Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - Кононенко Алексей Анатольевич
Ознакомительная версия. Доступно 59 страниц из 294
Железо
Твердый ковкий металл серебристого цвета. В соединении и углеродом дает чугун и сталь. В славянских верованиях железо играет значительную роль. Оно считалось сильным охранным средством против нечистой силы: железные предметы сопровождали человека от рождения до могилы. Младенцу в колыбель клали острое железо, чтобы отвести нечисть и болезни; железо закапывали под порогом дома с той же целью; железом испытывали воинов; раскаленным железом определяли и метили воров и злодеев. Железо – символ силы, выносливости, твердости, мужества.
Вероятно, первое железо люди брали из железных метеоритов, которых на земле довольно много. Изделия из метеоритного железа известны с глубокой древности.
Железо в самом начале своего изобретения было металлом царей и победителей. В Х в. до н. э. (начало железного века) оно заменяет бронзу как в быту, так и в военном деле. Кто мог вооружить своих воинов железными мечами, тот и побеждал. Некоторые племена начали специализироваться в металлургическом ремесле. Например, кельты одними из первых открыли секрет добычи железа. Они не только разрабатывали источники добычи необходимых компонентов, но и мастерски плавили металл, умело изготовляли оружие. Поселения кельтов располагались вблизи залежей лимонита (оксида железа), в каждом поселении были плавильные печи. Расцвет горнорудного дела, а в связи с этим и оружейного искусства кельтов позволил им в 390 г. до н. э. разбить 40-тысячное войско римлян, захватить и разграбить Рим. Но богатые римляне покупали не только кельтское оружие, но и кельтских мастеров-оружейников. В І в. до н. э. римляне отомстили кельтам, покорив их. Иногда горнорудное производство и металлургическое ремесло приводили к тому, что на определенных территориях полностью вырубались леса (острова
Кипр, Эльба) – изготовление железа требовало древесного угля. Тайны изготовления железа, главные приемы повышения его крепости были известны скифским ремесленникам, что было одной из составляющих «…становления скифской гегемонии в евразийских степях».
В начале новой эры человечество научилось добывать золото, серебро, медь, свинец; обрабатывать бронзу, железо; широко пользовалось драгоценными и полудрагоценными камнями. Железная эпоха привела к образованию западноевропейского центра мировой цивилизации.
Жемчуг
В природных условиях жемчуг – перламутровые шаровидные или же неправильной формы бусинки – образуется почти во всех моллюсках. В морской воде жемчужины образуются в моллюсках пинктадах, в пресной – в моллюсках маргаританах. Жемчужина состоит из арагонита – углекислого кальция, потому «живет» недолго, 200–250 лет, а потом тускнеет («болеет») и превращается в известняковый порох. В давние времена считали, что жемчужины – это окаменевшие капли росы, которые попали в ракушку, когда та выплывала на поверхность воды и чуть-чуть открывала створки. Белые жемчужины, по преданиям, образовывались из утренней росы, а черные – из вечерней. Больше всего ценятся у ювелиров по качеству морские жемчужины – они имеют яркий блеск, мерцают, цвета переливаются и как бы светятся изнутри.
На немецком языке жемчужина – «perl», а перламутр – «perlmutter» – «мать жемчужин»; «жемчуг» от китайско-монгольского «чжень-чжу» – «зеньчуг» (в «Слове о полку Игореве» древнерусское «женьчюгъ»). Араб Ибн Абу Раббихи называл жемчужину «…символом владельцев, доброй удачи и искусств».
Вероятно, что жемчужина была первым украшением древнего человека, ибо она не требовала никакой обработки, а ракушку с жемчужиной можно было просто найти на берегу моря или речки.
В античные времена жемчужина считалась символом рожденной из пены морской Афродиты (Венеры). В древнекитайской символике она считалась одним из «восьми сокровищ», символом чистоты; слезы назывались жемчужинами. Ювелиры из поколения в поколение передают присказку: «Жемчужины, которым мы верим, приносят нам серебряно-лунные слезы, но слезы радости».
Жемчужина, несмотря на снежно-белый цвет, красоту и утонченность, у древних славян считалась символом беды, воплощением темных сил ночного светила. Вероятно потому, что имеет способность терять блеск, тускнеть, «болеть» и «умирать». Об этом есть в «Слове о полку Игореве» («Сон Святослава»). Когда старого князя киевского в сновидении хоронят, на него кладут черное полотнище-покрывало и засыпают большими жемчужинами. В древних «Сонниках»: увидеть жемчужину во сне – это верный признак быстрой неумолимой беды, близкого горя. Жемчужина – символ слез и печали, но как амулет избавляет от страданий неразделенной любви.
Позже, с приходом христианства, жемчужина становится одним из любимых камней церкви.
«В море есть ракушка, которая называется пурпурной. Она поднимается со дна морского, открывает свой рот и пьет небесную росу и лучи солнца, месяца, звезд и так создает жемчужину из верхнего света. Оба края ракушки сравниваются с Ветхим и Новым Заветами, жемчужина – с нашим спасителем Иисусом Христом» («Физиолог»).
Белизна, свежесть и утонченность делают ее настоящим символом непорочности и добродетели. Ни в одном женском монастыре не могли обойтись без жемчуга: черницы нашивали их на ризы, сутаны, митры. Отсюда еще одно название жемчуга – приданое нареченных Христовых.
В древности жемчуг добывали на Руси во многих реках и озерах. Большие горошины называли «бурмитским зерном», мелкие – «семенными жемчужинами». Жемчужинами разных оттенков украшали короны и ордена, одежду и церковную утварь. В основном же использовали как декоративные украшения в художественных вышивках. В ХІІ—ХVІІ вв. это искусство высоко ценилось при императорских и королевских дворах Рима, Византии, Парижа. На дорогих тканях (атласе, камке, тафте, бархате), которые купцы привозили из Персии, Индии, Италии, вышивали шелковыми и серебряными нитками, а контуры вышивок покрывали жемчужинами. Брали жемчужины как из северных русских рек, так и с Черного моря – «кафский» (Кафа – современная Феодосия) и с Персидского залива – «гурмизский» (остров Гурмиз). Такими вышивками занимались при русском царском дворе, в боярских мастерских и в монастырях – это считалось привилегией высших слоев общества.
По старинным рецептам, жемчужина, перетертая с сахаром, лечит чумную и болотную лихорадки, утоляет биенье сердца, дает больному силу и надежду. Жемчужины редко носили на теле, считая, что их оттенок показывал состояние здоровья хозяина. Оттенок жемчужины мог быть бледным, а мог цвести. Жемчужины, по преданиям, дарили здоровье тому, кто носил их ожерельем. Считали, что когда жемчужина «болеет» – теряет свое внутреннее свечение, цвет, блеск – исцелить ее может только целомудренная девушка, которая сто и один раз нырнет с этой жемчужиной в морскую воду.
В начале ХVІІІ в. жемчужин становилось в реках и морях мира меньше и меньше. В ХХ в. (1921 г.) на Лондонском рынке впервые появились искусственные жемчужины. Ныне более 90 % жемчужин выращиваются искусственным способом.
Золото
Металл ярко-желтого цвета, очень мягкий, ковкий. В древних европейских языках золото имело название «блестящее», «блестяще-желтое»; его отождествляли с Солнцем. На территориях расселения славян золото добывали в Богемии (кельты), в Карпатах (даки), на Донбассе. В природе золото встречается в виде мелких, невидимых глазу крупинок в разных минералах, но есть и довольно большие скопления. К золоту почти всегда примешано некоторое количество серебра. Ученые выделяют две разновидности соединений этих металлов: электрум – обогащенное серебром золото, и кюстелит – обогащенное золотом серебро. Ценность золота обусловлена не только его малым количеством в природе, но и малой химической активностью: оно абсолютно не изменяется в природных условиях, не подлежит действиям большинства кислот. Было подмечено, что золото стимулирует поток, который обеспечивает энергией мочеполовую систему. Знахари советовали людям «разбитым», «разобранным» носить украшения из золота.
Ознакомительная версия. Доступно 59 страниц из 294
Похожие книги на "Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии", Кононенко Алексей Анатольевич
Кононенко Алексей Анатольевич читать все книги автора по порядку
Кононенко Алексей Анатольевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.