Обозначим и еще одну немаловажную проблему. В научно-популярном любое «популярное» упрощает «научное», что, безусловно, ведет к обобщению и даже примитивизации. Задача жанра – подать сложное простым и интересным языком, отсюда – «побочные эффекты». К сожалению, этого не избежать, но мы постараемся минимизировать научные потери. В конце книги приведен большой справочник академической литературы, с помощью которого страждущие утолят жажду углубиться в тему.
«Это присказка: пожди, сказка будет впереди». [1]
Глава 1
Народная религия,
или Почему домовой продержался так долго
Чтобы муж не бил жену, надо выстричь у мужа ногти. Самой. С рук и с ног выстричь. И вот когда помрет, например какой-то человек умер, взять эти ногти и бросить с землей вместе в могилу. И сказать: «Как у раба Божьего [который умер] больше не поднимаются руки, значит, у моего мужа не поднимутся руки на меня».
Т. С. Курец «Русские заговоры Карелии»
В 1988 году, в разгар перестройки, Советский Союз отметил важную дату – тысячелетие Крещения Руси. В своем выступлении патриарх обратился к верующим, призвав укреплять единство, соблюдать православные традиции и сохранять духовное наследие. В свете нашей темы о последнем скажем чуть подробнее. Если в XX веке отмечали тысячелетие утверждения христианства на Руси, то почему до недавних пор в деревнях верили в домовых, леших, все беды приписывали проискам ведьм и кикимор, а по ночам накладывали друг на друга заговоры? Все эти элементы слабо связаны с христианством. Или нет?
Начнем издалека. Зародившееся на восточной окраине Римской империи в I веке нашей эры христианство довольно быстро обрело статус государственной религии. За какие-то смешные 300 лет, ничтожные по меркам истории, из иудаистической секты оно укрепилось до статуса мировой религии. Разумеется, путь христианства был тернист – ему противостояла огромная машина языческой Римской империи. Однако Рим, будучи в кризисе, не мог в достаточной мере сопротивляться разрозненным христианским общинам, которые мало-помалу вовлекали представителей элиты, а вместе с тем – государственных структур. Кстати, именно разрозненность и дискретность христианства в первые века своего существования обеспечили в будущем победу монотеизма над язычеством. Уничтожив одну христианскую общину, Рим не получал доступа к другим – это была лишь единица из многих.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
[1]Глава 1
Народная религия,
или Почему домовой продержался так долго
Чтобы муж не бил жену, надо выстричь у мужа ногти. Самой. С рук и с ног выстричь. И вот когда помрет, например какой-то человек умер, взять эти ногти и бросить с землей вместе в могилу. И сказать: «Как у раба Божьего [который умер] больше не поднимаются руки, значит, у моего мужа не поднимутся руки на меня».
Т. С. Курец «Русские заговоры Карелии»
В 1988 году, в разгар перестройки, Советский Союз отметил важную дату – тысячелетие Крещения Руси. В своем выступлении патриарх обратился к верующим, призвав укреплять единство, соблюдать православные традиции и сохранять духовное наследие. В свете нашей темы о последнем скажем чуть подробнее. Если в XX веке отмечали тысячелетие утверждения христианства на Руси, то почему до недавних пор в деревнях верили в домовых, леших, все беды приписывали проискам ведьм и кикимор, а по ночам накладывали друг на друга заговоры? Все эти элементы слабо связаны с христианством. Или нет?
Начнем издалека. Зародившееся на восточной окраине Римской империи в I веке нашей эры христианство довольно быстро обрело статус государственной религии. За какие-то смешные 300 лет, ничтожные по меркам истории, из иудаистической секты оно укрепилось до статуса мировой религии. Разумеется, путь христианства был тернист – ему противостояла огромная машина языческой Римской империи. Однако Рим, будучи в кризисе, не мог в достаточной мере сопротивляться разрозненным христианским общинам, которые мало-помалу вовлекали представителей элиты, а вместе с тем – государственных структур. Кстати, именно разрозненность и дискретность христианства в первые века своего существования обеспечили в будущем победу монотеизма над язычеством. Уничтожив одну христианскую общину, Рим не получал доступа к другим – это была лишь единица из многих.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, Купить полную версию книги
