Если 17-й Генный Ключ является интегральной частью вашего хологенетического профиля, то этот особенный дар предвидения может быть вам подвластен. Тем не менее, вы не такой провидец, как человек с 11-м Даром. 17-й Дар не видит архетипы. Скорее он видит паттерны, основанные на цифрах, которые затем могут быть переведены в буквы и слова. Эти люди могут постичь божественную математику эволюции и прогрессию ее планов. Это настоящие ученые, так как они видят целое так же, как и его части. Не ограниченные традиционными взглядами и свободные в выражении глубины своих знаний о совершенстве жизни так, как им нравится, люди 17-го Дара являются теми, кто в конечном счете организует новую человеческую цивилизацию. Кроме того, поскольку частота 17-го Дара является частотой человеческого сердца, каждый человек, работающий с этим даром, имеет особый фрактальный взгляд на общую картину нашего коллективного будущего, что означает, что такие люди будут всегда в согласии друг с другом.
Сиддхи - Всеведение
Гааз
Как вы могли понять, в высших частотных измерениях 17-го Генного Ключа открывается вид на коллективное будущее человечества, и именно через это предвидение различные аспекты реалий этого будущего и будут созданы. Каждый человек, несущий в себе 17-й Дар, видит определенный аспект большого эволюционного паттерна движения к единству. Тем не менее, на уровне дара видение по-прежнему ограничено определенным аспектом большего паттерна. Например, один человек с 17-м Даром может видеть, как реструктурировать новую экономическую ^ что бы вы парадигму, которая будет служить человечеству, а не разделять его. Другой может ’ увидеть, как создать определенную сеть в сообществе на основе аналогичной мо- ни решили, дели. Таким образом, каждый 17-й Дар создает фрактальную часть общей мозаики абсолютно развивающегося человечества. корректно
Только с приходом 17-й Сиддхи вся целостная картина разворачивается перед и находится
одним человеком. Эта сиддхи непосредственно соответствует полному открытию в полной гармонии
третьего глаза. На этом уровне сознания наблюдающий и наблюдаемое становятся CQ всем
одним. Все, что остается - это единственный «глаз», через который проходит бес-
„ „ ’ существованием.
конечный поток сознания. Это Сиддхи Всеведения. В традиционных религиозных у
догмах только Бог или боги рассматриваются как всеведущие, что является прекрасным примером того, насколько эффективно низкие частоты держат третий глаз плотно закрытым. Этот глаз находится внутри гипофиза и может быть открыт несколькими способами. Различные йогические дисциплины направлены специально на открытие третьего глаза, и в индуистской чакровой системе он соответствует 6-й Аджна-чакре, расположенной между глаз. Некоторые наркотики и психотропные растения также влияют на функционирование третьего глаза через воздействие на гипофиз.
На протяжении тысячелетий шаманы использовали природные психотропные растения как способ наблюдения через этот невероятный инструмент высшего сознания.
Тем не менее, временная активация третьего глаза позволяет нам только подглядывать за высшими состояниями и не может сравниться с Сиддхи Всеведения. В алхимической последовательности пробуждений Сиддхи Всеведения может расцвести только после полного раскрытия сердца, а фаза открытия сердца уничтожает все остатки собственного Я на этом пути. Так что этот глаз может быть открыт только после восхода внутреннего солнца. В 17-й Сиддхи есть нечто аномальное, по-
О скольку это единственный аспект ума, выживающий при пробуждении. Все другие его аспекты пре- q образуются в более высокие частоты за исключением этого единственного глаза - духовного ока. Как только сердце расцветает, внутренний глаз становится «интерфейсом» между мозгом и чистым сознанием. Этот глаз может быть описан как всеохватывающий и видящий во всех направлениях одновременно. В то время как 17-й Дар может прочитать паттерн будущего, 17-я Сиддхи может видеть будущее во всех подробностях. Подобно тому, как время искажается через 17-ю Тень, оно видится иллюзорным через 17-ю Сиддхи, которая переживает прошлое, настоящее и будущее как единый и вечный экран сознания.
Именно через Сиддхи Всеведения мир получает своих истинных провидцев и оракулов. Существует древняя традиция о том, что истинный провидец всегда слепой, а истинный оракул всегда глухой. Это символизирует то, что именно сознание смотрит через вас, а не вы через него. При такой высокой частоте человеческое тело становится просто инструментом сознания. Через 17-ю Сиддхи сознание играет в игры майи, хотя и находится за ее пределами. Если 17-я Сиддхи проявляется как мнение или точка зрения, она делает это для того, чтобы могла разыграться определенная человеческая драма. Поэтому некоторые мастера иногда говорят своим ученикам странные вещи, и все для того, чтобы определенное мнение вошло в этого человека и привело к конкретным сдвигам в его осознанности. Эти странные вещи говорятся из всеведения, и любой, кто говорит из состояния сиддхи, следует тому же самому процессу. Это та сиддхи, которая приходит в мир, чтобы себя показать. Для некоторых людей слова о своем будущем являются частью их кармического наследия. Иногда то, что услышано, создает это будущее, а иногда приводит к обратному результату - сводит это будущее на нет. I
Всякий раз, когда вы пытаетесь понять 17-ю Сиддхи логически, вы неизбежно терпите неудачу. Ум может иметь только одно мнение - либо будущее предопределено, либо оно нами создается. Так как оба мнения логически друг друга отрицают, ум не может понять тот парадокс, что оба они могут оказаться правдой. Когда 17-я Сиддхи появляется в мире, она запутывает человеческий ум! Для всеведения не может быть никаких границ, уровней или прошлых жизней. Существует лишь бесконечный фрактальный паттерн жизни, повторяющийся снова и снова - тот же самый, но всегда новый - змея, поедающая собственный хвост. Эта сиддхи видит и знает только совершенство (ее программный партнер - 18-я Сиддхи). А раз так, она находится за пределами видения недостатков, потому что, как было рассмотрено ранее, недостатки в действительности являются только вспомогательными средствами для достижения состояния всеведения. Всеведение свидетельствует о том, что все, что происходит в этот самый момент - все абсолютно совершенно, поскольку это проявления сознания, внедряющегося в мир форм. Возможно, что в этом заключается мистический смысл оригинального имени этого 17-го архетипа И-Цзин - «Следование». Все, что происходит, следует плану, который совершенен, и этот план одновременно и предопределен, и создается по мере того, как мы проходим свой путь.
Когда 17-я Сиддхи приходит в мир, она приходит как последнее Божественное дополнение к уже существующему. Это одна из семи благодатных сил, не служащая никакой другой цели, кроме как выразить одну истину - в жизни нет ничего, что должно быть сделано. Все, что бы вы ни решили, абсолютно корректно и находится в полной гармонии со всем существующим. Видеть совершенство - означает воплощать совершенство в себе, и такое состояние является скорее завершением, чем началом. Там, где видна благодать всеведения, заканчивается человеческое отрицание. Если вы следуете путем служения, это правильно. Если вы следуете путем предательства, убийства или мести, это тоже правильно, отрицаете вы это или нет. Истина 17-й Сиддхи создает переворот в мире. Мы, люди, не хотим слышать истину, которая подрывает нашу индивидуальную идентичность, но сознание должно выразить все свои мнения через мир форм. Глубочайшая ирония всей жизни заключена в словах одного известного мистика: «Бог может прийти к вам только тогда, когда вас нет». Другими словами, если вы хотите знать, на что похоже всеведение, вы должны исчезнуть.
