Городской герб
В книге "Городской герб" автора Франца Кафки рассказывается история о главном герое по имени Карл. Он живет в маленьком городе, где каждый житель обладает своим собственным гербом, символизирующим его личность и статус в обществе. Карл всегда мечтал о том, чтобы его герб был самым престижным и уважаемым в городе. Однако, в поисках своего истинного герба, он сталкивается с множеством трудностей и загадок, которые заставляют его задуматься о смысле своей жизни и своем месте в этом мире.
Книга "Городской герб" погружает читателя в удивительный мир Франца Кафки, где реальность переплетается с фантазией, а символы и метафоры создают загадочную атмосферу. Через призму приключений Карла автор раскрывает тему поиска себя, своего места в обществе и истинного смысла жизни.
Автор: Франц Кафка
Франц Кафка - выдающийся чешский писатель, чьи произведения стали классикой мировой литературы. Его работы известны своей философской глубиной, метафоричностью и уникальным стилем. Кафка прославился своими произведениями, в которых он исследовал темы человеческой сущности, бюрократии, абсурда и одиночества.
На сайте mir-knigi.info вы можете бесплатно и без регистрации читать книги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения мировой литературы, которые погрузят вас в увлекательные истории, заставят задуматься и поразмышлять. Не упустите возможность окунуться в мир книг и открыть для себя новые горизонты!
Ознакомительная версия. Доступно 1 страниц из 1
Франц Кафка
Городской герб
При строительстве вавилонской башни все было сначала более или менее в порядке; порядок был даже, пожалуй, слишком большой, слишком уж много думали о дорожных указателях, переводчиках, жилье для рабочих и путях сообщения, словно впереди века спокойной работы. Тогда господствовало даже мнение, что строить нужно как можно медленнее; мнение это вовсе не нужно было так уж преувеличивать, чтобы вообще отказаться от закладки фундамента. Аргументация была такая: самое главное во всем этом предприятии – мысль построить башню, которая достанет до неба. По сравнению с этой мыслью все прочее второстепенно. Мысль эта, во всем своем величии явившись однажды, уже не может исчезнуть; пока будут на свете люди, будет и сильное желание достроить башню. В этом смысле, стало быть, не надо беспокоиться о будущем, напротив, знания человечества растут, зодчество делало успехи и будет делать успехи и дальше, работу, на которую нам нужен год, через сто лет, может быть, сделают за полгода, к тому же лучше, прочнее. Зачем же сегодня выбиваться из сил? Это имело бы смысл, только если бы можно было надеяться построить башню за время одного поколения. Но этого никоим образом нельзя было ожидать. Скорее можно было предположить, что следующее поколение с его более совершенным знанием найдет работу предыдущего поколения скверной и снесет построенное, чтобы начать заново. Такие мысли сковывали силы, и больше, чем о строительстве башни, заботились о строительстве города для рабочих. Каждое землячество хотело иметь самое лучшее жилье, из-за этого возникали споры, которые перерастали в кровавые стычки. Эти стычки не прекращались; для руководителей они были новым доводом в пользу того, что из-за отсутствия необходимой сосредоточенности башню следует строить очень медленно, а еще лучше – лишь после заключения всеобщего мира. Однако время проводили не только в стычках, в перерывах город украшали, чем, впрочем, вызывали новую зависть и новые стычки. Так прошло время первого поколения, но и все следующие не были иными, только росло мастерство, а с ним и воинственность. Вдобавок уже второе или третье поколение поняло бессмысленность строительства такой башни, но все были уже слишком крепко связаны друг с другом, чтобы покинуть город.
Все возникшие в этом городе предания и песни полны тоски о том предсказанном дне, когда город, пятью следующими через короткие промежутки ударами, разрушит исполинский кулак. Поэтому-то кулак и изображен на гербе города.
Ознакомительная версия. Доступно 1 страниц из 1
