Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) - Мамыченко Андрей Валентинович
Крайне энергичными были: Петр 1,Чингисхан, Наполеон, А. Македонский, все они завоевали огромные территории, подчинили массы людей, создали империи. В отличие от других правителей у них была неукротимая, неуемная энергия власти, ведущая за собой целые народы, включающая обширные нации в сеть магнетического воздействия вождей, охватывающая своим влиянием сверхвеликие государства.
Как происходит подобная трансформация видов власти в отдельной личности и на разных уровнях развития всего человечества, сможет дать ответ проведенное исследование. Рассмотрим каждый этап формирования новой природы власти отдельно.
2. Энергетическая природа власти.
Это Власть, основанная на энергетическом напоре и волевом Духе, то есть
"Власти воли". К ней относится уровень личной силы, - при которой власть держится на большом энергетическом потенциале личности.
Изначально власть характеризуется - как особая энергетическая сущность, носителем которой выступает отдельная личность. Властная сущность выражается в концентрированной энергии, заставляющей других повиноваться. Чаще эта концентрируемая энергия именуется властной волей или "волей к власти" (Ф.Ницше) .
Согласно такой трактовке природы власти, первый божественный ангел Люцифер - "Несущий свет", восстал против Бога, ставя целью одолеть его силу и переустроить божественный мир по своему видению. Однако светоносный Люцифер не обладал достаточно большим потенциалом собственной энергии необходимой для борьбы с Самим создателем мира, за что и был сброшен в нижний мир - в ад, в котором стал называться "падшим ангелом".
В нижнем мире энергия Люцифера оказалась настолько огромной, что позволила ему занять положение "правящего демона", подчинившего себе все низшие сущности.
Из этого следует, что недостаток личной энергии, требуемой для пребывания в высокоэнергетическом мире тонких материй, лишает ангелоподобную сущность возможности править на уровне высшего мира, не дает ей подняться выше Бога, но вполне позволяет руководить низвергнутой сущности на уровне нижних миров.
Переходя с энергетического уровня действия на земной (от метафизики к физике), власть высокоэнергетического потенциала сущности по отношению к другим сущностям, переходит к силе воздействия личности на другие личности, но уже со стороны реально рожденного земного человека. Данный процесс сопровождается первым видоизменением формы властного воздействия.
1й Этап - Трансформация энергетической власти в биологическую (физическую). По мере развития общества происходила трансформация властного воздействия из одной формы в другую. При этом власть не только видоизменялась, но и развивалась, переходя на более высокие уровни воздействия - из энергетической власти в физическую, за тем в психическую и далее в умственную. Все это позволяло энергичному человеку больше и качественнее действовать среди подобных себе людей, осуществляя свое влияние на окружающих.
Властное начало кроется в самой природе человека как активного общественного существа. Стремление к превосходству заложено в главном инстинкте человека, позволяя ему преуспеть в земной борьбе за выживание. Даже среди абсолютно ведомых людей (имеющих недостаток воли и энергии), рано или поздно выделяется свой лидер.
В первобытном мире, личная энергия активного человека неизбежно трансформировалась, прежде всего, в его физическую силу. Таким образом, власть потенциала энергии переходила в земном мире - во власть биологическую или власть физической силы.
3. Биологическая природа власти.
Данная власть основывается на силе.
Или, как о ней говорят - это "Естественная, природная власть", "Физическая власть". На уровне животного мира и первобытного общества, власть биологических организмов строится из агрессивных инстинктов борьбы, за добычу, за самку, за территорию. Биологическая власть происходит из концепции "закона джунглей" - сильный всегда прав.
Тот, кто по размеру крупнее, у кого больше мускулы и ниже голос (более басовитый), тот оказывается сильнее, может одолеть физически более слабых, отнять у них добычу, захватить территорию, обратить их в бегство.
При власти зоологических инстинктов доминируют эгоистическо-индивидуальные и агрессивные устремления отдельно взятой особи. Такая природа власти связывается с врожденными чувствами, стремлениями людей к доминированию и агрессии.
В основе животно-агрессивной власти, существовавшей на первоначальных этапах формирования первобытного общества (когда человек отходил от животного мира и объединялся в социальные группы для выживания), лежало скорее отрицательное (силовое) начало, нежели положительное.
Ритуальное слово Табу, до сих пор имеет запретительный смысл. Биологическая, животная власть больше запрещает и пугает, чем поощряет, так как основывается на страхе, угрозах и принуждении, парализующих волю окружающих.
Первые элементы власти среди людей возникали в форме отдельных Табу и Запретов на те или иные действия, которые были обязательны к исполнению для всего племени. Власть запретов в сообществе людей обеспечивала выживание племени, ограждая каждого члена от опасных действий и от проникновения на гибельную территорию.
По мере становления семейно-иерархических взаимоотношений среди людей в племени, происходило выстраивание психологических связей между личностями, сопровождающиеся заменой физического воздействия на психологическое влияние. Самка могла повлиять на самца не силой, а своим отношением. Вожак воздействовал на соплеменников не ударами, а своим вызывающим взглядом. Так начался следующий этап трансформации природы власти.
2й Этап - Развитие психологической власти как альтернативы физической.
Дальнейшее развитие власти происходило по пути следования от биологической власти - к психологической. Биологическая власть особи переходит с физического инстинктивного уровня на более высокий психологический уровень индивида.
Выход человека из животного или стадного состояния обусловлен укрощением агрессивных природных задатков. Необходимость в подобном укрощении была вызвана потребностями формирования человеческого сообщества как единого жизнеустройства, в котором один человек всегда является частью целого общества.
Власть физической силы начала переходить к власти психологического подавления. Когда один человек говорит другому - "ты не должен, тебе нельзя" и при этом ставит свои запреты, он давит на него в первую очередь психологически.
4. Психологическая природа власти.
Такая власть, основана на психологическом воздействии личности.
Это уровень психики человека. Власть осуществляется на индивидуальном, часто харизматическом уровне. "Психологическую власть" можно отнести к философско-иррациональной типологии власти.
Власть рассматривается как самоутверждение, через психологическое подчинение других людей. Даже среди двух человек, всегда один оказывается - старшим и ведущим, другой - младшим и ведомым. Не смотря на крупные или наоборот малые размеры человека, он может обладать сильным психологическим воздействием, отчасти гипнотическим, парализующим волю других людей.
Психологическая власть проявляется в умении человека смотреть прямо в глаза другим людям, не отводя своего взгляда, подавляя их психологически. Подобным приемом пользуются руководители организаций, устраивая разнос подчиненным, командиры подразделений, отдавая приказы служащим, и разведчики, в моменты вербовки агентов. Тот, кто не отвел взгляда, оказывается психологически более сильным и сможет настоять на своем мнении или требовании.
К личной психологической власти относится проявление харизмы человека как воздействие более сильной души одного человека на слабую душу другого человека.
Похожие книги на "Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)", Мамыченко Андрей Валентинович
Мамыченко Андрей Валентинович читать все книги автора по порядку
Мамыченко Андрей Валентинович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.