Сяо Тай и Божества Северного Ковша (СИ) - Хонихоев Виталий

— Дерзкая. — качает головой Матушка Доу Мо: — однако ты не можешь заставить меня изменить свое поведение. Во-первых, потому что несмотря на свою дерзость ты не станешь нападать на человека, который не проявляет агрессии первым. История твоих побед, воробушек — это история о том, как тебя неправильно прочитали. Не знали, как именно тебя использовать, что с тобой делать. Один из Восьми Бессмертных Даосов, знакомый тебе под именем Лу Цзичжэнь — он знал с самого начала. Он не проявлял агрессии, не нападал на тебя, не провоцировал, а просто встал рядом и в результате ты танцуешь под его дудку. И я не стану тебя провоцировать, воробушек, не стану нападать на тебя и пытаться уничтожить. Зачем? Ты и так будешь моей, девчонка.

— Во-первых? А во-вторых? — прищуривается Сяо Тай. Ей не нравится куда идет этот разговор. Она — управляема? Ей можно манипулировать? Неужели старый змей Лу Цзичжэнь все это время манипулировал ею? Чтобы что? Захватить Преисподнюю? Убить Господина Яму? Штурмовать Небесный Дворец.

— А во-вторых даже если бы ты все-таки перешагнула через свое воспитание и принципы и атаковала меня здесь, в моем Дворец — у тебя ничего бы не вышло. Здесь у тебя ничего не получится. — Матушка Доу Мо отчетливо ставит ударение на слове «здесь», выделяя его.

— Господин Яма тоже считал, что в Преисподней у меня не получится, потому что он — Владыка Преисподней. Какой-то там отшельник, который затащил меня в свой мир — тоже считал, что там его законы и у меня не получится. Много кто считал, что у меня не получится. — Сяо Тай выпрямляет спину, с вызовом глядя Матушке Доу Мо прямо в глаза.

— Дерзкая. — снова качает головой Матушка: — давай сделаем так — сперва поговорим. Я отвечу на твои вопросы, а ты на мои. И уже потом, если мы все же не сойдемся — мы всегда сможем превратить этот зал в место для поединка. Потому что… горькое послевкусие поражения — плохая приправа к беседе.

— … действительно.

Глава 19

Глава 19

— Я хочу встретиться с Нефритовым Императором. — говорит Сяо Тай, выпрямляя спину и встречаясь взглядом с этой Матушкой Доу Мо.

— Многие хотели бы встретиться с Нефритовым Императором. — уклончиво отвечает Матушка и делает нетерпеливый жест пальцами. Тотчас возле столика снова появляется невесомая фея в прозрачных одеждах и наполняет кубки вином.

— Мне нужно задать ему пару вопросов… или все же следует сказать — ей? — Сяо Тай не уверенна в своих словах, но судя по тому, как расширились зрачки у ее собеседницы — она попала в яблочко.

— Так я все-таки права? Нефритовый Император на самом деле — Императрица? — не спрашивает, а утверждает она: — так я и думала. Кто же она? Моя непутевая младшая сестра Лилинг, которая слишком близко к сердцу приняла мою же максиму «ничто не истинно, все дозволено» и с помощью Жемчужного озера, генерала Лю Байгу и его сына — создала местный Олимп? А вы все — ее люди, которых она наделила статусом и властью?

— … — Матушка Доу Мо колеблется. Сяо Тай откидывается на спинку своего кресла и размышляет. Действительно, думает она, я подозревала что оставленная без присмотра Лилинг, фанатично верующая в свою сестру, отпущенная в мир с мантрой «все дозволено» — обязательно натворит дел. Как? Да к бабке не ходи, после ее пропажи она скорее всего привязалась к Другой Сяо Тай, к повелительнице Жемчужного Озера. Другая же Сяо Тай стала помогать ей в ее цели — достижении абсолютной власти над Поднебесной, об этом тут ходят легенды и мифы — про Первую Императрицу Чуанши. Не стоит обманываться и думать, что если Первую Императрицу зовут Чуанши, то это не Лилинг, тут люди имена себе меняют как перчатки, согласно статусу. Тут русская пословица что не имя красит человека, а человек имя — не котируется. В Поднебесной имя должно соответствовать статусу, а если не соответствует, то что-то должно быть исправлено — либо статус, либо имя. Не может крестьянин ходить с «высоким» именем типа Ван например, равно как и князь провинции не может иметь кличку как у крестьян. Вон тот же самый Третий Брат Чжан Хэй в бытность свою командира над бригадой бравых ребят с горы Тянь Ша оставался Яростным Кабаном Братства Чжан Хэем, но стоило ему стать князем в преисподней как он сменил имя. Потому как не может князь преисподней носить простецкое имя Чжан Хэй. Потому и сменил свое имя. Князь Мо Ван, Махисасура, Повелитель Бхутов, Быкоголовый Князь Демонов — вот его имя. И чем выше статус — тем длиннее имя, тем больше в имени не просто имени и фамилии, но и титула. Так же и Первая Императрица, Основательница Ойкумены, Властительница Поднебесной, Собирательница Земель, Великая Чуанши — это не имя, а скорее титул. На самом деле под этим именем скрывается ее сестренка Лилинг, она в этом уверена.

Однако сама Основательница Чуанши давно умерла, по крайней мере так сказано в местных летописях и сказано в устных преданиях, да и кто мог бы прожить так долго? Разве что Старый Змей Лу, который и не человек вовсе. Чжан Хэй умер и стал Быкоголовым Демоном, Гу Тин умерла и стала неприкаянной душой, которую Господин Яма решил подарить ей на свадьбу, а она — передала Чжан Хэю с тем, чтобы эти двое наконец воссоединились. Девица Джиао и ее Кики — выжили на острове Мертвых, по своему обыкновению впав в подобие анабиоза. Впрочем, Джиао всегда была не от мира сего, как и ее Кики, о природе которой Сяо Тай имела самое туманное представление. Но как может человек продлить свое существование в вечность, имея под рукой такой мощный инструмент как Жемчужное Озеро и полное отсутствие моральных ограничений? Если бы Лилинг осталась прежней, была бы обычной девушкой из небольшого городка, пусть даже дочкой очень богатого человека — то она даже Первой Императрицей не стала бы, всяк сверчок знай свой шесток и прочее конфуцианство с уважением к старшим и мудрости веков, к Мандату Неба и Воле Небес… она бы никогда не решилась свергнуть прежнего Сына Неба и воцариться самостоятельно.

Однако учение Старца Горы и фейдакинов легло на унавоженную почву подросткового бунта и желания перевернуть Вселенную с ног на голову, и вот уже ее младшая сестренка отвергает принципы и традиции патриархального общества, с высокой колокольни плюет на обычаи и устои. Собирает военную силу… в ее распоряжении ресурсы Жемчужного Озера, по существу — синтезатора из фантастических фильмов, все что можешь себе представить — оно сделает. Неуязвимых и непобедимых солдат, оружие, доспехи, лошадей… но с одним ограничением — только внутри определенного радиуса, внутри досягаемости магии Озера, а эта магия ограничена границами города… по крайней мере так было в тот момент, когда Сяо Тай лично посетила гостеприимный город Лань.

И это ограничение не давало Лилинг в союзе с Другой Сяо Тай захватить Поднебесную… как же она тогда это сделала? Неужели каким-то образом смогла растянуть магию Жемчужного Озера над всей Поднебесной? Вряд ли. Скорее всего она поступила так же, как поступила бы сама Сяо Тай на ее месте — если в своей местности ты непобедима, то зачем тогда наступать? Достаточно заманить врага на свою территорию и разбить вдребезги там, а уже потом, когда армии врага будут разбиты — начинать наступление. Если бы тогдашний Император был бы достаточно умен и не поддался бы на провокацию или же сумел бы сохранить большую часть армии и отступить, сохранив ресурсы и людей, то Лилинг не стала бы преследовать его войска с риском потерпеть поражение. Нет, она бы попросту заперлась бы в провинции Лань и фактически отделила бы провинцию от Империи. Допустить такого Сын Неба не мог, а значит снова отправил бы армию на штурм, а наемных убийц в город за головой главарей мятежа. Вот только ни у войск, ни у ассасинов внутри стен города, под влиянием Жемчужного Озера не было шансов. Благодаря возможностям Жемчужного Озера город Лань очень скоро стал бы торговым центром и туристической достопримечательностью, да товары и услуги Озера не существуют вне границ города, однако же внутри этих границ вы можете получить что угодно, а что еще нужно для туристической индустрии? Генерал Лю Байгу прятал Озеро, не использовал его возможности, беспокоясь о Воле Небес и о опасности вседозволенности и всемогущества… но Лилинг не такая. Она наверняка открыла границы и превратила Лань в процветающий экономический оазис. Генерал считал, что все, что создает Озеро — ненастоящее и его нельзя продать или передать другому человеку, но Лилинг… наверняка она руководствовалась мантрой что «ничто не истинно все дозволено».