Mir-knigi.info
mir-knigi.info » Книги » Прочее » Фанфик » В поисках Силы или канон давай до свиданья, или... (СИ) - "N.B."

В поисках Силы или канон давай до свиданья, или... (СИ) - "N.B."

Тут можно читать бесплатно В поисках Силы или канон давай до свиданья, или... (СИ) - "N.B.". Жанр: Фанфик / Юмористическое фэнтези / Попаданцы. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mir-knigi.info (Mir knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Также заготовил запасы воды. Все оказалось довольно просто. Из найденного черепа кого-то зверя сделал нечто типа черпака, очень долго перед этим его мыл и обжигал в костре, после опять мыл, наливал им воду в одну из ячеек инвентаря.

В конечном итоге заполнил водой две ячейки. Одна будет под питьевую воду, а другая пойдет на то, чтобы умыться и обтереться. Пришлось рукава с рубашки пустить на тряпки под это дело.

С добычей себе еды также разобрался. Благодаря своему новому зрению выследить дичь и обойти крупных зверей было не сложно, а рог кроля-единорога оказался очень полезным инструментом. Честно говоря до сих пор не понимаю, как у меня получается его так точно и с такой силой метать. Но в первый раз мне удалось сбить им крупную птицу вылетевшую из кустов при моем приближении.

В тот день разделка кроля перекочевала на пятое место в моем топе, а четвертое заняло ощипывание и потрошение птицы.

Еще через пять дней шатаний по лесу я заметил следы людей, ну по крайней мере очень надеюсь на то, что эти силки поставили люди. Были и другие следы в виде сломленных веток, примятой травы и зарубок на деревьях. По всем этим и другим мелочам я смог определить откуда пришли люди, их количество, примерный вес и рост и то когда они тут были.

Сей факт меня честно говоря поставил в тупик. Ну не припомню за собой навыков матерого Рембо. Я же до этого без точной карты и вопросов у прохожих не мог найти свою будущую квартиру, когда съехал от старого козла со стервами. А тут в лесу, в котором я впервые, не считать же за лес городской парк, разобрался в следах, на которые прежде не обратил бы внимания.

Выяснил что со мной не так у игровой системы, дожил, уже выясняю все ли со мной в порядке у глюка. Ответом мне было то, что из-за каких-то неполадок и совершенно другой специализации мой "оператор" не смог выделить из базы только навыки по владению мечом и запихнул всё!

Это меня даже немного обрадовало и успокоило. Судя по всему этот самурай еще и умел хорошо метать рога кролей-единорогов ну или ножи и вообще все, что под руку попадется, да и в лесу выживать умел и был следопытом, и неизвестно чего еще он умел.

Размышляя над всем этим я вышел из леса. Переход был даже каким-то слишком резким, но это объяснилось тем, что я наконец-то вышел к людям. Да-да, именно к людям, вон в паре сотен метров от меня стоит троица бородатых мужиков с топорами и, если судить по тому, что рядом лежит поваленное дерево, от которого они отрубали ветки, мне посчастливилось выйти на лесорубов, а не на бандитов.

Перехватив поудобнее катану направился к ним. Троица меня тоже заметила и отвлеклась от работы, сейчас перехватив топоры насторожено смотрела на меня. Я же постарался выглядеть как можно более приветливо.

Подойдя поближе решил начать с приветствия.

- Здравствуйте... - Легкий поклон. - Я... пришел с миром! - О Ками, что я несу! С каким миром? Я что, зеленый человечек, чтобы такое ляпнуть при первой встрече с людьми?! Троица же смотрела на меня с еще большим напряжением.

- Варн, рук за нах? - Э... Чё? Он что, не на Японском говорит? Да и на Английский этот язык вроде не похож.

- Даран, ха нар тураунрах нах?

Они продолжили переговариваться на непонятном мне языке и с каждым словом поглядывали на меня все более насторожено и не добро. Опять Кенджи набрехал! Во всех его рассказах герой либо понимал язык и не видел разницы между местным языком и Японским, либо местные говорили на нем.

Но через некоторое время передо мной выскочило очередное сообщение. Я был просто счастлив его видеть. Там говорилось, что язык имеет сходства с несколькими имеющимися в базе и возможен приблизительный перевод. Во втором сообщении оператор интересовался желаю ли я получать перевод того, что мне говорят.

Естественно я согласился. И тут же в нижнем левом углу зрения появилось окошко, которое до боли напоминало диалоговое окно в игре, в которую меня пытался заставить играть Кенджи. Там был диалог местных жителей.

- Варн, что это за утырок?

- Даран, мне почем знать, что это за утырок?

- Братцы, а мож это гоблин?

- Дык он же не зеленый!

- И що? Ты посмотри на его рожу! Урод уродом! И ростом не вышел, да еще и лысый... почти, и глазенки как щурит, точно всю жизнь в пещере сидел и под светом Всесветлого ему плохо! Гоблин!

- А шо может быть и гоблин. Вон у Рудана, из Речной, прошлой весной третья дочка в лесу пропала, говорят гоблины утащили. Мож это смесок?

- А ну молчать остолопы! Где вы гоблина с таким мечом видели, да и в справной одежде? Авантюрист это! В прошлом месяце, когда вы с Дунам в Заран ездили на ярмарку группа авантюристов у нас останавливалась. Тоже были странно ряжеными, а у одного похожей формы меч был. Дан тогда так тот меч нахваливал, говорил редкая работа мастеров с юга. Очень дорогой меч. Гоблину такой никогда не раздобыть!

- А чё тогда урод такой?

- Ну дык... проклятье какое или еще чаво. Ну Магия короче!!!!

- А! Понятно! А чё он как козел блеет, а не по человечески говорит? Да и стоит уже сколько, как столб и глаза косит в сторону? Мож все же гоблин?

Нет, я ,конечно не красавец, далеко не красавец, но чтобы гоблин... хотя меня и не так еще называли в школе. Но из их разговора можно сделать вывод о том, что эти самые гоблины тут есть, и меня могут там принять за своего, а также тут есть магия, хотя после всего что было, удивляться смысла нет, ну и некие авантюристы. О последних стоит разузнать побольше. Благодаря Кенджи я знаю, что каждый уважающий себя Японец попав в магический мир должен стать авантюристом. Ага, а после убить местного владыку демонов, попутно собирая гарем из разных принцесс.

Но надо бы уже что-то ответить, а то и правда слишком долго молчу. Вот только как? Может "оператор" будет переводить мою речь?!

Введите фразу [ _

Это мне что, надо вводить то, что я хочу сказать, а после он это воспроизведет? Ладно, попробуем.

- [ Я не гоблин. Я человек. Я заблудился в лесу, помогите мне пожалуйста!]

Ну и...

[Ну ла гагуг, ну хугубга. Ну буббаагзазу, дудадинуамузаруза!]

- Это чего, мне самому это произносить надо?!

Да.

Замечательно!

Дальнейшее общение с аборигенами проходило туго. Судя по всему перевод был не очень точный или акцент у меня был ужасный, так как после каждой моей фразы мужики даже не старались не ржать. И насмеявшись хотели наверное послать меня лесом, из которого я и вышел. Но я продемонстрировал одну из серебряных монет, парочку таких и одну золотую оставил в кармане на всякий случай, чтобы не светить инвентарём лишний раз.

Рожи у этих аборигенов стали сразу такими добрыми и приветливыми, как будто я их лучший друг, которого они пару лет не видели. Судя по всему, монетка стоит немало. И золотую лучше наверное не показывать и при возможности убрать в инвентарь.

Перейти на страницу:

"N.B." читать все книги автора по порядку

"N.B." - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


В поисках Силы или канон давай до свиданья, или... (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге В поисках Силы или канон давай до свиданья, или... (СИ), автор: "N.B.". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mir-knigi.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*