Самые громкие мистификации от Рамзеса до Трампа - Келер Петер

В Средние века ложные свидетельства о ритуальных убийствах и осквернениях гостии стоили жизни нескольким тысячам евреев и еще очень долго не теряли актуальности. Вследствие христианского европейского влияния они проникли и на Восток. В 1983 году Мустафа Абдул Кадир Тлас, тогдашний министр обороны Сирии, конфликтовавшей с Израилем, накинулся на евреев в своей книге Die Matzen Zions («Сионская маца»). Он ссылался на так называемое Дамасское дело 1840 года. В феврале пропали монах-капуцин отец Том и его слуга Ибрагим Амара. Христиане обвинили евреев в ритуальном убийстве: мол, те добавили кровь убитых в мацу в честь праздника Песах. Сторонником жесткого курса выступил французский консул Бенуа Улисс де Ратти-Мантон. Под пытками признали вину несколько еврейских аристократов города, один 80-летний старик умер. Какой-то еврей принял ислам и спас свою жизнь, выступив ключевым свидетелем в этом процессе.

Все европейские державы, кроме Франции, выступали посредниками в улаживании конфликта между Египтом, управлявшим Сирией, и Османской империей. Генрих Гейне, «вспоминая самые мрачные времена Средневековья», следил за событиями в Дамаске из Парижа. Он даже обратился к премьер-министру Адольфу Тьеру, но услышал: «Доказано, что евреи пьют христианскую кровь в праздник Песах, у всех свои вкусы».

Обвиняемых приговорили к смертной казни, но благодаря международному давлению помиловали. Однако враждебность вовсе не исчезла. Как считается, обвиняемые дали взятку, вот их и отпустили. В капуцинском монастыре установили памятник отцу Тому с надписью на арабском и итальянском: «Здесь покоятся останки монаха Тома, убитого евреями 5 февраля 1840 года». Настоящих преступников так и не нашли, и отчасти поэтому слухи о еврейских ритуальных убийствах не умолкли. Французский консул подлил масла в огонь, написав: «В Алеппо евреи принадлежат к чудовищной секте с тайной и кровавой идеологией. Говорят, вместо заклания агнца в Песах эта секта добавляет в мацу человеческую кровь».

Чуть ли не ежегодно в иудейский праздник Пасхи евреев обвиняли в ритуальных убийствах. В апреле 1890 года в Дамаске опять вспыхнули беспорядки: пропал шестилетний христианский мальчик. Через две недели его труп обнаружили в колодце, и стало ясно, что ребенок утонул, но евреев все равно продолжали подозревать в убийстве.

До наших дней дожила третья страшилка. Зародилась она тоже в Европе, а затем распространилась на Ближнем Востоке. Легенда о евреях-отравителях, возникшая во время эпидемии чумы 1347–1351 годов, стоила жизни еще большему числу евреев, чем две другие. Нужно было найти виновников необъяснимых явлений, и евреи быстро стали мишенью. Разразилась чума, и это легко подавляемое меньшинство сделали громоотводом народного гнева. Один из первых инцидентов произошел в Южной Франции. В 1321–1322 годах население решило, что исламские подстрекатели, еврейские посредники и больные проказой, желая уничтожить христиан, сговорились отравить колодцы. Евреев и прокаженных убили. Виноватым мусульманам повезло — их не нашли.

В Европе бушевала чума, умерло 25 миллионов человек, и безумие охватывало не только поселения, но и целые народы. Хотя папа Климент VI в 1348 году взял евреев под защиту и запретил бесчинства, тысячи людей убили или сожгли на костре. Слух об отравлениях гулял по Европе даже в начале XIX века, и не только среди простых, необразованных людей. Последствия этих слухов проявлялись очень тонко: в 1822 году в Пруссии ограничили свободу предпринимательства для евреев, запретив им работать фармацевтами. Причина — недоверие к отравителям.

Вымысел давнишний, но за пределами Европы аукается до сих пор. 23 июня 2016 года Махмуд Аббас, председатель Палестинской национальной администрации, выступил в Страсбурге на заседании Европейского парламента с речью: «Еще я хотел бы добавить, вот всего неделю назад израильские раввины призвали правительство отравить наши воды с целью убить палестинцев. Разве это не открытый призыв к массовому уничтожению палестинского народа?»

Викинги на Среднем Западе

Не секрет, что викинги открыли Америку. Известно, что они побывали в Ньюфаундленде, но все еще под вопросом, достигли ли они современного Нью-Йорка. Может статься, они даже продвинулись вглубь материка?

Сенсационная находка 1898 года, казалось бы, доказывает, что викинги добрались до Великих озер, до Миннесоты. Фермер Олоф Оман, срубив осину на своем участке возле Кенсингтона, обнаружил между корнями дерева камень около 80 сантиметров в высоту с вырезанными на нем рунами. Здесь рассказывалось об экспедиции норвежцев, упоминалось о набеге индейцев и говорилось: «8 гетов и 22 норманна во время экспедиции из Винланда через Запад. Мы разбили лагерь у двух прибрежных скалистых островов на расстоянии однодневного перехода к северу от этого камня. Рыбачили один день. Когда мы вернулись, нашли 10 людей красными от крови и мертвыми. Святая Дева Мария, от всякого зла нас сохрани. У моря есть 10 человек, приглядывающих за нашими кораблями, в 14 днях пути от этого острова. Год 1362».

Для многих исследователей это звучало убедительно. Их не смутило, что в 1362 году со времен последних путешествий викингов в Америку, описанных в скандинавских сагах, минуло уже 300 лет, что многие руны вырезаны с ошибками, что язык представляет собой смесь норвежского и шведского, а слово «экспедиция» звучит довольно современно. Так продолжалось вплоть до 1949 года, когда шведский рунолог Свен Б. Ф. Янссон разбил все теории о викингах в Миннесоте. Многие из использованных рун давно вышли из употребления к 1362 году. Форма множественного числа глаголов соответствует скандинавскому XIV веку еще меньше, чем используемая система счисления. Иронический вывод Янссона: «Единственное возможное место, где могла появиться эта руническая надпись, — Миннесота второй половины XIX века».

В том же 1949 году запись проверяли в архиве исторического общества Миннесоты, где Олоф Оман, у которого были шведские предки, хотел зарегистрировать копию найденного им текста. Как ни странно, он выписал не просто больше рун, чем было на камне, но и заменил часть из них. Причем сам Оман говорил, что в рунах он ничего не смыслит. Но, очевидно, он в них недурно разбирался и практиковался, чтобы создать запись. Тут подоспели и доказательства: у Омана имелся шведский справочник под названием «Компетентный преподаватель» с изображениями рун и объяснениями по технике гравировки. Более того: в книге в качестве примера из шведской истории языка приводилась молитва Господня периода 1300 года, а взятые из нее слова «от всякого зла нас сохрани» как раз и украсили фальшивый рунический камень Кенсингтона.

Раз они — викинги — не добрались до Миннесоты, то как насчет еще более отдаленной Оклахомы? Там, в местечке под названием Хевен, обнаружили камень с восьмью вырезанными рунами, которые можно, проявив некоторые упорство и фантазию, расшифровать и прочитать как «Гномедал» — долина гномов. Однако ни сами руны, ни техника их нанесения Средневековью не известны. Эти, как и другие, совсем по-дилетантски изготовленные артефакты из Пото и Шони (да и все остальные 30 рунных камней Северной Америки), оказались подделками второй половины XIX — начала XX века.

В случае с башней Ньюпорт-тауэр на Род-Айленде имела место не фальсификация, а комическая ошибочная интерпретация. Это постройка, якобы сложенная из необтесанных полевых камней в эпоху викингов. Она находится чуть менее чем в 100 километрах к югу от Бостона на открытом месте восточного побережья. Знакомство с документами XVII века и проведенные в 1949–1950 годах раскопки пролили свет на банальную истину: сторожевая башня построена лишь в 1650 году по поручению губернатора для защиты английской колонии.

Только в одном случае эксперты не пришли к единому мнению: речь идет о монете штата Мэн (Maine Penny). Маленькую серебряную монетку нашли в 1957 году у Пенобскот-Бэй при раскопках индейского поселения приблизительно 1200 года. Ее отчеканили во время правления норвежского короля Олава III, умершего в 1093 году. Монета не может выступать в качестве доказательства того, что викинги доплыли до Мэна, ведь с таким же успехом она могла попасть туда путем обмена с Крайним Севером. Или оказаться подделкой, ведь данные раскопки недостаточно тщательно документированы, а доказательства не исключают того, что кто-то подбросил пенни археологам.