История Л обо: С. R. Boxer, Fidalgoes in the Far East, 1550–1770: Fact and Fancy in the History) of Macao (The Hague: Martinus Nijhoff, 1948), pp. 149-53.0 конце португальской торговли с Японией: С. R. Boxer, Great Ship отАтасоп, р. 155.
Возражение ректора-иезуита против торговли детьми: Souza, Survival of Empire, p. 195.
Путешествие Бонтеке описано в его Memorable Description of the East Indian Voyage, pp. 57–59,92-95,105-13,142-43. Упрек Коэна: Bruijn et al., Dutch Asiatic Shipping, vol. 1, p. 71.
Путешествие «Нью-Харлема» в 1646–1647 годах: Bruijn et al., Dutch Asiatic Shipping, vol. 2, p. 96; и vol. 3, p. 52.
«Они вели себя, как мыши при виде кошки»: N ishtkawa Jdken, Tuilight Tales of Nagasaki [Nagasakico ссылкой на инцидент 1665 года, цитируется: Boxer Jum Cwnpagnie inJapan, p. 121. История Велтеври: Gari Ledyard, 7be Dutch Come to Korea, (Seoul
Yacwon, 1971), pp. 26–37; цитаты приведены на ос. 28, 36,181–182, 186,221;оБоске, сс. 144, 204. Второе судно VOC под названием Голландия вышло из Гури и прибыло в Батавию 29 августа 1625 года, но, поскольку Велтеври сказал, что отплывал из Амстердама, скорее всего, он был на борту Голландии, вышедшей из Текселя. См. Bruijn et al„Dutch-Asiatic Shipping. voL 2, pp. 52, 56; vol. 3» p* 28. Судьба Oyeep-керка: Boxer, Tbe Great Ship fhomAmacon, pp. 114—15.
История Кокки: Dunne, Generation of Giants, pp. 235-39; Antonio Sisto Rosso, Dictionary of Ming Biography, ed. L. Carrington Goodrich and Chao-ying Fang (New York: Columbia University Press, 1976), pp. 409-10.
О «женщинах-посредниках»: Sylvia van Kirk, “Many Tender Ties”: Women in Fur-Trade Society in Western Canada, 1670–1870 (Winnipeg: Watson & Dwyer, 1980), pp. 4–8, 28–29, 75–77. Пространство компромисса: Richard White, The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650–1815 (Cambridge: Cambridge University Press, 1991), p. 52.
Реплики Калибана: акт 1, сцена 2, Уильям Шекспир, Буря. «Это вы переворачиваете им мозги и заставляете их умирать»: Penny Petrone, ed., First People, First Voices (Toronto: University of Toronto Press, 1983), p. 8. Стихотворение Армана Коллара Босиком по истерзанной земле-. Sioui, For an Amerindian Autohistory, p. 33-
Комментарий Ричарда Трекслера взят из его книги The Journey of the Magi: Meanings in the History of a Christian Story (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997), c. 6; о чернокожем волхве и эксцентричной позе третьего волхва, сс. 102–107.
8
КОНЕЦ ПУТИ: ЧЕЛОВЕК НЕ ОСТРОВ
«Медитация 17» Донна: John Donne, Devotions upon Emergent Occasions (Cambridge: Cambridge University Press, 1923), pp. 97–98; я немного осовременил орфографию и пунктуацию.
О покупке Бонтеке свиней: Memorable Description, с. 109. «Сегодня в Китае идет снег»: Ledyard, The Dutch Come to Korea, p. 28.
О спорах Коркуэры с церковью и последующей карьере: Cushner, Spain in the Philippines, pp. 159-67; «там, где раньше башмаки стоили два реала»: Philippine Islands, vol. 35, р. 195.
Комментарии Катарины о «разрушительной и затяжной войне»: Montias, Vermeer and His Milieu, p. 351. О телах в могиле Тинс-Вермееров в Старой церкви: О. Н. Dijkstra, “Jan Vermeer van Delft: drie archiefvondsten” [Jan Vermeer of Delft: Three Archival Discoveries], OudeHolland 83 (1968), p. 223.
