Битва за Россию - Платонов Олег Анатольевич

Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136

Возвышение евреев в политической и экономической жизни страны сопровождалось стремительным ростом их националистических сионистских организаций, раскинувшихся широкой сетью по всей нашей стране. В 1990-е гг. они объединяли более 50 тыс. человек во всех крупных городах России.

В начале 1995 года еврейские националисты и сионисты собрались на учредительный съезд новой организации — Российский еврейский конгресс. Президентом конгресса стал Гусинский («Мост-банк»), видную роль в организации заняли два его сподвижника на ниве присвоения национального богатства русского народа: В. Малкин («Российский кредит») и М. Фридман («Альфа-банк») — все члены еврейской финансовой олигархии.

Контролируя 60% национального богатства России, еврейские олигархи сумели организовать вывоз российского капитала в Израиль, США и другие западные страны. За десять лет господства в России носителей сионистской идеологии в израильские и западные банки ими было переведено по крайней мере 650—700 млрд. долларов. Отток капитала из России в Израиль и на Запад вызвал невидимый прежде в истории человечества экономический кризис, массовое обнищание и голод. В результате этого численность населения России в 1990-е годы сокращается примерно на 1 млн. человек в год. Таковы основные итоги подрывной деятельности сионизма в России.

Как представитель России, считаю своим долгом заявить, что исторический опыт нашей страны позволяет сделать вывод, что сионизм является врагом всех народов и государств мира и представляет огромную опасность для будущего человечества. Презирая и ненавидя всех неевреев, сионистские вожди готовы в буквальном смысле ограбить все человечество, поработить все народы, установив над ними полный контроль.

Участникам нашей международной конференции предлагаю выйти с обращением в ООН с целью восстановить принятую 10 ноября 1975 года на XXX сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюцию, осуждающую сионизм как форму расизма и расовой дискриминации, как угрозу миру и безопасности.

Считаю целесообразным создание Международного общественного трибунала по преступлениям сионизма с целью юридической оценки конкретных преступлений, совершаемых носителями сионистской идеологии.

Предлагаю также создать Международный общественный следственный комитет по расследованию преступлений сионизма.

Политический «профсоюз» российской элиты*

[* Интервью газете «Слово» 19—25.11.2004 г.]

Какова роль масонства в современной политической жизни России? Насколько велико их влияние на власть? Вопросы эти не праздные. Их все чаще задают молодые люди, которые неравнодушны к судьбе своего Отечества. Однако эта тема не находит должного отражения ни на страницах газет и журналов, ни тем более на телеканалах, что наводит на определенные размышления. Редакция газеты «Слово» решила восполнить этот досадный пробел и обратилась за разъяснениями к Олегу Платонову — известному русскому православному историку и публицисту, одному из авторитетнейших исследователей масонства и тайных сионистских организаций. Его книги по масонству неоднократно издавались и тут же становились библиографической редкостью. Сейчас в московском издательстве «Алгоритм» выходит десятитомное собрание его работ [Фактически в серии «Заговор протии России» вышло 15 книг О. Платонова.], которые составили цикл «Заговор против России». Уже вышли первые три книги «Государственная измена», «Тайна беззакония» и «Загадка сионских протоколов».

—  Олег Анатольевич, насколько я понял, цикл ваших книг, которые составят десятитомное собрание сочинений в издательстве «Алгоритм», объединен темой заговора против России. Сегодня на эту тему идет много разговоров, споров и даже политических спекуляций. Хотелось бы спросить: в чем заключается главная идея издания ваших работ разных лет?

—  Да, вы правы, надпись на обложках уже вышедших трех томов отражает магистральную мысль, которая проходит через все книги. Это попытка разобраться в фактах русской истории, которые в течение последних двух столетий подверглись сильной мифологизации. Ревизия русской истории началась с середины XIX века, когда стало утверждаться либеральное воззрение на прошлое Отечества, которое оценивало нашу историю с тех же древнейших времен уже с западной шкалы координат.

Все книги, которые будут представлены в десятитомнике издательства «Алгоритм», основаны на архивных материалах, точнее, на новых архивных источниках, которые до начала 1990-х годов практически никому не были известны. Над этим циклом я работал примерно 14 лет. Многие книги в разное время уже выходили и даже по нескольку раз переиздавались, но к настоящему времени все они стали библиографической редкостью. Начало создания цикла «Заговор против России» можно отнести ко второй половине 1980-х годов, когда мне посчастливилось познакомиться с очень интересным человеком, работником внешней разведки, который рассказал мне о существовании серьезнейшего сверхсекретного архива. Этот архив создавал в свое время Гитлер для использования в своих целях, направленных на достижение власти над всем миром. Оккупировав Европу, он свез в одно место архивы секретных служб европейских стран, тайных организаций — масонских, сионистских, — в общем, все материалы, которые относились к тайным пружинам истории, к тайным способам манипулирования властью и удержания ее. Гитлер собирался использовать эти материалы в интересах Третьего рейха, которому он прочил тысячелетия власти. Но жизнь судила по-другому. Секретный институт, который он создал под эти архивы, был захвачен в ходе наступления Красной армии. Когда Сталин узнал, какие документы попали в его руки, он приказал все эти бумаги вывезти в Москву и создать свой особый секретный архив. Он так и назывался — Особый архив КГБ СССР. Узнав об этом архиве из рассказа сотрудника внешней разведки, я задался целью попасть туда, чего бы это ни стоило. Времена были смутные, но, тем не менее, в 1991 году, может быть, как раз на волне тех потрясений, когда все вокруг рушилось и валилось, мне удалось получить доступ в Особый архив КГБ СССР и познакомиться с этими материалами и документами. Передо мной открылось просто невиданное богатство исторических источников. Материалы, которые там хранились, заставляли пересмотреть прежние представления о пружинах власти, о пружинах многих событий, которые происходили в России. И получилось, что вместо пары недель, которые я намеревался провести в этом архиве, я стал приходить туда в течение нескольких лет, как на работу. В результате этой работы с документами родилась серия книг. Все десять книг, которые сейчас выходят, написаны преимущественнопо материалам этих архивов. Хотя дальше мне потребовалось ознакомиться и с материалами других архивов. После этого я работал в архиве русской тайной полиции, дальше пришлось поработать в архивах нашей зарубежной агентуры, которые сейчас находятся в Гуверовском институте в США. Потом, разматывая то один, то другой исторический клубок, мне приходилось обращаться и к другим архивам, в частности к архиву Русской Зарубежной Церкви.

— В своих работах вы большое внимание уделяете конспирологии, в частности деятельности масонских лож. Действительно ли они играют решающую роль в современном политическом мире?

— Что такое масонство? Очень многие не понимают его истинной сути. Ведь до сих пор в обществе существует представление о том, что масонские ложи — это благотворительные филантропические организации, которые совершают добро. Но так ли это? В свое время русский ученый и патриот Андрей Тимофеевич Болотов сказал об этом достаточно четко и правильно: существует Церковь, существует Бог, я поклоняюсь ему, и мне не нужна другая организация для того, чтобы вылить свою душу для человека, для добра и для филантропии и благотворения.

В Особом архиве КГБ СССР самый большой материал, с которым пришлось столкнуться, касался деятельности масонских лож. Там мне удалось поработать с материалами Великой ложи Франции, Великого Востока Франции и их филиалов. Большой пласт материалов относился к немецким ложам. Всех их объединяло одно: в них рассказывалось не про какие-то филантропические проекты или о любви к человечеству, а о том, как стремиться к власти, как удержать ее и как получить возможность для осуществления своих определенных, совсем далеких от духовной жизни, но, совершено очевидно, политически ориентированных задач. В архиве я нашел целый ряд документов русских масонских лож, которые являлись филиалами западных масонских лож, ибо масонство возникло на Западе и все русское масонство являлось его филиалом. И естественно, русское масонство должно было отчитываться перед своими патронами на Западе. Эта переписка, эти отчеты сохранились в ОА КГБ СССР. Из них вытекало, что масонство — а нас интересует в первую очередь русское масонство — всегда думало лишь об одном: как заполучить возможность близкого доступа к сильным мира сего, в частности к русским государям. Мне удалось найти некоторые документы, которые рассказывали о том, что Семилетняя война, в которой победа русского оружия была неизбежна, в результате разного рода манипуляций масонских деятелей была по сути дела Россией проиграна. Целый ряд масонских конспираторов сумели организовать все так, что русские войска, вошедшие в Восточную Пруссию, уже захватившую ее территорию, ушли ни с чем. А ведь речь шла о присоединении Восточной Пруссии в качестве одной из провинций Российской империи. Однако в результате сговора между масонскими деятелями России и масонскими деятелями Прусского королевства русская победа была потеряна. В своих книгах мне удалось показать роль масонства в декабристском заговоре. Фактически все руководители декабристов принадлежали к масонским ложам. Их цель была одна — разрушить Россию, разрушить Православие. Впоследствии их единомышленники из масонских лож сумели очень успешно создать вымышленный образ декабристов как борцов за правду, за народное дело, борцов, которые мечтали о благе России. Но когда читаешь тайные документы, которые они готовили, то ужасаешься. В этих документах готовилось расчленение России на целый ряд независимых государств, которые в силу своей ущербности были бы неминуемо поглощены другими державами. Планировалось полное уничтожение Православной веры и создание некоей религии разума, которую ранее пытались внедрить в сознание народа деятели французской революции.

Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136