Mir-knigi.info
mir-knigi.info » Книги » Научно-образовательная » Культурология » Темные истоки карнавала. Суд над Смертью, обряды плодородия и медвежьи пляски - Риденур Эл

Темные истоки карнавала. Суд над Смертью, обряды плодородия и медвежьи пляски - Риденур Эл

Тут можно читать бесплатно Темные истоки карнавала. Суд над Смертью, обряды плодородия и медвежьи пляски - Риденур Эл. Жанр: Культурология / Мифы. Легенды. Эпос. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mir-knigi.info (Mir knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
КАЛЕЙДОСКОП РАЗНООБРАЗИЯ

Кукер (Kuker, множ. число Kukeri), пожалуй, самое причудливое и странное порождение восточноевропейского карнавала. Кукеры в многообразии форм представлены на Международном фестивале маскарадных игр «Сурва» в болгарском городе Перник в 30 км к юго-западу от Софии. Фестиваль проходит в последние выходные января и собирает на городской площади более 10 000 участников из полутора сотен карнавальных трупп — преимущественно болгарских, но есть и из других европейских стран, из Азии и Африки.

Описать наряд кукеров почти невозможно: в каждом уголке Болгарии он свой. Единственное общее — огромные ботала на поясе. С именем персонажа — такая же кутерьма: в зависимости от региона кукеров называют сурвакари, бабугери, джамали, чауши, старци, дервиши или мечкари (от болг. мечка — «медведь»). Слово «кукер» переводится с болгарского как «ряженый, лицедей», и оно применимо к множеству персонажей, сопровождающих трезвонящего боталами собственно Кукера.

Некоторым кукерам добавляют роста остроконечные колпаки или высокие шапки — и фигура оказывается необычайно высокой. У других очень замысловатые маски, диковинные головные уборы, жилетки и шали, богато украшенные бисером и вышивкой, бахромой, розетками, кисточками, пайетками, пуговицами, зеркальцами и струящимися лентами. Бывают костюмы попроще — из шкур животных, с добавлением рогов, черепов, клочков меха, хвостов и перьев.

Есть костюмы с несколькими головами, нагроможденными одна на другую: они так маскируют актера, что фигура выглядит тотемным столбом с карикатурными глазами, клювами, зубами, языками и болтающимися конечностями. Но, пожалуй, сильнее всего удивляют костюмы без многочисленных украшений — высоченные, обтекаемые, без намеков на голову и руки, сплошь покрытые густым струящимся мехом. Ни дать ни взять — двуногие веретена.

РЕГИОНАЛЬНЫЕ ВАРИАЦИИ КОСТЮМОВ

Юго-Западный регион

Благоевградская область. Веретенообразная длинношерстная вариация костюма характерна для гористой Благоевградской области на юго-западе Болгарии. Местное имя кукеров здесь — бабугери. Для костюма используют шкуры длинношерстных коз аборигенной калоферской породы. Раньше ее мех шел на ткани и ковры, а сейчас — в основном на костюмы бабугери.

Роскошный блестящий мех покрывает не только туловище, но и конической формы шапку. Она возвышается над головой исполнителя на метр или больше, и бабугери в полном облачении смахивают на Чубакку из «Звездных войн» [82] и кузена Итта из «Семейки Аддамс» [83], поставленных один на другого. В выразительных танцах бабугери совершают волнообразные движения всем телом, и меховые пряди костюма ниспадают роскошным струящимся каскадом — прямо картина для рекламы дорогого шампуня.

Костюм бабугери шьют из черных, коричневых или бежевых шкур, и готовое изделие выглядит монотонно-невыразительным, с узкими прорезями для глаз, с подобием прически «конский хвост» из разноцветных прядей на головном уборе. Иногда их заменяют красными лентами или кисточками (красный цвет символизирует плодородие). На поясе у бабугери подвешены огромные ботала, но их почти не видно из-за длинной шерсти.

Темные истоки карнавала. Суд над Смертью, обряды плодородия и медвежьи пляски - i_064.jpg

Болгарские национальные цвета и узловатое дерево в костюмах. Земен, Перникская область, Юго-Западная Болгария.

Фото georgidimitrov70, любезно предоставлено Adobe Stock Photo

Перник и область. Перник, главный город одноименной области в западной части Болгарии, принимает у себя фестиваль «Сурва». Кукеров здесь правильно называть сурвакари.

В Перникской области существует несколько вариаций костюма сурвакари. Самая распространенная — сшитые из короткошерстной овчины рубахи, штаны и капюшоны. Их крепят к довольно примитивным маскам с одной или двумя парами козлиных или бараньих рогов, с помощью которых изображают носы, брови или даже усы. Иногда маску венчают не рога, а целая козлиная голова (или даже несколько), цельная лисья шкура с мордой или отдельные куски меха местной пушной фауны — это придает головному убору массивность. Вместо шкур иногда используют пучки растительных волокон.

Другой вариант костюма, популярный в основном в селе Драгичево и городе Земен, украшен бахромой в цветах болгарского флага: красный, зеленый, белый. К костюму прилагаются затейливые головные уборы: деревянный каркас (обычно ромбовидный) сплошь покрыт перьями.

Ботала на костюмах Перникской области особо большие.

Южноцентральный регион

Хасковская область. В городе Хасково мы видим высокие конические головные уборы из козьего меха и с несколькими парами козьих рогов, черепами коз, а иногда дублеными или снятыми с черепов высушенными козьими мордами. Костюм представляет собой традиционный крестьянский наряд, сочетающий черный, белый и красный цвета. Для усиления силы даровать плодородие козьи рога иногда красят в красный цвет.

Смолянская область. Главные цвета костюма у кукеров Смолянской области — красный и черный. В комплект входят балканское подобие килта, штаны из овчины и короткий жакет, отделанный ее кусочками. Высокие шапки из длинношерстных козьих шкур формой напоминают феску с удлиненной тульей.

Пазарджикская область. В окрестностях города Пазарджик кукеров называют дервишами. Костюмы длинношерстные калоферские (как в Благоевграде), но без высокого головного убора. Голову закрывает низко надвинутый капюшон из козьего меха, а лицо — маска-вуаль, свисающая ниже подбородка наподобие бороды. Маска укрыта колоритной смесью из сшитых лоскутов, разноцветной бахромы и вышивки, а также кисточками. В масках преобладает красный цвет.

Пловдиевская область. В селе Каравелово кукеры называются джамали или старци. Штаны и верх их костюма белые, с пояса свисают огромные ботала и шнуры с кистями. Бородатые маски из разукрашенной черной ткани достают до груди. На головных уборах — несколько пар козьих рогов, искусственные цветы и цельные птичьи крылья.

Темные истоки карнавала. Суд над Смертью, обряды плодородия и медвежьи пляски - i_065.jpg

Кукер, одетый в юго-восточном стиле. Длинноворсовый мех калоферской козы (как в Благоевграде) сочетается с усыпанной пайетками вуалеобразной маской, характерной и для других областей. Бургас, Юго-Восточная Болгария.

Фото nikolay100, любезно предоставлено iStock.com

В селе Войнягово кукеры тоже носят маски-вуали, а белые сорочки надевают с полосатыми юбками по колено и штанами. Треугольные головные уборы очень высокие и обильно украшены — главным образом зеркальцами.

Наряды кукеров в городе Карлово выделяется свисающими кистями и колокольцами. Маска-вуаль сочетается с колпаком до метра высотой, богато украшенным обычным набором из пайеток и кисточек.

Юго-Восточный регион

Старо-Загорская область. В Стара-Загоре кукеров называют старци. Они носят черные холщовые маски с нарисованными лицами и белой вышивкой, обтягивающие штаны и распахнутые красочные жилетки. Ботала размером с небольшой арбуз во множестве подвешены к поясу.

Примечательны треугольные головные уборы из шкур короткошерстных коз. На самом верху крепится пластмассовая кукла-невеста в подвенечном наряде — совсем прозрачный намек на тему плодовитости и плодородия.

Бургасская область. Длинношерстные калоферские костюмы «а-ля Чубакка» в Бургасской области сочетаются с богато украшенными масками-вуалями (как в Пазарджикской области). Принципиальное различие — длинные усы из растительных волокон. Отличительная особенность костюмов всего Юго-Восточного региона — значительно меньшие колокольцы, которые крепятся на пояс в два ряда.

Перейти на страницу:

Риденур Эл читать все книги автора по порядку

Риденур Эл - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Темные истоки карнавала. Суд над Смертью, обряды плодородия и медвежьи пляски отзывы

Отзывы читателей о книге Темные истоки карнавала. Суд над Смертью, обряды плодородия и медвежьи пляски, автор: Риденур Эл. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mir-knigi.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*