Глобальная культура коммуникаций - Макаревич Эдуард Федорович

Первые аресты по «ленинградскому делу» начались в июле 1949 г. Следствие длилось больше года. Военная коллегия Верховного суда СССР, заседавшая 29–30 сентября 1950 г., обвинила девятерых высших партийных работников в «противопоставлении себя ЦК ВКП(б)», в вынашивании идеи создания компартии России (в материалах дела этот эпизод обозначен как «ленинградский сепаратизм»). Шестерых из них, в числе которых оказались Кузнецов и Вознесенский, расстреляли сразу после суда. Потом началась чистка в ленинградской партийной организации. Всего по «ленинградскому делу» осудили 214 человек, из них 23 человека расстреляли, остальных приговорили к тюремному заключению или ссылке. Более 2000 человек исключили из партии. Были сняты с должности 18 ректоров ленинградских вузов и 29 заведующих кафедрами общественных наук. Только из одного Ленинградского университета изгнали около 300 преподавателей. В апреле 1954 г. почти все проходившие по «ленинградскому делу» были реабилитированы, а уже в декабре состоялся суд над группой высших чинов МВД-МГБ СССР, обвиненных в фальсификации этого «дела» [303] .

А что же делало Управление национальных оценок ЦРУ, где работали теоретики из Гарварда? Оно изучало тот поток информации о политической и идеологической ситуации в Советском Союзе, что шел от резидентуры из американского посольства в Москве, от английской службы разведки. Однажды среди «английской» информации обнаружилась записка о «молекулярной теории» В. Д. Поремского. Люди Конанта читали ее с огромным интересом, завидуя творческим способностям автора. Конант неплохо подобрал свою команду: по каждому направлению была создана группа, изучавшая московские материалы, британские, «энтээсовские». Два раза в неделю – общий «мозговой штурм». Что же они в конце концов противопоставили борьбе с «безродным космополитизмом», придуманной Сталиным?

Весной 1951 г. они подготовили некий меморандум под названием «Психологическое наступление против СССР. Цели и задачи». Документ этот (рассекречен в 1976 г.) представлял собой довольно-таки оригинальную интеллектуальную разработку для политической и идеологической борьбы с СССР, основанную на системе доказательств об идентичности ценностей советского народа и свободного мира, и о противостоянии советского народа и советского правительства. Обратим внимание на главные положения этого меморандума [304] :

...

«При определении… целей и задач, безусловно, предполагается указать советскому народу, что есть альтернатива существующему режиму. В задачу Соединенных Штатов не входит указывать ее конкретно. Следовательно, мы не будем выдвигать предложений по определенным вопросам (коллективизация, демократические выборы и т. д.) без получения на это особых политических указаний. Однако во всей нашей пропаганде должно подразумеваться, что конечное решение лежит в восстановлении прав человека, являющихся наследием русского народа… <…>

Речь идет о том, чтобы вызвать ощущение тирании у тех, кто привык к ней или не видит дальше собственного носа. <…>

Задача № 1. Вскрыть и развивать духовные ценности, моральные и этические концепции советского народа, особенно русских, и установить идентичность этих ценностей ценностям свободного мира.

Предлагаемая тематика:

а) правдивость, сострадание, щедрость, любовь к семье, гостеприимство – вот некоторые ценности, дорогие советскому народу, все это – производное от их духовной жизни. Это общее достояние с народами свободного мира, но оно презирается правителями СССР;

б) исторический вклад русских в различных творческих сферах свободного мира: философии, искусстве и науке – всегда признавался и уважался;

в) изучение классической русской литературы, политической философии и этики показывает: Россия находилась под влиянием творческих, социальных и культурных сил, которые развивал Запад. Политические и этические идеалы русского народа в основе такие же, как на Западе, ибо они проистекают из тех же духовных источников, они извращены в коммунистическом государстве, но не умерли;

Предостережение. Мы не должны перебарщивать, говоря о западном влиянии, и не производить впечатление говорящих свысока.

г) русская семья основывается на любви, доверии, взаимопомощи и уважении к правам других. Это ценности общие со свободным миром;

д) то, за что советские люди сражались в годы революции – мир, свобода и хорошая жизнь для всех, – является основными концепциями, общими со свободным миром. Эти концепции ежедневно осуществляются в политической жизни свободного мира;

е) заверить русский народ, что свободный мир не вынашивает никаких замыслов ни против них, ни против их страны, а лишь добивается для них свободы и процветания в дружественном и сотрудничающем мире».

Далее в документе подчеркивалось дружеское расположение американцев к советскому народу, русской культуре, указывалось на схожесть некоторых качеств национальных характеров двух народов и при этом проводилась мысль, что советский народ и его правительство несовместимы:

...

«а) США миролюбивы, уважают суверенитет и независимость народов и государств;

б) американцы проводят различие между советским народом и его правительством;

в) США никогда не воевали с Россией;

г) США помогали советскому народу во Второй мировой войне еще до вступления США в войну с Германией;

д) США продолжали помогать народу СССР даже после завершения боевых действий во Второй мировой войне (оказывали помощь и после революции…);

е) американцы предоставили свои знания и опыт при строительстве промышленности в СССР;

ж) любовь к технике и науке в повседневной жизни общие для народов СССР и США;

з) наши страны велики, и мы строим смелые планы;

и) у нас общий дух пионеров;

к) в США живут многие тысячи людей русского и украинского происхождения, которые оказывают существенное влияние на американскую жизнь;

л) русская и украинская народная музыка и музыка композиторов (включая советских) очень часто исполняется в США; многие наши выдающиеся музыканты русского происхождения;

м) романы и рассказы русских писателей очень популярны в США и в свободном мире. Во всех главных университетах изучают русскую литературу;

Примечание. Нужно рецензировать новые биографии русских писателей и исследования по русской литературе, даже если в них нет политического содержания.

н) народы США и свободного мира знают о мужестве, энергии и чаяниях советских людей, многие американцы выражали публично восхищение этими качествами;

о) США помогают всем народам где только могут, независимо оттого, согласны эти народы или нет с политикой США;

п) в американском театре все еще изучают систему Станиславского и не делается никаких попыток скрыть ее русское происхождение;

р) правительство США, многие частные организации и отдельные лица пытались установить культурные, научные и технические обмены с СССР;

с) о сущности Америки и свободного мира, об основных идеалах, которые мы разделяем с советским народом, дает представление американская и другая западная литература, имеющаяся в СССР: Стейнбек, Эптон Синклер, Марк Твен, Джек Лондон, Диккенс и т. д. Хотя некоторые из этих книг принадлежат к направлению „социального протеста“, они показывают демократическую веру в социальный прогресс в действии».

Все же гарвардцы взяли за основу тезис Поремского о направлении нужной информации людям-«молекулам» в СССР для создания там «подпольного» общественного мнения. Ключевой тезис меморандума – восстановление в СССР прав человека. Он был опробован еще в Пражском меморандуме НТС, потом прозвучал в Фултонской речи Черчилля. В документе, сочиненном гарвардскими аналитиками, акцент сделан не просто на права человека, а на права, являющиеся наследием русского народа. Для нужд пропагандистской войны они переиначили тезис Черчилля, который с изяществом английского политика и журналиста поддерживал имидж западной демократии: «Мы должны неустанно и бесстрашно провозглашать великие принципы свободы и прав человека, которые представляют собой совместное наследие англоязычного мира» [305] . Гарвардцы «англоязычный мир» заменили «русским народом», получившим права человека в наследие от царского режима, от русского императора. Ну пусть император, лишь бы не генеральный секретарь.