Великое восстановление наук, Новый Органон - Бэкон Фрэнсис

Еще трое производят новые опыты, по собственному усмотрению. Их называем мы пионерами, или изыскателями.

Еще трое заносят результаты опытов всех названных четырех категорий в таблицы и сводки для более удобного извлечения из них общих наблюдений и законов. Их называем мы компиляторами.

Еще трое занимаются изучением опытов своих товарищей ради изобретений, которые могут быть полезны в обиходе, а также всего пригодного для дальнейших работ или для учебного объяснения причин явлений и наиболее легкого усвоения состава и свойств различных тел. Их называем мы дарителями, или благодетелями.

А после того как указанные работы подвергнутся обсуждению на общих совещаниях членов нашего Дома, трое других составляют на их основе указания для новых опытов, более высокого порядка и глубже проникающих в природу, нежели предыдущие. Их называем мы светочами.

Еще трое осуществляют эти новые опыты и дают о них отчет. Их называем мы прививателями.

И, наконец, еще трое возводят все добытые опытом открытия в общие наблюдения, законы и принципы. Их называем мы истолкователями природы[9].

Есть у нас также, как ты понимаешь, новопосвященные и ученики, дабы не прекращалась преемственность в работе, не считая многочисленных слуг и подручных обоего пола. И вот что еще мы делаем: на наших совещаниях мы решаем, какие из наших изобретений и открытий должны быть обнародованы, а какие нет. И все мы даем клятвенное обязательство хранить в тайне те, которые решено не обнародовать; хотя из этих последних мы некоторые сообщаем государству, а некоторые -- нет.

Обратимся теперь к нашим обычаям и обрядам. Есть у нас две просторные и красивые галереи; в одной из них выставлены образцы всех наиболее ценных и замечательных изобретений; в другой -- скульптурные изображения всех великих изобретателей. Среди них находится статуя вашего Колумба, открывшего Вест-Индию; а также первого кораблестроителя; монаха, изобретшего огнестрельное оружие и порох; изобретателя музыки; изобретателя письменности; изобретателя книгопечатания; изобретателя астрономических наблюдений; изобретателя обработки металлов; изобретателя стекла; изобретателя культуры шелка; первого винодела; первого хлебопашца и первого, кто начал добывать сахар. Все они известны нам более достоверно, нежели вам. Кроме того, у нас немало и своих отличных изобретателей. Но поскольку ты не видел этих изобретений, описывать их было бы чересчур долго; к тому же по описанию ты можешь составить о них ошибочное суждение. За каждое ценное изобретение мы воздвигаем автору статую и присуждаем щедрое и почетное вознаграждение. Статуи делаются иногда из меди, из мрамора и яшмы, из кедрового или другого ценного дерева, позолоченного и изукрашенного, из железа, серебра или золота.

Есть у нас особые гимны и ежедневные литургии для восхваления Господа и благодарения за чудесные его творения, и особые молитвы о содействии нашим трудам и обращении их на цели благие и благочестивые.

И, наконец, есть у нас обычай посещать главные города нашего королевства, где мы оглашаем те новые полезные открытия, какие находим нужным. А также предсказываем -- сопровождая это естественными объяснениями -- повальные болезни, моровую язву, нашествия саранчи, недороды, грозы, землетрясения, наводнения, кометы, погоду и тому подобное, и даем жителям советы как предупредить стихийные бедствия и бороться с ними".

Окончив свою речь, он встал, а я, как мне было указано, преклонил колени; после чего он возложил правую руку мне на голову и произнес: "Да благословит тебя Господь, сын мой; и да благословит он мое повествование. Дозволяю тебе огласить его на благо другим народам. Ибо мы находимся здесь в лоне Господнем и живем никому неведомые". С этим он оставил меня, пожаловав мне и моим спутникам около двух тысяч дукатов. Ибо члены Соломонова дома раздают щедрые дары всюду, куда прибывают. .................. ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ

ПАМЯТЬ

i История псбсспых явлений 1 история MI-TI'dIJOH

История чбычных Я11ЛС11ИЙ > Истииия .li'M.-iii и мирн

Иовсствчвателытп ] Истории Oii.iii.iiiiix соПщишй Естестиеппая Иипуитиипчи ( Истории миш.итх собраний

bull; История исплючитсльиых пилении

История иснусстп

С ( История церкви Церпоипая bull; История возмеддий

Граждапспая История наук Г ^п ( Комментарии f i J Псеобщая исто

""""I""' i Перечни ^ 1 Частния iici-opi i ) . bull; ( Хроника иремен )

) Адекватная история Жизнеописания ) ., f Литониси L Собственно гражданская история . ( Древности 1 Повествования Дневники

., f Чистая " Смешанная

i Речи

Приложения к историп -j Письма 1 Афоризмы

В ООБРА Ж Е Н И Е (Ф А НТ А 3 И Я)

j Эпическая ПОЭЗИЯ ^ Драматическая 1 Параболическая

РАССУДОК

'гия боговдохнопеппая. Ее подразделения оставляютсл теологам

( Учение о :iai(iinnocTii челоисчесного разума в божественных вопросах эжения к боговдохновенной теологии Учепиг о степенях единства в градг 6i)i];iieM

1 .Эманация Св. писания

Учение о божестве или естественная теология. Приложение -- Учение об ангелах и духах

Физика (учение о мате- Учение о началах вещей ( Учение о конкрстппм. Подрапделпстся риальпых и действующих -j Учение о строении Мира как и естественнап история

причинах) . Учение о разнообразии вещей ^ учение об чбет^ктиом j ^bull;""^^^" " состоянинх мате

.i4t.iiMLoortui,iiMi4iio"i ^ Учение о движениях

Приложения к физике ', ^^

Механика Магия

Ппишикрнпя к ппчктичегкпчу ученик) f Перечень всех человеческих благ и богатств приложения к практическому учшию ^ каталог особенно полезных экспериментов

^Чис-пя 1 Геометрия bull;""'"" Арифметика. Алге

Великое приложение и теоретической и практичссной естественной философии -- Математика ' i"^l"i"" "^"

Теорил муз1.1 Смешанная Астрономия Лосмография Архитектура Теория маши

Учение о человеческой личности ^^ ^ ^^ ^^ствах

Общее учение о природе и состоянии J человека 1 1 Учение о впечатлениях

Учение о связи души и тела bull; фичиогномика ( 1 Учение об указаниях ( Продление жизни

^n^MpTHin f Общеполезная "^"^"'^ 1 Изнеживающая

Учение о теле bull; дтпртип J Воспитание ловкости "" Воспитание выносливости

Искусство 1 Служащее,.рекрасному ^^а^ельное искусство "^^^ная ^ служащее сладострастному

Учение о боговдохновенной душе

Ученир о чувственной путе ( ^ произвольном движении "чсние очувствеппоидуше ^ о списобностп чувствовать

Учение о субстанции и способностях души Приложения к учению о способностях души п ^^^"^"""

Открытие искусств ( Аналитика Опровержение софизмов силлогизма J Опровержение толкований

^ Учение об ( Идолы рода '. опровержении ' ^ ) Идолы пещеры Опровержение идолов ') ндплы площади ( Пднлы театра

Приложение к искусству суждения -- Адекватность доказатсльсти природе предмета

i Учение о вспомогательных средствах памяти

^"^° ^"""^ у, и ^ i ^ ^^^ельпом знании

Учение о знаках кещей Антитезы вещей 1 Малые формулы речи

Два приложения к искусству сиобщения "Георгики", кн. IV, ст. 8--9. --148. ^ Цицерон, "Речь после возвращения", 12, -- 148. * Ветх. Зав., кн. Царств 1, гл. 30, ст. 24. --150. ° Вергилий, "Георгики", кн. Ill, ст. 128. --150. * См, Цицерон, "Об ораторе", кн. Ill, 26; "Оратор", 24. --152. " Цицерон, "Письма к Аттику", кн. IX, 8. -- 153.

^ Нов. Зав., Посл. Яков., гл. 1, ст. 17. -- 153.

" В своих предложениях, касающихся реформы университетского образования, Бэкон продолжал линию известного антиаристотелика Петра Рамуса (лат. Ramus, фр. Ramee, 1515--1572); "...пожрать змеев Магов" -- Ветх. Зав., кн. Исход, гл. 7, ст. 12, только не Моисея, а Аарона. -- 154.

'° См. Сенека, "Пословицы" ("Proverbiae". Amare et sapere vix Deo conceditur. -- Даже богу трудно и любить и оставаться мудрым) . --155.

" Энний, см. Цицерон, "Об обязанностях", кн. 1, 51. --155. " Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 26, ст. 13; Вергилий, "Энеида", кн. V, ст. 231. -- 155.