В отличие от людей идейных, функциональные руководители не обладают большой духовностью, они окружают себя еще большими бездарностями, чем они сами, и создают коррумпированное общество, в котором криминальные паханы - управленцы, неизбежно доводят любое государственное дело до разрушения.
Идейный, духовно - нравственный человек не пойдет на все подряд, ради денег, для него всегда существует моральная черта, которую он не переступит ни при каких обстоятельствах. В психологи человека имеется незримая нравственная граница, которую не все способны переступать, такая граница устанавливается совестью.
Совесть, мораль и нравственность - атрибуты духовности человека.
Совесть - это абсолютная мораль и нравственность, часто заложенные от рождения, как мерило "праведного и неправедного", "верного и неверного". Совесть определяет то, что можно делать человеку, а что нельзя. У одних людей она есть, у других ее надо воспитывать вместе с понятиями морали и нравственности.
Совесть является границей морали и нравственности, внутренней чертой каждого человека, устанавливающей пределы "дозволенного" в его поведении.
- Как моральная категория, совесть является внутренним образом мышления и критиком, фильтрующим все дурное.
- Как нравственная категория, совесть отличает доброе, от плохого. Совестью обычно попрекают или о совести часто напоминают. Поступать по совести - значит делать по справедливости. Совесть, как и чувство справедливости, бывает врожденная. Мораль и нравственность являются составными частями совести:
Нравственность - это форма поведения людей, нормы поведения, поступки
(нравственные или безнравственные), часто диктуемые сердцем и душой, свод
"неписаных законов" жизнеустройства (врожденных или приобретенных).
Нравственность воспитывают с детства, она относится к области подсознательных
установок закрепляемых в душе человека.
Понятие нравственность происходит от слова нрав - характер.
Иногда люди вырабатывают в себе высоконравственный характер.
Все заповеди Христа - это нравственные заповеди.
В повседневной жизни понятие нравственности чаще применяют к нормам поведения,
принятым в общественных отношениях.
Мораль - это образ мышления, общественные правила поведения, "писаные законы" людьми,
необходимые для совместного проживания в тех или иных условиях жизни.
Нормам морали учат. Мораль относится к области сознания человека и его духа разума.
Моральный кодекс, это набор моральных правил выработанных разумом людей
в процессе их жизни, в едином сообществе. Какая мораль - такой и смысл!
Когда говорят "мораль сей басни такова" под этим подразумевают главный смысл
происходящего. Морально устаревшая техника означает - интеллектуально отсталая,
мало продуманная. То есть мораль больше связана с интеллектом человека и с его
сознанием.
В обиходе, мораль чаще используется для определения социального поведения людей и
интимной жизни, оцениваемые с точки зрения разумности.
Мораль - это то, что говорят и думают. Нравственность - это то, что чувствуют и делают.
Мораль находится в голове. Нравственность располагается в душе человека.
Применяя мораль и нравственность люди должны сначала думать, а потом делать, но часто бывает так, что сначала люди делают не то, что надо, и только потом думаю о последствиях.
В широком смысле слова, мораль регламентирует (определяет) социальную и общественную жизнь граждан, а нравственность регулирует (уравновешивает) межличностные отношения между людьми. Мораль и нравственность можно отнести к писанным и неписаным правилам общества.
Моральные страдания являются - страданиями духа человека, угрызениями его разума и сознания,
умственными сожалениями.
Нравственные страдания представляют собой - страдания души человека, переживания его
чувств, психологические мучения.
Мораль может быстро меняться на уровне сознания граждан.
Нравственность должна долго укореняется в подсознании людей, как прочувствованные нормы жизни. В общечеловеческом плане, мораль и нравственность созданы для удобства совместного проживания людей, находящихся в одном сообществе при определенных условиях жизни.
Для совместного проживания общество выработало три вида законов:
- Мораль - общечеловеческие законы, позволяющие думать как все (законы для духа).
- Нравственность - внутричеловеческие законы, помогающие поступать как все (законы для души).
- Право - над человеческие законы, ограничивающие физические свободы людей (законы для тела).
Существуют свои морально нравственные понятия у души, у духа и у тела:
- у души - нравственно помочь слабому, поделиться своими излишками,
безнравственно не помочь и не поделиться.
Человек с развитой душой поделится последним с нуждающимся.
- у духа - с точки зрения морали следует определить, заслуживает нуждающийся человек помощи,
или не заслуживает. Капитан корабля, сильный духом и сознанием, последним покидает
судно, думая о том, что в первую очередь надо спасти пассажиров и экипаж.
- у тела - сильный забирает себе все, слабый не получает ничего, слабый становится жертвой.
В минуты опасности, малоразвитые люди становятся похожими на зверей и животных,
среди которых выживает только сильнейший. С точки зрения природы тела, это
правильно, потому что сильный человек сможет дать более жизнеспособное потомство.
На каждом уровне духа, души, тела, действует только "своя мораль и нравственность", построенные на выживании именно в своем мире обитания:
- в духовном мире превалирует закон высшей разумной справедливости;
- в человеческом мире преобладают законы душевных отношений;
- в животном мире существует закон джунглей - как грубая сила тела.
Земной мир является неустроенным для большинства людей. На протяжении всей истории человечества происходили воины и революции в борьбе за равенство, справедливость и распределение земных ценностей. Понятие высшей справедливости и абсолютной морали, заложенные в сердцах и душах большинства людей от самого рождения, как эталон общественного миро устройства, часто не соблюдается. На земле такой эталон "духовной справедливости" не всегда выполняется из-за мало подходящих условий жизни (животно-звериных), в которых людям надо конкурировать между собой за ограниченные ресурсы, а иногда и выживать любыми способами, убивая себе подобных.
Современная наука, промышленность и развитое сельское хозяйство, позволяют обеспечить людей всем необходимым для жизни в полном изобилии, не прибегая к взаимному уничтожению народов. Разумные законы могут контролировать рождаемость людей в том количестве, которое соответствует сырьевым ресурсам на планете, поэтому повод для проведения захватнических войн в современном мире отпадает. Однако мораль и нравственность правящих элит пока не доросла до уровня игнорирования животных инстинктов агрессии, прежде всего в самих себе!
Поэтому, до тех пор, пока не будет решен вопрос с нравственностью людей на земле, именно в правящих элитах государств, так и будут тормозиться "Свыше" любые технические открытия, позволяющие сделать огромный скачек вперед, в развитии цивилизации. Другими словами не придут высокие технологии в головы аморальных изобретателей и непорядочных, безнравственных людей руководящих обществом. Сверхвысокие технологии воплотятся на земле только тогда, когда у людей появится высокая мораль и ответственность за свои дела - в особенности у руководящих элит!
Когда люди изменятся в гуманитарно-нравственном отношении, вот тогда и придут на Землю новые технологии. Общество по-настоящему изменится только тогда, когда у человека кардинально поменяется мораль и нравственность.
