Еврейские народные сказки (Предания, былички, рассказы, анекдоты, собранные Е.С. Райзе) - Райзе Ефим Самойлович
— Если же нет, — прибавил Фроим угрожающе, — я стану шапочником.
Парнес рассмеялся:
— Что мне с того, что ты станешь шапочником?
— А вот что! После того как я стану шапочником, все женщины, я в этом уверен, начнут рожать безголовых детей.
Как-то спросили Фроима Грайдигера:
— Какого вы мнения о нашем канторе?
— Хорошего, — сказал Фроим. — Он очень порядочный и добрый человек.
— Как же так, реб Фроим! Он-то вас ругает и отзывается о вас очень плохо!
— Что ж, — заметил Фроим, — мы, верно, оба ошибаемся.
Фроим Грайдигер зашел к одному богачу за пожертвованием для бедных. Спрашивает богач:
— Говорят, Фроим, что ты умный человек, тогда объясни мне странную вещь: все бедняки живут милостыней, которую получают от богатых, но при этом все бедняки нас ненавидят. Почему?
Грайдигер ответил:
— Такова и смерть. Заработок очень многих людей связан со смертью, а все же все ее ненавидят.

Бинька Дибек однажды зашел к богачу Авром-Мойше. Тот сидел за столом в окружении сыновей, а на столе стояла огромная миска с дымящимися варениками.
Когда Бинька увидел, что его не собираются приглашать к столу, он сказал:
— Только ради Бога не угощайте меня варениками, а то от них я начинаю болтать и шутить.
Авром-Мойше подмигнул сыновьям: сыновья схватили Биньку за руки, а Авром-Мойше подошел с вареником, намереваясь запихнуть его в рот Биньке силой.
Тогда Бинька сказал:
— Пусть лучше меня держит один, а двое бросают в рот вареники.
Был в Лядах богач, скряга, каких мир не видывал. И купил однажды этот богач место на кладбище для будущей своей могилы.
А в Лядах жил бедняк-весельчак Бинька Дибек. Встретил он однажды богача и стал его горячо поздравлять:
— Мазл-тов, реб Довид, с новой квартирой вас! Дай Бог, чтоб вы вскоре переехали в новую квартиру, чтоб вы устроили новоселье и чтоб вы пригласили на новоселье бедняков, которых вы так любите.
Некто предложил Биньке Дибеку купить по случаю платяной шкаф.
Бинька удивился:
— А что я туда буду класть?
— Что значит что? Одежду, конечно.
— Одежду? А самому голым ходить?
Некто жаловался Биньке Дибеку:
— Что делать, Бинька? Сыновей у меня нет, кто будет по мне читать кадиш через сто двадцать лет?
— Раз у вас нет сыновей, то кадиш обязаны читать ваши зятья!
— Да, но вы же их знаете. Разве я могу на них положиться?
— Тогда наймите человека, который будет молиться.
— Бинька, да где же я такого найду?
— Да хоть я! Я буду читать по вам кадиш очень аккуратно.
— Я не прочь, Бинька, а сколько это будет стоить?
— Вы будете платить мне до дня своей смерти гривенник в неделю.
— Но ведь это обойдется мне в целое состояние!
— Хотите дешевле — умирайте раньше.
Бинька Дибек однажды судился с купцом. Бинька был прав, но купец сунул раввину несколько рублей, и Бинька проиграл дело.
Ни слова не говоря, Бинька вынул из кармана кирпич и положил его на стол.
— Что это? — спросил раввин.
— А это я плачу вам за ваше мудрое решение, — ответил Бинька. — Если каждое ваше решение будет таким же правильным и честным, как по моему делу, и если вы за каждое такое решение получите от каждого пострадавшего по такому кирпичу — вам вполне хватит на прекрасный склеп.
Бинька Дибек всю жизнь голодал, как собака в девятидневный пост.
Однажды в пятницу, как раз во время девятидневного поста, зашел Бинька просить милостыню в дом богачки Шимы-Перл.
Зашел и услышал, как хозяйка ругает кухарку за то, что та передержала в печи цимес и компот.
— Бог с вами, Шиме-Перл, вы, вероятно, забыли, что в пост нельзя сердиться, — сказал Бинька.
Разъяренная богачка стала выгонять его из дома, а Бинька и говорит:
— Я не буду вас за это проклинать, наоборот, благословлю. Дай вам Бог, чтоб вы стали богаче в десять раз, чтоб вы построили себе еще десять домов, чтоб в каждом доме было по десять комнат, а в каждой комнате по десять кроватей, и дай вам Бог, дорогая Шиме-Перл, такую лихорадку, чтоб она вас все время швыряла с одной кровати на другую.
Бинька Дибек был приглашен субботним ойрахом к одному богачу, который был известен своей скупостью. В пятницу Бинька явился к богачу в сопровождении некоего молодого человека. Увидев двух гостей вместо одного, хозяин перепугался насмерть.
— Реб ойрах, кто этот молодой человек?
— Этот? Это со мной.
— Я вижу, что с вами. Вы что, думаете, его тоже накормят?
— А что ж, по-вашему, он будет делать — смотреть?
— Но я взял вас, больше никого знать не желаю.
— Именно потому, что вы взяли меня — вы должны взять и его.
— Почему? — не выдержав, закричал богач. — Где это написано?
— Это написано в его брачном контракте. Этот молодой человек — мой зять, и, согласно брачному контракту, я обязан его бессрочно кормить. То, что ем я, должен есть и он.
Однажды в канун Пейсаха Биньке Дибеку пришлось очень туго. Пора уже было припасать продукты к празднику, а у него не только не было ни копейки денег, но в доме вообще не было ни крошки хлеба.
Спрашивают люди:
— Бинька, как ты готовишься к Пейсаху?
— Все, слава Богу, идет отлично.
— А именно?
— Да у меня уже пол-Пейсаха в доме готово.
— Неужели? — удивляется народ. — Кто это тебе помог? Пол-Пейсаха — не шутка.
— Именно пол-Пейсаха, — подтверждает Бинька. — Судите сами: из чего состоит Пейсах? Во-первых, надо, чтобы дом был чист от хомеца, и, во-вторых, надо, чтобы в доме была маца. Так вот, чтоб я так жил, как у меня уже два дня нет в доме ни крошки хлеба. Считайте, пол-Пейсаха готово.
Какой-то арендатор привел продавать свою корову на ярмарку и заломил за нее такую цену, что все покупатели шарахались от него. Но это еще полбеды. Другие скототорговцы, глядя на этого арендатора, тоже стали запрашивать дороже.
Пришли люди к Биньке Дибеку с жалобой на арендатора:
— Сделай, Бинька, что-нибудь.
Подумал-подумал Бинька Дибек и говорит:
— Ладно. Отдаст он свою корову по цене козы. Но вы должны помочь мне.
Хорошо. Подходит Бинька к арендатору:
— Реб еврей! Сколько вы хотите за свою козу?
— Какую козу? Что у тебя — глаза на затылке, не видишь, что я продаю корову?
— Какая корова? У тебя же коза, а не корова!
— Иди, иди. Хватит глупости говорить! — рассердился арендатор.
Бинька ушел, переоделся и снова подошел к арендатору.
— Дяденька! Сколько вы хотите за козу? — спрашивает.
— Еще один сумасшедший! Где ты видишь козу?
— Как же! Вот ведь она — коза.
— Это корова. Иди к черту!
Бинька еще раза два подходил и спрашивал, почем коза.
Потом он стал подсылать по одному других покупателей, и все спрашивали цену козы. Арендатор божился, убеждал, что это корова, а не коза. Люди смеялись и говорили, что он, наверное, пьян, а они, слава Богу, нет, так что видят: у него коза, а не корова. Арендатор уже сам начал сомневаться, в своем ли он уме. Тут снова подошел Бинька.
— Ну, реб еврей! Продадите ли вы, наконец, козу?
— Черт ее знает, мою жену! Она мне привязала к веревке корову, а все кричат, что это коза! Может быть, это, упаси Боже, оборотень?
Похожие книги на "Еврейские народные сказки (Предания, былички, рассказы, анекдоты, собранные Е.С. Райзе)", Райзе Ефим Самойлович
Райзе Ефим Самойлович читать все книги автора по порядку
Райзе Ефим Самойлович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.