Ночь Сварога - Suncharion

За Столыпиным началась настоящая охота. Самым жестоким было покушение на него 12 августа 1906 года, через месяц после назначения на пост главы правительства. Взрыв произошёл на даче во время приёма посетителей. Он унёс жизни 27 человек. 32 человека были тяжело ранены, среди них дочь Столыпина, оставшаяся калекой на всю жизнь, и единственный сын Аркадий. Сам Столыпин чудом остался жив. После этого его могли много раз убить, но не решались. Но нашёлся один кандидат на эту подлую и грязную роль.

1 сентября 1911 года в Киеве пархатый жидёнок Мордехай (Дмитрий) Богров смертельно ранит Петра Аркадьевича Столыпина в театре. Да будут наказаны все жиды мира за это убийство!

Столыпин был из немногих людей, которые не просто говорили, но и делали. Можно только поражаться его мужеству. Косное антироссийское сопротивление чиновников-прихлебателей, террор, нападки помещиков, нежелание части крестьян-лентяев пойти на риск владеть своей собственностью, охлаждение к нему Николая II, письменные и устные угрозы, искалеченная дочь и раненый сын. Нелегко всё это выдержать. А что касается заговора. Это не был заговор маньяка-одиночки. Нет, это был заговор организации. 29 августа 1911 года Столыпин ехал в наёмной коляске, ему даже не предоставили экипажа. Генерал Курлов даже не обеспечил ему охрану. И это после стольких покушений! Выдача пригласительного билета убийце в театр, где находился Столыпин и Николай II (это было строжайше запрещено), попытки сразу же убить убийцу, чтобы спрятать концы в воду – всё это неспроста. Также замалчивается тот факт, что после убийства Столыпина разъярённое население Киева собралось передавить всех жидов как бешеных собак, ничего кроме омерзения к ним не испытывая при этом. И только три казачьих полка, срочно вызванные в город правительством, предотвратили эту резню. Утром, в день убийства Столыпина, Богров виделся с Троцким в одном из киевских кафе для получения инструкций.

После убийства Столыпина Николай II не сделал ровным счётом ничего, чтобы раздавить всю эту жидокоммунистическую сволочь. Все они были прекрасно известны царской Охранке. Слабый царь не решался навести порядок в государстве, а всё молился своему любимому обрезанному педерастичному иудею-диссиденту Иисусу Христу. Позор ему! После смерти Столыпина сеть масонских организаций в России стала достигать критической отметки. И всё это без противодействия глупого и ничтожного Николая II.

27 февраля 1917 года в Петрограде уже практически свершилась революция, а ещё более точнее – переворот. Масонский характер революции подтверждает иудей Григорий Аронсон в газете "НРС" в октябре 1959 года. Февральскую революцию замутила ложа "Великий Восток Франции". Возникли Временный Комитет Госдумы и Советы рабочих и крестьян. А царь что? А ничего. Читая его дневники (Павел Щеголев, "Последний рейс Николая II"), до глубины души поражаешься его равнодушию и спокойствию. Холодное содержание его дневников шокирует. Мало-мальски думающему человеку понятно, что Николай II не был создан для управления Россией.

Тайные общества

В XVIII веке в Европе критика христианства приобрела такой мощный характер, что христианство перестало влиять на умы людей. Нужна была какая-нибудь новая религия. Одним из главных тайных обществ для управления созданием новой религии было тайное общество иллюминатов (то есть "посвящённых", вспомните слово "иллюминация" – освещение). Хорошо описала их деятельность англичанка Неста Вебстер в книге "Всемирная революция".

Адам Вейсгаупт, основатель ордена, который родился 6 февраля 1748 года, писал: "Я никогда не думал, что стану основателем новой религии…". Известно, что он познакомился и с египетским оккультизмом, в тайны которого его посвятил Кельмер – торговец неизвестного происхождения из Ютландии, путешествующий по Европе в 1771 году в поисках новых адептов. После этого Вейсгаупт 5 лет обдумывал свой план, который объединил бы учение манихейцев с оккультизмом в какую-нибудь систему. Теория его была такова.

Цивилизация – это ошибка. Равенство и свобода – естественно. Неравенство – ложно. Человек должен сбросить с себя всё то, что дала ему цивилизация и вернуться к кочевому образу жизни. Недопустимо задумываться о еде и постоянном жилище. В обязательном порядке ликвидировались искусство и наука. Свержение королей и знати, свержение республики возможно в итоге внушения людям "верных и твёрдых моральных принципов". Человечество должно превратиться в одну "прекрасную семью".

Высшим своим предназначением иллюминаты считали возврат человека в природное состояние. Но с типично масонскими левыми вывертами: уничтожение собственности, религии, равенство и прочие химеры. Сначала всё уничтожить, а затем построить своё безклассовое общество. Явный бред, конечно, но мозги многим эта дребедень замутила. В записях Вейсгаупта была обнаружена одна фраза, повторённая "гением разрушения" Бакуниным: "Мы должны слепо всё уничтожить, как можно больше, как можно быстрее".

У своих первых учителей, иезуитов (христианский орден, основанный Игнатием Лойолой), Вейсгаупт научился различным мерам предосторожности и часто напоминал своим помощникам: "Наше могущество заключается в тайне. Поэтому следует без колебаний выставлять себя как какое-нибудь незначительное общество. Ложи синего франкмасонства служат удобной завесой для сокрытия наших реальных целей, потому что никто не ожидает от них ничего значительного или конструктивного. На их церемонии смотрят как на жалкую клоунаду, предназначенную для больших детей. Название научного общества может послужить также отличной маской для сокрытия наших низших степеней".

Интересна (и лжива) трактовка Вейсгауптом национализма и патриотизма: "После того, как люди объединились в нации, они перестали называть себя одним общим именем. Национализм, или любовь к своей нации, занял место всеобщей любви. С распадом мира на отдельные государства границы последних стали границами взаимопонимания, которые невозможно перейти. Затем признали благом расширять их за счёт тех стран, которые не признавали нашего верховенства. Затем, чтобы достичь этой цели, сочли допустимым презирать иностранцев, обманывать и оскорблять их. Эту добродетель окрестили патриотизмом… Таким образом, с появлением государств или правительств гражданского общества были посеяны новые семена раздора, и патриотизм был собою же наказан… Стоит то него отрешиться, покончить с этой любовью к отдельной стране, и люди снова научатся уважать и любить друг друга по-человечески, не будет больше предвзятости, а узы, связующие сердца, разовьются ои окрепнут".

В этих словах выражена сама сущность коммунистического интернационализма. Чуть раньше в таком ключе рассуждал и Руссо, "доказывая", что в мире Природы есть самый настоящий коммунизм и что первобытное общество жило в состоянии "всеобщей любви". Но Адам Вейсгаупт пошёл дальше. Если Руссо лишь проложил путь к революции, то Вейсгаупт создал сам механизм революции.

1 мая 1776 года Вейсгаупт создал орден баварских иллюминатов. Сам основатель ордена был иезуитским священником и профессором церковного права. Все члены этого общества должны были сменить свои имена на классические. Так, Вейсгаупт стал Спартаком, фон Цвак – Катоном, маркиз де Констанца – Диомедом, Массенгаузен – Аяксом, Гертель – Мариусем, барон фон Шрекенштайн – Магометом, барон Меггенхофен – Суллой и так далее. Аналогичным образом все географические названия были заменены на античные. Аналогичная метаморфоза затронула и названия месяцев, только они назывались по-еврейски (январь – димех, февраль – бенмех и так далее).

1 мая по сию пору отмечается коммунистами всего мира как первомайский праздник, хотя они заявляют, что 1 мая отмечается потому, что это был день начала "русской" революции 1905 года. Но это не отменяет 1 мая 1905 года как годовщину основания иллюминатов 1 мая 1776 года.

В 1777 году Адам Вейсгаупт был посвящён в масонство в Мюнхене (ложа Доброго намерения).