Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 139
Межевая змея – она же полевая, дух-покровительница поля, живет на меже, приносит плодородие. Есть еще домовые змеи – чаще всего ужи, живут под полом, приносят благополучие. Доброжелательны к человеку, если, конечно, тот обходится с ними по-доброму. В случае убийства одной из них жестоко мстят.
Морана (Морена, Марья Моровна) – богиня Зимы и Смерти, сестра Живы-Жизнии Лели-Любви. Иногда появляется в образе старухи, иногда – красивой черноволосой женщины. Покровительница темного колдовства. Ей прислуживают мары – духи, что носят свои головы под мышкой. По ночам мары подкрадываются к окнам человеческого жилья, их головы мертвыми губами шепчут имена домочадцев. Кто откликнется – умрет.
Моровица – смерть скота. В старину являлась не менее трех раз в год в виде конского скелета и обходила села. Когда Моровицавступала в село, страшно ревели коровы, но молчали собаки. Стуча копытами, конский скелет обходил темные улицы, и там, где Моровицачихала или выпускала из ноздрей черный пар, вымирала вся живность.
Навки (нявки) – как и мавки,любят человеческих парней, но не плясать с ними, а убивать. Чаще всего их жертвами становятся мужчины, скорбящие по потерянным любимым. Навкапоявляется перед парнем в облике его любимой, заманивает в глухое место и убивает. Единственная примета – тело навкисзади «отворено», т. е. вместо спины у нее дырка, сквозь которую видны ссохшиеся внутренности мертвеца. Убить и без того мертвую навкуможет только чугайстер.
Нечуй-ветер – волшебное зелье, дающее невидимость, вырастает только на Новый год у воды. Собирать могут или ведьмы, или слепые, остальные его просто не видят.
Нички – крохотные существа с головой не больше наперстка и телом тоненьким, как соломинка. Ходят без одежды и без обуви, быстро бегают, никогда не старятся. Живут в сельских хатах за печкой, больше всего любят прясть. Хозяйки тщательно прячут от них кудель, иначе нички ее за ночь «выпрядут» (т. е. спрядут в свои, только для них подходящие нити).
Оборотень – человек, наделенный способностью превращаться в животное. В наднепрянских землях наиболее распространено превращение в волков ( вовкулаки ) и птиц (воронов, соколов и т. д.). Оборотнибывают врожденные, когда способность к оборотничеству передается по наследству или возникает при рождении (если женщина во время беременности увидит волка или съедает мясо разорванного волком животного), и зачарованные, когда ведьмапревращает человека в волка или птицу, завязав ему на шее заклятый шнурок. В отличие от западноевропейских «коллег», ни врожденные, ни зачарованные наднепрянские оборотнине теряют человеческого разума. От укуса/клевка оборотня человек в оборотня НЕ превращается.
Пек – сын славянского Чернобога, бог Пекла, кровожадный, коварный, беспощадный, но пугливый, боится своего брата Чура.
Пекло – царство Пека, подземелье с двенадцатью ярусами (двенадцать «провалов» – один ниже другого – с «кровавыми горловинами» между ними; чем больше грехов у человека, тем тяжелее его душа, тем глубже она проваливается сквозь горловины). Пеклонаселяют черти, побежденные и сосланные Чуром. В Пеклозатягивают и хороших людей, но их можно выручить.
Песиглавцы (псоглавцы, песиголовцы) – существа с человеческим телом и собачьей головой и с одним глазом в середине лба. Людоеды. Ловили людей и откармливали их орехами. Когда хотели проверить, достаточно ли человек откормлен, кусали его в мизинец левой руки. Если кровь не текла, значит, человек уже вполне в их вкусе и его пора есть.
Пилип з конопель – «выскочить, как Пилип з конопель» – поныне существующее выражение в украинском языке, обозначающее человека, встревающего без всякого представления о существе дела или делающего что-то без раздумий и подготовки. Предположительно, происходит от некоего польского пана Филиппа из Конопи (Сандомирский край), который явился на сейм и, понятия не имея об обсуждаемом вопросе, выступил с на редкость глупой речью (А. Мицкевич «Пан Тадеуш», песня 5). В результате стал посмешищем не только для равных, но и для собственных холопов. Легенды рассказывают также, что гордый пан, желая отомстить за насмешки, оборотился нечистью. Но поскольку человеком был, в сущности, добродушным, нечисть из него вышла не злобная, а мелкая и шкодливая. Пилип поселился на конопляных полях и принялся попугивать крестьян, а особенно – крестьянок.
Покутник – мертвец, получивший возможность после смерти добрым делом искупить совершенный при жизни грех.
Полисун – пастух волков. Сзывает их звуком пастушеского рожка или криком филина, пасет на полях сражений. Выглядит как человек, только очень высокого роста, может превращаться в пень, в костер, в свечу, как и большинство нечисти любит играть в карты – страшно азартен. Если нет карточных партнеров, ходит на ярмарки и торгуется, пока не собьет цены на все товары.
Прикованный – загадочное злое существо, прикованное к столбу в неких неведомых местах (вероятно, в ирии). Освобождение Прикованного сулит неисчислимые беды, возможно, даже конец света. Имеет двенадцать главных слуг, внешний вид и характер которых никому не известны.
Риздвяна Вечеря – праздничный, освященный церковью ужин в Свят Вечер (вечер перед Рождеством), состоящий из двенадцати обязательных блюд – узвар (компот), горох и квасоля, капуста, рыба, вареники, бараболя, грибы, каша гречневая, голубцы с пшеном, коржи с маком и кутя из толченой пшеницы. Остатки Риздвяной Вечериприносят счастье в дом, а также защищают от всякого зла. Используются для выявления и разрушения враждебных чар.
Робленная ведьма – см. ведьма.
Рожденная ведьма – см. ведьма.
Русалки – утонувшие или утопленные девочки. Русалкимогут принимать облик маленьких девочек, взрослых девушек, выдр, жаб или крыс. Подманивают людей песнями, парней щекочут до смерти, девушек и особенно девочек тоже щекочут и топят, превращая в русалок. Делятся на именных , получивших имя от матери, и безыменных , утопленных без имени. Безыменныене имеют волос и считаются русалками «второго сорта». Весной (конец апреля – начало мая, до первого майского грома) русалки особенно кровожадны, но от них можно откупиться, особенно одеждой (рубашками) и выпечкой (человеческой едой). Помогает также носить с собой полынь, ковыль, мяту и любисток, запах которых русалки не выносят. После майского грома, если русалки«переселяются в поля», то становятся безобидными для людей и помогают росту всего живого. Русалкиводятся в реках и озерах, а также ручьях, прудах и ставках (т. н. «крыничные русалки»). Известны также лосарки – травяные русалки, обитательницы заливных лугов, мелюзины – морские русалки и болотницы – соответственно, болотные (внешней привлекательностью они не отличаются).
Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 139
