Ребрендинг смысла жизни(СИ) - Де Ракомболь Андреа
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 48
3.2.4 Осознанность
Инстинктивные программы человека, как и многих других животных, допускают корректировку поведения в форме произвольного действия. Пока я иду по натоптанной тропе, "автоматы" обеспечивают движение, предоставляя сознанию заниматься чем угодно. Но вот возникло препятствие - ручей. Немедленно поступает запрос сознанию: "Сделай оптимальный выбор: перепрыгни, найди мостик, перейди вброд или придумай что-нибудь пооригинальнее". Выбор сделан, препятствие позади, и "автоматы" опять не нуждаются в сознании.
Вы наверняка замечали эту, если задуматься, странную особенность - мы ходим совершенно неосознанно, дышим неосознанно. По существу, сознание включается только в "крайнем случае". Исходя из этой посылки, вся жизнь в социуме экстремальна для "автоматов", имеющих чисто животное происхождение.
Чем проще организм, тем в большей степени его действия определяют программы. По мере усложнения организмов роль сознания, бывшая поначалу только вспомогательной, все более расширялась и усложнялась. Для меня и других людей сознание - уже далеко не вспомогательный инструмент, поскольку осознание лежит в основе нашего действий.
Развитое сознание способно распознать в своем поведении работу программ-"автоматов". Эта принципиально новая возможность.
И это новое свойство сознания можно развить, чтобы исключить влияние "автоматов" в ситуации выбора.
Осознанность - это отслеживание автоматизма на сколь возможно раннем этапе принятия решений.
Усиление осознания - это, с одной стороны, всегда доступная практика, потому что, на первый взгляд, она как будто не требует вообще никаких дополнительных временных и т. д. затрат. Это - практика, возможная в повседневной жизни. А с другой стороны, эта практика требует предельной концентрации, полной поглощенности и целеустремленности личности.
Усиление осознания приводит к нетривиальному результату. В любую секунду, выполняя любое действие, я могу понимать, почему я решаю именно эту задачу, почему именно я, почему именно сейчас и почему именно этим способом. При этом также максимально осознается и мир вокруг меня. И я способен управлять всем этим!
Высокая интенсивность осознания постепенно ведет к изменениям всей совокупности реакций, отношений с внешним миром, преобразует личность целиком - со всеми ее установками, привязанностями и иерархией ценностей. Трансформирующая сила осознания и есть то, что вело мою личность по пути развития.
К сожалению, осознание принесло мне наряду с замечательными открытиями и много неприятных.
Ведь осознать можно не только хорошее, но и ужасное. Иногда я вдруг осознавал, что нахожусь на раскаленной сковородке и понятия не имею, как из нее выбраться.
Справиться с ужасом можно двояко. Можно увеличить осознанность и управляемость до такой степени, чтобы все-таки выбраться со сковородки. А можно (и это обыкновенно и происходит) снова убежать, спрятаться в привычный и только в этом смысле "прагматичный" автоматизм - постараться забыть о сковородке, а то и расположиться на ней с возможно большим комфортом.
Развив осознанность, я однажды увидел, что поведение близких мне людей есть не что иное, как следование стереотипам и автоматизмам. Это привело к большому разочарованию в любимых людях. Несмотря на ожесточенность и боль, порожденные таким осознанием, закрыть глаза на эти автоматизмы я уже не смог. Потребовалось много времени и усилий, прежде чем я научился принимать близких людей с любовью, а не осуждением.
Были и другие малоприятные вещи. Например, крушение того, что я считал незыблемым: моих представлений о мире, морали, совести, достойных человека стремлениях.
Если к этому добавить, что я осознал в себе кучу автоматизмов, привычек и признал нелепыми множество поступков, реакций и мотивов, можно согласиться с тем, что мне было очень и очень не просто.
Жалость к себе проявилась на совершенно новом уровне. Внутренний голос шептал мне: "Ты устал осознавать себя, тебе очень тяжело, отдохни, снова стань "автоматом". Эти призывы подкреплялись, конечно, изрядной дозой депрессняка.
Но я не остановился на полпути. Параллельно усилению осознания я повышал управляемость эмоциями и через какое-то время осознал: я прорвался.
Меня перестало беспокоить все то, что я начал осознавать. Я научился принимать себя и мир такими, какими мы друг другу предстали. Появилась невозмутимость даже при осознании очень неприятных вещей (в том числе и в самом себе).
Другим следствием повышения осознанности стало усиление восприятия. Дни неожиданно стали длинными и захватывающими. Удивительно, как много тонкостей и деталей я не замечал раньше. Я в упор их не замечал. Просто не хотел заметить.
Конечно, здесь очень помог благоприобретенный навык управления мыслями - я перестал отвлекаться на несущественное. Поскольку мой день удлинился, у меня появилось время оглядеться. Мир, новый мир того стоил!
3.2.5 Повышение управляемости потоком мысли
Усиление осознания невозможно без повышения управляемости мыслей. Предположим, я научился осознавать происходящее вокруг меня и со мной, но разум-то все равно убегает от осознания мира в привычное - в конструирование своих моделей. Поэтому необходимо не только осознавать свои чувства и окружающий мир, но и научиться осознавать свои собственные мысли и смотреть на них со стороны.
У привычки постоянно о чем-то мыслить было два малоприятных следствия. Во-первых, мысли о будущих или уже совершенных действиях не позволяли мне в полную меру жить настоящим. А во-вторых, иные мысли становились навязчивыми, и я нередко циклился на какой-то проблеме вместо того, чтобы ее решить.
К счастью, этот процесс в некоторой степени уже утратил свою власть надо мною. Достаточно было его осознавать, увидеть "со стороны". И теперь я вижу что на самом деле мысли - это всего лишь мысли, они могут быть и другими, они вовсе не то, о чем я хочу сейчас думать.
Медитативные практики - вот путь к усилению контроля над мыслями и сосредоточению. Я понял, что мне необходимо научиться управлять потоком мыслей, направлять его в нужное русло и, конечно, вообще останавливать мысленный поток.
Медитация и другие практики сосредоточения имеют два общих основных элемента. Первый из них - выбор объекта для фокусирования внимания, будь то дыхание, образ или слово. Второй состоит в возвращении к этому объекту - снова, снова и снова. В результате практик мой ум становился все более устойчивым.
Тот, кто не практиковал управление потоком мыслей, возможно, не осознает, насколько это непростая задача. Я, как и многие, считал, что можно приказать себе мыслить о чем угодно, но оказалось, что это далеко не так. Только тот, кто практиковал медитацию, может оценить все возникающие сложности.
У меня возникало ощущение, что ум с самого рождения потворствовал своей неуемной страсти к тому, чтобы думать и думать - неважно даже о чем. Я убедился, что надежды за несколько минут или часов избавиться от многолетней привязанности к раздумьям (бесконечному мыслительному процессу) ведут к жестокому разочарованию. На создание минимального контроля над мыслями у меня ушло около года практики по часу-два в день.
Приступающих к медитациям (в том числе и меня) осознание неуправляемости бурлящего потока собственных мыслей очень удивляет. А ведь этот поток бурлил всегда, но я никогда его не сознавал! Чтобы задуматься о нем, нужно выйти за его пределы, взглянуть на него со стороны. Начинающие медитировать, как мне приходилось слышать, столкнувшись с первыми трудностями, нередко впадают в уныние. Уныние приходит от осознания того, что они не могут управлять своим мысленным потоком, да что управлять потоком - выполнять даже простейшие задачи!
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 48
Похожие книги на "Ребрендинг смысла жизни(СИ)", Де Ракомболь Андреа
Де Ракомболь Андреа читать все книги автора по порядку
Де Ракомболь Андреа - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.