцент на добычи различных минералов и их последующей переработке, то тёмных алхимиков, как еще называли цвергов, интересовали самые глубинные твари, а точнее их части тел, которые можно было пустить на изготовление всевозможных мазей, порошков и эликсиров. И если гномы, проживая на условно верхних уровнях подземного мира и взаимодействуя с разумными, вырабатывали в себе способность договариваться и искать компромиссы, то окружение цвергов было куда более агрессивным и менее договороспособным. Ведь как можно договориться с квазиразумной плесенью, астральными слизнями Кол’Зон (1) и прочей гадостью, что стремиться сожрать всё подряд и в первую очередь детей?

Кол’Зон

Попытки же донести до цвергов мысль, что они сами выбирают себе такие места для проживания и, в принципе могли бы разместиться поближе к поверхности, натыкались на глухую стену непонимания. Ведь переселение вело к увеличению логистического плеча, дополнительным расходам, удорожанию продукции и снижению нормы прибыли.

Принимая такую аргументацию, в целом понятную и близкую по духу, гномы рассматривали темных, как полезных партнёров, которые к тому же прикрывали их нижние уровни, а потому зачастую выступали союзниками при отражении орд всяких монстров, что время от времени поднимались из таких глубин, куда и цверги не спускались.

Но привычка делить окружающих на партнёров и монстров без всяких полутонов приводила к тому, что общество цвергов было крайне закрытым, если не сказать замкнутым. А те же представители этого народа, что всё же выбирались на поверхность, прослыли полными отморозками.

Нет, тех, кто немотивированно бросался бы на окружающих, среди них не было. Всё же осторожность, умение сливаться с окружением и выжидать время для удара были для тёмных очень важны, и в их культуре всячески пестовались. Как и параноидальная мнительность и поразительная мстительность.

Что в принципе можно было понять, ведь только постоянно оставаясь на чеку и следя за окружением можно выжить на такой глубине. И только вырезая под корень колонии тех, кто обозначил себя, как разумный враг можно не ожидать скоординированной и сокрушительной атаки.

И всё это неизбежно накладывало отпечаток на взаимодействие с окружающим миром. Потому что стоило кому-то чем-то зацепить жителя глубин, например, назвав его не просто «тёмным», а «тёмным гномом», как в глазах оскорблённого до глубины души цверга этот невежда становился ходячим трупом, что дышит в долг.

Ведь пускай обе расы и имели общего предка, но вызванное спецификацией деятельности разделение произошло уже слишком давно, и предпочитающие действующую внутри тел алхимию фонящим во вне рунам, цверги за многие поколения изменили свои организмы достаточно сильно, чтобы не только считаться, но и по праву быть самостоятельной расой. Расой привыкшей в радикальной форме решать вопрос со всеми, кто, так или иначе, посягал на их право существовать. И если какой-нибудь самоубийца начинал вербально намекать на то, что их как будто бы и нет, то тем хуже для него. Потому что, учитывая широкие познания цвергов в алхимии, подобные инциденты частенько заканчивалось показательными и мучительными смертями обидчиков со всеми их родственниками, невзирая на возраст и дальность родства.