Семья волшебников. Том 4 (СИ) - Рудазов Александр

Возможно, попав в третий круг, я узнаю, что есть и четвертый?

Если попаду однажды, конечно.

Жду, верю и надеюсь.

Запись 737.0 5.

Снова размышляю насчет человеческих жертвоприношений. Справедливости ради, я ни разу не был им свидетелем, и некоторые даже утверждают, что это все ложь и клевета, что Предвестники никогда не приносили кровавых жертв. Жалкие сноходцы, закрывают глаза на реальность, подменяют ее сладкой грезой.

Знаете притчу о человеке, что шагнул в пасть крокодила? Конечно, знаете, все ее знают.

Нет, жертвоприношения были, да и, возможно, продолжают быть. раньше, давным-давно. Не следует отрицать крокодила, шагая прямо к нему в пасть. Другое дело, что лишь самые радикальные из нас считают, что следует их продолжать, что они несут благо. Архидиакон их не благословляет.

Но даже то, что они были прежде. В севигизме человеческих жертв требуют лишь два бога, Алемир и Энзирис. При этом Энзирису милы лишь жертвы, принесенные в бою, лишь те, кого ты победил и прикончил в сражении, в честной схватке на поле брани. Алемиру же в жертву приносят воров, убийц, насильников и поджигателей, их вешают или казнят иным способом, непременно вначале разоблачив и осудив, и это радует бога правосудия.

Также иные утверждают, что Гласитарида и Марекс выбирают себе жертв сами, что все замерзшие и утонувшие отправляются прямиком в их чертоги, но это всегда казалось мне сельскими суевериями. Конечно, морякам хочется думать, что уйдя в пучину, они очнутся во дворце Марекса, и тот сразу усадит их за пиршественный стол и дарует ундину-жену, но давайте уж не шагать в пасть крокодила.

Но совсем без жертвоприношений невозможно. Сейчас, кажется, К1 они не нужны (хотя мы не пробовали!), но они наверняка будут нужны в будущем. Интересно, какие жертвы будут ей милы?

Богиня Солара принимает исключительно золото, ибо оно подобно солнцу. Гушиму милы любые ценности, от медных монет до сверкающих алмазов. Гильфаллерии кладут на алтарь плоды и злаки. Люгербец требует еды и питья, причем в жертву их нужно приносить не на алтаре, а просто съедая, ибо так ты лучше всего почтишь Самого Толстого. Грандида не приемлет никаких ценностей, но только твой честный пот, твой труд во благо других, причем если не берешь за то платы. Елегиасту нравится, когда смертные думают и ломают голову, он принимает в жертву решенные загадки и задачи, его жрецы задают сложные вопросы и таким образом чтят своего бога. Йокриду нет ничего дороже людского смеха, и радовать его следует, рассказывая друг другу шутки и анекдоты, потому что когда смеются смертные — смеется Йокрид. Канторилла принимает любые произведения искусства, но только если они созданы твоими руками, чужие же вызовут у нее лишь гнев. Медеор принимает любые дары и помощь в беде, но не ему, а кому угодно, и если помог ближнему — помог Медеору. Что же до богин и Лилейны, то ей дороже всего… молчу, молчу.

И вот интересно, какие жертвы пожелает Она, когда войдет в полную силу? Из моих наблюдений могу сделать вывод, что больше всего К1 любит книги и сладости. Насчет К2 и других я ничего не знаю.

1531 год Н. Э., день Шелкового Тигра. Запись 738.01.

Помогал сегодня профессору А* на полигоне. Предпочел бы этого избежать, полигон слишком далеко от обычных маршрутов К1, но разве откажешь ректору Арбораза? Профессор А* просто подозвал первого сотрудника, которого увидел, и таково было мое невезение, что им оказался я.

Почти полдня мы работали на учебной пасеке. Там было сразу два ректора, профессор А* и профессор Д*, и они проводили большой практикум для магистрантов. Экспериментировали со смешением методик, с территориально-насекомым владычеством. Профессор Д* рассказывал о своем отце, чьим фамиллиаром был рой шершней, а профессор А* показывал, как через такое фамиллиарство можно обрести подвижное местничество, и таким образом сдвигать свою территорию вместе с роем подвластных тебе пчел или иных коллективных насекомых.

Магистрантов на занятии было немного, тема слишком специфическая. Однако явилось множество вольных слушателей, поскольку не так часто случается, чтобы практикум проводили сразу два ректора.

Моя работа заключалась в том, чтобы отодвигать и передвигать, я был на подхвате. Заняло это меня не слишком, и я с любопытством изучал профессора Д*. Подумать только, это отец К1. Незаурядный волшебник, безусловно, но по большому счету совершенно обыкновенный человек. Я полагал, что бог родится в семье праведников, но… этот человек и демон? … Конец концов!..

Неудивительно, что К1 долгое время числилась Кандидатом №43, и даже не из-за того, что она девочка.

Конечно, почти все люди довольно обыкновенны, а истинных праведников в Мистерии не так уж много. Видимо, это тоже часть божественного замысла.

Или мы все ошибаемся.

Запись 738.02. Встретился в пабе с двумя зилотами. Все-таки какая разница между ними и нами. Если в аколиты отбирают за умственные способности, то от зилотов требуется лишь безграничная преданность. Но это логично, ведь они прежде всего исполнители воли Первого, и если Первый скажет: шагни в пропасть; зилот должен шагнуть не раздумывая.

Зато перейти им дорогу я не пожелал бы никому. Они солдаты Двадцать Седьмого, они прошли особые тренировки, улучшены волшебством и по первому разряду вооружены. Их навыки и оружие сокрыты от глаз обывателей, но если раздастся глас, то зилот убьет кого угодно и сам безропотно пойдет на смерть.

Однако они сумели меня и удивить. Я прежде считал зилотов бездушными существами, чем-то вроде немтырей во плоти, ан нет, у них тоже есть и чувства, и мечты… и любовь к пиву. Они немало его выпили в нынешний вечер.

1531 год Н. Э., день Малахитового Тигра. Запись 739.01.

Поел сегодня своих любимых маковых налистников с творогом. Еще один плюс службы в Клеверном Ансамбле — замечательный стол. Что студентов, что сотрудников кормят досыта, изысканно и совершенно бесплатно, если только тебе не желается чего-нибудь сверх меню.

Признаться, я никогда не был аскетичен, но от аколитов того и не требуется. Мы как раз должны сливаться с мирянами и ничем себя не выдавать. Наш духовный подвиг сокрыт под одеждами обыденности.

Кроме того, Рожденный еще не изрек нам своего Слова, и нам пока не было явлено никаких знамений и не оглашено заповедей. Бог родился, но не явил миру свою волю, и мы смиренно ожидаем этого момента. Тогда многое изменится.

Возможно, будут запрещены маковые налистники. Возможно, они будут объявлены греховными. Надеюсь, что нет. Мне бы не хотелось выбирать. Шучу, конечно.

Запись 739.02.

Видел издали, как К1 шла к библиотеке. Почти каждый день она посещает ее после занятий и проводит в ней около часа. Странно все-таки, что именно там, в центре всего Клеверного Ансамбля, в средоточии знаний всей Мистерии, нет умных дверей, так что за книгами каждый раз приходится идти пешком, пересекая всю площадь.

С другой стороны, движение — это жизнь. Погода сейчас воистину сальванская — остался за спиной Маладис, давно забыта зима и состоялась очередная победа Солары над Гласитаридой. Весна выдалась теплой, от лета ее отличают лишь пока еще почки вместо листьев, но воздух уже дышит свежестью и вернулись с юга все перелетные птицы. Мне так только в радость сейчас трудиться не в коридорах Провокатониса, где повсюду астральные наслоения и остаточные чары, а здесь, под открытым небом.

Кстати о победе Солары над Гласитаридой. Меня всегда смешило это народное поверье. Ну вы знаете, что согласно преданию эти богини дважды в год сходятся в поединке, и когда побеждает Солара, зима сменяется весной, а когда Гласитарида, то лето — осенью. Фрески с их поединками можно увидеть во многих севигистских церквах, но какая же это глупость, если задуматься. Нашим невежественным предкам было и невдомек, что Парифат круглый, и что когда в одном его полушарии зима, то в другом — лето. Если бы бедные Солара и Гласитарида в самом деле дважды в год сражались, то каждой пришлось бы одновременно побеждать и проигрывать, потому что когда на севере зима сменяется весной, то на юге лето — осенью!