От Византии до Орды. История Руси и русского Слова - Кожинов Вадим Валерьянович
Ознакомительная версия. Доступно 33 страниц из 165
345
Ламанский В. И. Славянское житие св. Кирилла как религиозно-эпическое произведение и исторический источник. – Пг., 1915.
346
См., напр.: Львов а. С. записи про Константина-Кирилла Философа в календаре Остромирова Евангелия. – «Советское славяноведение», 1976, № 1.
347
Карташев А. В. Очерки по истории русской Церкви – Париж, 1959, с. 90, 91.
348
Сказания о начале славянской письменности. – М., 1981 с. 81–85.
349
Артамонов М. И., цит. соч., с. 375.
350
Бруцкус Ю. Д. Письмо хазарского еврея от Х века. – Берлин, 1924, с. 23.
351
Это указанное царем Иосифом количество, в котором учтены в качестве отдельных народов подвластные Каганату русские племена (вятичи, северяне и др.), вполне достоверно; его, в частности, называет и арабский путешественник Ибн-Фадлан, побывавший в 922 г. в волжской Булгарии.
352
Урсу Д. П. Методологические проблемы устной истории. – в кн.: Источниковедение отечественной истории. – М., 1989, с. 3, 5, 6 (разрядка моя. – В. К. ).
353
См.:русский фольклор. Составил Н. П. Андреев. – М. – Л., 1938, с. 190–191.
354
Былины. – М., 1986, с. 122–129. в том же году вышла антология «Былины», составленная Б. Н. Путиловым, где этой былины опять-таки нет…
355
След копыта.
356
Рослого, высокого.
357
Хомяков А. С. О старом и новом. Статьи и очерки. – М., 1988, с. 245, 247.
358
Басурманин – переиначенное «мусульманин», но это слово нередко употреблялось (как и здесь) в значении «иноверец, враждебный христианам».
359
В последнее время нередко обсуждается – шутливо или даже серьезно – вопрос о «неадекватности» этого термина, ибо к «семитам» принадлежат и арабы, и другие народы (особенно древние). Но это, конечно, только «спор о словах», ибо сей термин имеет в виду одних евреев.
360
Уэллс Герберт. Россия во мгле. 1958, с. 43. (разрядка моя. – В. К. )
361
Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне. – М., 1976, с. 96, 95, 97.
362
Отмечу, что противостояние Христа и фарисеев в этом же аспекте анализируется в написанной через три десятилетия после статьи Н. В. Пигулевской книге Дугласа рида «Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса)»; эта книга была издана через два года после публикации статьи Н. в. Пигулевской, в которой проблема исследуется с гораздо более глубоким знанием предмета.
363
Кант И. трактаты и письма. – М., 1980, с. 198, 199.
364
Еврейская энциклопедия… т. 7, стлб. 310.
365
Еврейская энциклопедия… т. 9, стлб. 246.
366
Shonfeld M. Te Holocaust Victims Accuse. Documents and Testimony on Jewish War Criminals. – N-Y., 1977, p. 25.
367
Богатка Иржи. в подручных у нацистских душегубов (когда заговорил дневник сиониста). – в кн.: Сионизм – правда и вымыслы. – М., 1980, с. 77.
368
История византии. т. 2. – М., 1967, с. 347–348.
369
Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI веков. – М., 1963, с. 193.
370
Ковалевский А. П. Славяне и их соседи в первой половине Х в., по данным аль-Масуди. – в кн.: вопросы историографии и источниковедения славяно-германских отношений. – М., 1973, с. 67.
371
Минорский в. Ф. Цит. изд., с. 198.
372
Минорский в. Ф. Цит. изд., с. 200.
373
Половой Н. Я. О маршруте похода русских на Бердаа и русско-хазарских отношениях в 943 г. – в кн.: византийский временник. том XX. – М., 1961, с. 100, 98, 99, 95, 97. (разрядка моя – В. К. )
374
См.: Новосельцев а. П. Древнерусско-хазарские отношения и формирование территории Древнерусского государства. – в кн.: Феодализм в России. – М., 1987, с. 195.
375
Литаврин Г. Г. Культурные связи Древней Руси и византии X–XII вв. (опыт исторической характеристики). – в кн.: Проблемы истории культуры. М., 1976, с. 255. (разрядка моя. – В. К. )
376
Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. – М., 1960, с. 62.
377
Карташев А. В. Очерки по истории русской Церкви. – Париж 1959, с. 93.
378
Сахаров А. Н. «Мы от рода русского…» рождение русской дипломатии. – Л., 1986, с. 214–217.
379
Диакон Лев. История. – М., 1988, с. 57.
380
Рыбаков Б. А. К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси. – «Советская археология», XVIII, 1953, с. 130, 131; Он же. Русь и Хазария. – в кн.: академику Борису Дмитриевичу Грекову ко дню семидесятилетия. Сборник статей. – М., 1952 с. 86, 88.
381
Артамонов. История хазар, с. 386.
382
Плетнева. Хазары, с. 70.
383
В кн.: восточные источники по истории народов Юго-восточной и Центральной Европы. III. – М., 1974, с. 26–71.
384
Сказания еврейских писателей о хазарах и Хазарском царстве. Собрал, перевел и объяснил а. Я. Гаркави. – СПб., 1874, с. 17.
385
История России. С древнейших времен до конца XVII века. – М., 1996, с. 59, 62, 64.
386
Кожинов В. творчество Илариона и историческая реальность его эпохи. – «вопросы литературы», 1988, № 12, с. 140.
387
Лелеков Л. А. Искусство Древней Руси и восток. – М., 1978 с. 121.
388
Пропп В. Я. русский героический эпос – М., 1958, с. 154–139.
389
См.: Савельев Леонтий. Записки по русской философии. – «Москва», 1993, № 2, с. 181 и № 3, с. 173.
390
Якубинский Л. П. История древнерусского языка. – М., 1953, с. 96.
391
Тихомиров М. Н. русская культура X–XIII веков. – М., 1968, с. 132.
392
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. том 1. Первый век христианства на Руси. – М., 1995, с. 283.
393
Греков Б. Д. Избранные труды. – М., 1959, т. II. с. 354.
394
См.: тихомиров М. Н. русское летописание. – М., 1979, с. 53.
395
Шахматов А. А. разыскания о древнейших русских летописных сводах, СПб., 1908, с. 611.
396
См.: Азбелев С. Н. К вопросу о происхождении Рюрика – в сб.: Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 7 Часть II. – М., 1994, с. 369.
397
См.: например: Седов в. в. Славяне верхнего Поднепровья и Подвинья. – М., 1970.
398
Шахматов А. А. Указ. соч., с. 611.
399
Татищев В. Н. Собрание сочинений. том 1. – М., 1962, с. 289.
400
Азбелев С. Н. Указ. соч.
401
Татищев В. Н. Указ. соч., с. 110, 291, 308.
402
Кирпичников А. И., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги – в кн.: Славяне и скандинавы. – М., 1986, с. 194.
403
См.: напр.: Гумилев Л. Н. От Руси к России. – М., 1994, с. 29.
404
Шахматов, указ. соч., с. 316.
405
Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. – СПб., 1996, с. 78.
406
Бруцкус Ю. Д. Письмо хазарского еврея от Х века. – Берлин, 1924, с. 31.
407
Артамонов М. И. История хазар. – Л., 1962, с. 377.
408
Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории восточной Европы и Кавказа – М., 1990, с. 210.
409
Плетнева С. А. Хазары. – М., 1986, с. 59.
410
Литаврин Г. Г. Византия и Русь в IX – Х вв. – в кн.: История Византии. том 2. – М., 1967, с. 230.
411
Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. – М., 1969, с. 109.
412
Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. – М., 1956, с. 100.
413
Масуди о Кавказе. – в кн.: Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. – М., 1963, с. 204.
414
См.: Пашуто В. Т. внешняя политика Древней Руси – М., 1968, с. 62.
415
См.: Новосельцев А. П., указ. соч., с. 216, 244.
416
Ранее А. П. Ковалевский утверждал, что речь шла о «франконском герцоге» (см. кн.: вопросы историографии и источниковедения славяно-германских отношений. М., 1973, с. 71), но точка зрения А. П. Новосельцева представляется более достоверной.
417
Ознакомительная версия. Доступно 33 страниц из 165
Похожие книги на "От Византии до Орды. История Руси и русского Слова", Кожинов Вадим Валерьянович
Кожинов Вадим Валерьянович читать все книги автора по порядку
Кожинов Вадим Валерьянович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.