В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей - Москалев Сергей
Второй экран. Еще способ оказаться в нигде, так называемый «второй экран»: смотреть балет и Инстаграм одновременно – значит не видеть ни первого, ни второго.
Г

Гасить креативность. Иногда человек перестает творить из-за опасений, что «это же придется делать»: лень как инстинкт самосохранения. Но секрет в том, что из придуманного сразу ничего делать не нужно, а стоит все собирать в копилку, давать отстояться и в некий миг сумма собранного может породить полезное, которое стоит воплотить.
Где-что-не-так. Состояние ума, когда человек сперва сознательно, а затем уже механически начинает искать «где-что-не-так». В результате он сосредоточивается на несовершенном, и красота уходит из его жизни. Начинается самоотравление, а за ними следом приходят болезни. Для разрушения государства используется технология, когда всех «подсаживают» на поиск недостатков. И тут нужно либо валить, либо революцию делать. Это трюк, потому что найти недостаток – одна сотая от умения его исправить.
Генератор страхов. Поскольку генератор страхов, когда не контролируется волей, работает автоматически, то и страхи берутся банальные – первые подвернувшиеся, что-то из прошлого, и закидываются в будущее. Человек, потерявший связь с миром, превращается в генератор своих собственных страхов. Образуется некая «самоиграйка», калейдоскоп с бесконечным числом сочетаний. Хотя мир вокруг не порождает и сотой доли придумываемого.
Глупое рвение. В России появилось множество школ индийской йоги, но с чрезмерно рьяными и педантичными западными инструкторами. Вместо оздоровления на таких занятиях куча людей набрала новых поломок организма. Я как-то спросил человека, прожившего в Индии около двадцати лет, об этом явлении, и он сказал, что индиец – не дурак, он себе, выполняя триконасану, вывихивать ничего не станет – он просто схалтурит, при этом искренними, преданными глазами глядя на учителя.
Так национальное безумие породило в российской эзотерике кастанедовские «прыжки с обрыва», буддийское «мира не будет, потому что меня не будет», гурджиевское (а на самом деле – из Успенского) «здесь и теперь», суфийские «пьянки с возлюбленными», саморазрушительная йога в стиле Павки Корчагина, агни-йоговские прятки от «конца света» на Алтае и многое другое, не менее захватывающее.
Город-гора. Средневековый город – это ведь перестроенная гора. Строительный материал – камни – добывался при врезании в скалу и выравнивании площадок под строительство. При этом нетребовалось топлива для обжига кирпичей, не нужно было перемещать камни на большие расстояния. И стоит уже сотни лет. Так и человек, развиваясь, может строить из того, что есть в нем самом, – это разумно и практично.
Гормон действия. Когда приходит сигнал извне, тело вырабатывает вещества, необходимые для совершения действия, но человек по какой-либо причине не действует, и тогда от этого гормона нужно избавиться. Обычно у нас это происходит через разговор или переживания, пока человек не выговорит этот гормон, он не может успокоиться. Действовать в России всегда было опасным и наказуемым деянием.
Гормональная реакция. В человеке существует очень важная способность мгновенно откликаться на внешнюю опасность – камень скатывающийся с горы, нападение хищника. В этот момент срабатывают гормоны, и совершается быстрое действие. Для выживания желательно, чтобы ум, работающий со скоростью внутреннего диалога, в этот процесс не вмешивался. Неувязка в том, что человек использует сильную механическую реакцию там, где этого не требуется, – например, в разговоре за чашкой чая или в переписке, отсюда выплески гнева и агрессии. Отклик получается преувеличенным и разрушительным.
Городская и деревенская ментальности. Заметил два основных ментальных отклика на успех окружающих. Человек городской культуры: «Отлично, у него получилось, значит, и у меня получится». Реакция человека культуры патриархальной, деревенской: «Выпендривается, хочет быть лучше других. Сидел бы да не высовывался! А то как бы чего не вышло».
Гуру – Дед Мороз. Некоторые люди ищут не учителя и не врача, а Деда Мороза. Приведя планомерно свою жизнь в запутанное состояние, они хотят избавиться от всех бед в одно мгновение. Учитель, он – что? Он лишь может показать, как пользоваться инструментами, а врач – выписать рецепт. Трудиться, пить лекарства и соблюдать режим придется самому.
Д

«Да ладно!». Формула или мем, убийца здравой или не здравой идеи. Можно серьезно предлагать человеку сделать что-то очень важное и полезное. А по окончании разговора, когда вы выйдете за дверь, будет произнесено волшебное «Да ладно!», сопровождаемое взмахом руки.
И все здравое окажется отброшенным, но при этом энергия, которая передавалась во время разговора, будет присвоена. Человек применяющий этот прием, в результате ставит себя выше тех, с кем общается, он надувает свое «я», используя эту формулу открыто, когда есть сила и власть, а при нехватке силы прячет свое несогласие за притворной вежливостью и проделывает это обесценивание, когда остается один. Удивительно, как с помощью этого простого механизма можно свести на нет недельные обсуждения. Таких незаметных и эффективных приемов-переключателей сотни, и удивительно, как с их помощью окружающих постоянно вводят в заблуждение.
Давление «быть экспертом». Состояние, которое испытывает человек, вынужденный постоянно доказывать свою компетентность во всех областях. Отсюда через скрытую соревновательность вместо радости появляется ревность к чужому уму. Решение этой проблемы найдено давно. В иудейском молитвеннике «Шомрей Эмуна» мне попадалась молитва, прославляющая Бога, читаемая ему при встрече с умным человеком. Когда приходит понимание, что знание – не собственность, а принадлежит всем, наступает большое облегчение. Встречал такое отношение у оксфордских и стэндфордских профессоров: радость от приобретаемого знания и стремление им поделиться.
Давление посредственностью. Состояние, в котором с детства находится любой талантливый человек. Либо он принимает решение, что он – другой, и начинает наслаждаться и пользоваться своим талантом, либо постоянно чувствует себя виноватым из-за того, что он не такой, как все.
«Дай мне совет, это очень важно для меня». Интересный сценарий. Человек спрашивает совета, а, получив его, далее поступает двумя способами. В первом случае, если совет совпал с тем, чего хотел сам человек, совет принимается. Окружающим сообщают, что все делается исключительно в рамках полученных рекомендаций. Во втором случае, если совет не согласуется с собственными идеями, его не оспаривают и не отбрасывают, а вежливо игнорируют, словно его и не прозвучало. Любая жизненная задача многомерна и требует исполнения комплекса рекомендаций. На протяжении нескольких лет человек, использующий этот сценарий, накапливает груз собственных ошибок, который однажды – через конфликт – полностью переносит на людей, которые когда-то давали ему советы.
Два важных умения. Первое – не создавать своими фантазиями каскадные кризисы родным и близким. Второе, более сложное – научиться не позволять устраивать их себе.
Движуха за деньги. Наблюдаю во многих областях: в только что родившихся, в городских, в арт-проектах некую бодрую подвижность, которая тут же прекращается, как только заканчиваются деньги. Серьезный проект обычно связан с чем-то глубинным в человеке и в мире вокруг него, он развивается из глубины, как растение. А амальгама, пленка на поверхности, исчезает на следующий день, не оставляя по себе материальных подтверждений своей полезности.
Похожие книги на "В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей", Москалев Сергей
Москалев Сергей читать все книги автора по порядку
Москалев Сергей - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.