Mir-knigi.info
mir-knigi.info » Книги » Фольклор » Фольклор: прочее » Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - Кононенко Алексей Анатольевич

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - Кононенко Алексей Анатольевич

Тут можно читать бесплатно Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - Кононенко Алексей Анатольевич. Жанр: Фольклор: прочее. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mir-knigi.info (Mir knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 59 страниц из 294

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_737.jpg

Май

В древние времена месяц называли «пролетень» – пролетье, время между весной и летом. В мае вся природа буйно расцветает. Весенняя богиня Майя (Мая) была у древних римлян, а также упоминается хронистами у западных славян (у поляков). У мая много других названий: «громовик» – весенний гром гремит; «песенник» – веснянки поют, хороводы водят; «травник» (укр. «травень») – травы соки набирают, их собирали для лечения; «росяник» – роса на буйных травах целебная; «листорук», «листопук» и пр. Май богат был у древних славян на праздники почитания солнца, весны, воды, зеленой природы.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_738.jpg

Лето

Лето персонифицировалось славянами, как добротная и красивая молодица, убранная в зеленое и золотое – цвет огородов, садов и полей. Таким Лето изображалось в рассказах, где оно встречается с Зимой. Иные письменные свидетельства изображают Лето в образе спокойного удачливого мужчины, который трудится неутомимо и помогает работящим хозяевам.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_739.jpg

Летний цикл календаря начинался с земледельческих забот. На Ивана Богослова 21 мая завершался сев яровых культур. До конца мая листвой покрывались дубы, почитаемые славянами, – это и было признаком прихода Лета. У древних славян начинались праздники в честь Лады – Русалии, позже Зеленые святки. Во времена христианства они были отстранены, вместо них введен праздник Пресвятой Троицы. Заканчивались Русалии праздником летнего солнцестояния – Купала. Это кульминационная точка летнего календарного цикла. Почитание солнца и воды, природы, поминание предков – основные мотивы этих праздников.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_740.jpg

Заканчивался летний цикл в начале августа Перуновым днем. В церковном календаре это день пророка Ильи (2 августа). С этого дня вода считалась непригодной для купания. Перун (позже Илья) замыкал лето громами и молниями.

Июнь

Июнь – от имени древнеримской богини Юноны, которая была опекуншей парования, семейной жизни. В июне Зеленые святки – чествование Матушки-Природы. Свое общеславянское название «червень» месяц взял от красных червяков-кашенили, которых в давние времена собирали для приготовления краски темно-красного цвета. Название могло произойти от ярого солнца – «червленого» – красного, горячего. Из-за долгого светлого дня, богатства солнечного света месяц еще называли «светозир», «светояр», «хлеборост» – хлеба растут. Давнее название «изок» (кузнечик) – месяц, когда кузнечики в траве поют. Еще: «красен» – месяц небесного (солнечного) огня; «слепень» – на пастбищах появляются кусачие насекомые – слепни (оводы); «гнилец» – сено от дождей гниет.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_741.jpg

Июль

Название месяца «июль» – от имени древнеримского императора Юлия Цезаря, который ввел юлианский календарь. Укр. «липень» – от буяния липового цвета, его душистого запаха. Название общее для славян: «липень» (белорус.), «лиепа» (прибалт.), «липец», «грозовик», «дождевик» – частые грозы и ливни; «страдник», «сенокос», «косень» – пора сенокоса, начало жатвы, сбора ягод, овощей; «медовник» – начинают мед собирать; «белень» – пора отбеливания полотна. «Липец» – так называли славяне мед, собранный из липового цвета, который ценили в народе как лечебное, чудесное средство.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_742.jpg

Август

Последний месяц лета, его венец. Название «август» – в честь римского императора Октавия Августа, прославившего себя победами. Укр. «серпень» – от серпа, сельскохозяйственного орудия, которым жнут рожь. Еще «жнивень», потому, что жатва; «копень» – рожь в копны складывали; «кивень», «слепень» – кусачие, ненавистные слепни досаждали скоту, который отмахивается от них, кивает; «густарь», «густырь», «густоед» – густой урожай на полях; «огородник», «хлебосол», «припасник» – много работы на огороде и в поле, запас на зиму; «годовальник» – самый щедрый месяц года; «зарев», «зоряничник», «зоревик» – звезды высокие, ясные.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_743.jpg

Осень

Осень славяне представляли женщиной средних лет, которая в зависимости от урожая или неурожая несла в руках кошелки с подарками садов и полей, или же пустой дырявый мешок на плечах. Можно предположить, что осень, как время года, появилась в календаре позже зимы, весны и лета.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_744.jpg

Великими днями осени являются Спасовские праздники; три Спаса – медовый, яблочный, хлебный – отголосок дохристианских праздников почитания даров природы.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_745.jpg

Жатва заканчивалась праздником Обжинки, благодарностью природы и богам за урожай. Завершался осенний обрядовый круг предрождественским постом, называемым Филипповками (до 27 ноября – день смерти апостола Филиппа).

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_746.jpg

Кульминацией осеннего цикла выступает день тонкого солнца, праздник Калиты – по церковному календарю день памяти апостола Андрея Первозванного (13 декабря).

Сентябрь

«Сентябрь» – в большинстве европейских языков – от латинского «септембер», что означает «седьмой». Летоисчисление в Древнем Риме сначала тоже было с марта, этот месяц и был седьмым. В эту пору цветет верес – медоносное растение розово-сиреневого цвета. Украинское название «вересень» тоже известно у многих славянских народов. У древних славян назывался этот месяц «руен», «ревун»; «руение» – брачные игры оленей и лосей, рев самцов; «зарев» – пора золотистой листвы. В Западной Украине известно название «маик» – озимые восходят, мают; «севень» – сеют на зиму под снег. Известны названия «золотоцвет», «багрянец», «падолист», «бабье лето» – пора осеннего золотого листопада, отлета птиц, ласкового солнца.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_747.jpg

Октябрь

Название октябрь – «октобер» – «восьмой» в древнеримском летоисчислении. В это время вся природа в желтом цвете, в цветах золота, в Украине название месяца – «жовтень». Известно более ран нее народное название «пазерник» («паздер» – кострика, у белорусов – «кастричник») – в эту пору очищали волокно льна и конопли от кострики. Еще названия: «грязник» – дожди размывают землю; «хмурень» – солнце за тучи прячется; «зазимник» – холодом веет; «свадебник» – полевые работы закончились, пришла свадебная пора; «листопадник», «листобой» – все меньше листвы остается на деревьях.

Ознакомительная версия. Доступно 59 страниц из 294

Перейти на страницу:

Кононенко Алексей Анатольевич читать все книги автора по порядку

Кононенко Алексей Анатольевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии, автор: Кононенко Алексей Анатольевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mir-knigi.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*