Это последнее обстоятельство далеко не всегда учитывалось не только в художественной практике, но и при теоретическом осмыслении задач нового искусства. Повышенный интерес к художественному опыту прошлого - характерная черта литературной жизни того времени. В периодической печати публиковались многочисленные статьи, посвященные различным явлениям искусства прошлого, особенно тем, которые казались наиболее созвучными переживаемому моменту. В большинстве случаев авторы этих статей ограничивались в основном просветительскими целями и, по крайней мере, от прямых выводов относительно современности воздерживались. Но порой такой мостик перекидывался. Так, в рецензии на перевод книги Жюльена Тьерсо - «Празднества и песни французской революции» (Пг., 1918) в порядке «пересказа» говорилось: «Революционный праздник носил характер мессы, и великое братское переживание всех со всеми рождалось общими гигантскими хорами, где голоса, сливаясь, сливали и души»160. Непосредственно вслед за этим автор рецензии писал: «Кроме чисто исторического интереса, эта книга имеет и интерес показательный: приводимыми примерами она учит нас великому значению гражданских праздников и подсказывает мысль, что можно и должно было бы ввести на уже зарождающихся народных празднествах возможно большее участие толп в музыкальных исполнениях»161. Чем отличалось бы это «участие толп» от «мессы» и «слияния душ», автор рецензии не указывает, да судя по всему он и не склонен был проводить подобное разграничение, а, наоборот, считал вполне оправданным простое перенесение образцов, сложившихся под влиянием иных условий, в современность. В данной связи уместно вспомнить и призыв «Переделывайте пьесы», с которым выступил П. Керженцев162 Хотя нельзя сбрасывать со счетов трудностей в создании нового репертуара, тем не менее предлагаемый путь (с помощью небольших изменений «вносить» в старые, готовые пьесы новое содержание) был слишком облегченным, эклектичным. Имея отчасти в виду пьесы, изготовленные по такого рода рецептам, критика писала: «Новое вино нуждается в новых мехах. Вот почему следует протестовать против неуместных и бестактных попыток некоторых драматургов облечь революционные темы в ветхие и изношенные жизнью формы буржуазной драмы и мещанской комедии»163. Слишком поспешная готовность сдать в архив «изношенные формы буржуазной драмы» имела явно нигилистический оттенок. Но опасность чисто внешнего «наложения» старых приемов и форм на новую тематику была уловлена верно, и урон, наносимый ею, давал себя знать весьма ощутимо.
Примеры из драматургии не увели нас в сторону, так как те же основные тенденции сопутствовали и развитию поэзии. Задача последовательного эстетического овладения новым жизненным материалом, выдвигаясь в качестве одной из главных, оказывалась чрезвычайно сложной.
1 Александр Блок. Собр. соч., т. 8, стр. 47,48, 49, 131.
2 Александр Блок. Собр. соч., т. 12, стр. 171.
3 Там же, стр. 193, 196, 200
4 Там же, т. 8, стр. 245.
5 Там же, стр. 49.
6 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 126.
7 Валерий Брюсов. В такие дни. Стихи 1919-1920. М., 1921, стр. 58-59.
8 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 125.
9 Владислав X одасевич. Путем зерна. Третья книга стихов. М. «Творчество», 1920, стр. 35
10 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 120.
11 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 21.
12 Там же, т. 2, стр. 162-163.
13 Архив ИМЛИ. Фонд Д. Бедного. Инв. № 2516.
14 Р. В. Иванов-Разумник. Владимир Маяковский («„Мистерия“ или „Буфф“»). Берлин, 1922; стр. 43.
15 См. В. Шкловский. О Маяковском. М., 1940, стр. 111.
16 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 170.
17 Демьян Бедный. Собр. соч., т. I, стр. 368.
18 Демьян Бедный. Собр. соч., т. I, стр. 484.
19 Там же, стр. 363-364.
20 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 245, 359.
21 Там же, стр. 142.
22 Там же, стр. 160.
23 Там же, стр. 125.
24 Там же, стр. 7.
25 Там же, стр. 23.
26 Там же, стр. 127.
27 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 121.
28 Александр Блок. Собр. соч., т. 5, стр. 23.
29 Там же, т. 8, стр. 54.
30 Там же, стр. 51.
31 Там же, стр. 48.
32 «Луначарский об искусстве» (А. В. Луначарский. Речь, произнесенная на открытии Петроградских свободных художественно-учебных мастерских 10 октября 1918 г.). Пг., 1918, стр. 26.
33 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 248.
34 Там же, стр. 138.
35 Там же, стр. 128, 129.
36 Там же, стр. 25 (Курсив наш. - А. М., А. С.).
37 «Творчество», 1918, № 3, стр. Зи
38 Василий Князев. Красное евангелие. Пг., 1918, стр. 50.
39 С. Обрадович. Взмах. Стихи. Пг., 1921, стр. 40.
40 Михаил Герасимов. Железные цветы. Самара, 1919, стр. 20.
41 Иван Филипченко. Руки. Стихи и поэмы. М., «Кузница», 1923, стр. 133.
42 Иван Филипченко. Эра славы. Стихи и поэмы. М., Гос. изд-во,
43 Там же, стр. 39.
44 Г. Якубовский. Литературные портреты. Писатели «Кузницы». М.-Л., 1926, стр. 112, 123
45 В. В. Сиповский. Поэзия народа. Пролетарская и крестьянская лирика наших дней. Пг., «Сеятель», 1923, стр. 42, 44.
46 А. Безыменский. Как пахнет жизнь. М., 1924, стр. 71
47 Николай Асеев. Совет ветров. М.-Пг., Госиздат, 1923, стр. 34-35.
48 Петр Орешин. Дулейка. Стихи. Саратов, 1919, стр. 7.
49 Там же, стр. 55.
50 П. Орешин. Красная Русь. Стихи. М., 1918, стр. 49.
51 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 7.
