Декларацию независимости, положившую начало созданию США, подписало значительное число масонов, и среди них уже упомянутый мной первый вольный каменщик Америки Б. Франклин [352].
Детищем иудейско-масонской идеологии являлась и Конституция США — самый двуличный юридический документ в истории человечества. Провозглашая свободу и демократию, эта конституция позволяла американцам лишить юридического гражданства коренной народ этой страны — индейцев (они получили гражданство только в XX веке), почти сто лет способствовала рабовладению и работорговле, лишала избирательного права большинство населения страны (негров и индейцев), поощряла немыслимый произвол и беззакония богатых в отношении неимущих. В 1857 году Верховный суд США вынес такое решение о конституционности работорговли: «В настоящее время право собственности на рабов ясно и определенно утверждено конституцией. Права торговли рабами, как обычным товаром или имуществом, были гарантированы гражданам в каждом штате. Единственное полномочие, которое было дано Конгрессу, сопряжено с обязанностью охраны прав собственника». [353] Лишь в 1870 году в конституцию была внесена поправка, запрещающая лишать негров избирательного права. Все руководители и около трети участников Конвента, составивших и принявших такую «конституцию», были масонами [354]. В формировании основополагающих государственных документов и идеологии США решающую роль сыграл изуверский масонский Орден иллюминатов, который в Америке получил название «Фи Бета Капа» — по начальным буквам греческих слов «Философия да будет проводником или принципом жизни». Орден этот появился на земле Америки в 1776 году. Его обоснование на американской земле связывается с Т. Джефферсоном, впоследствии президентом США-. [355] Как отмечал исследователь «Фи Бета Каппа», живший в XIX веке, «эта секретная сатанинская организация представляет собой большую опасность для общества, его гражданских и религиозных институтов» [356]. Идеологией иллюминатства было проникнуто мировоззрение и первого американского президента Д. Вашингтона, который в письме к своему другу пастору Г.В. Снайдеру признавался: «Это не было совсем моим намерением сомневаться, что доктрина иллюминатов и принципы якобинцев якобы не распространились в США. Наоборот, никто не может быть удовлетворен этим фактом больше, чем я» (Письма Д. Вашингтона, издание 1941 года). Как отмечает масонский историк, <еще и сегодня американское масонство гордится своими «отцами-основателями», и многие вольные каменщики подчеркивают масонское содержание основополагающих принципов Декларации 1776> [357].
Высокопоставленный американский масон (33°) Г. Клаусен открыто заявлял, что масоны сформировали американскую нацию. И в этом он прав. Вся политическая и социальная система США возникла на основе иудейско-талмудической идеологии масонских лож и пронизана духом жестокости, алчности, двуличности, культивирует в своих гражданах веру в свое особое предназначение, избранничество, утверждает в них высокомерие по отношению к людям, не признающим этой изуверской системы.
Начав строительство государственной машины США, главные масоны Америки Д. Вашингтон и Б. Франклин привлекли к нему своих братьев по ложам и иудейских дельцов (чаще всего это были одни и те же люди).
Первым министром (секретарем) иностранных дел США стал Роберт Левингстон, великий мастер масонской ложи штата Нью-Йорк. [358] Этот деятель заложил прочное масонское основание внешнеполитическому ведомству США, формируя его руководящий состав исключительно из вольных каменщиков.
Два других высокопоставленных масона — Роберт Моррис и Александр Гамильтон заложили на тех же основаниях систему государственных финансов и налогов, превратив ее в средство личного обогащения. Моррис, принятый в масонскую ложу лично Вашингтоном, был назначен им первым в США министром (суперинтендантом) финансов.
В 1782 году по инициативе Вашингтона и Морриса создается первый государственный банк США, главными держателями акций в котором стали ведущие масонские деятели — Франклин, Джефферсон, Гамильтон, Монро и Джей [359].
Первым Верховным судьей США стал «брат» Джон Маршалл, прослуживший на этом посту до своей смерти в 1835 году. За десятилетия своего пребывания на этом посту Маршалл заложил фундамент масонской юстиции США, превратив ее в объект издевательства над справедливостью и здравым смыслом. Принимаемые по его инициативе американские законы, декларируя свободу и демократию, юридически превратили часть населения Америки в вещь (негры), а другую — в иностранцев (индейцы). Масонская Фемида полностью игнорировала жалобы индейцев и негров на геноцид и издевательства. За время нахождения на посту «брата» Д. Маршалла было истреблено несколько миллионов индейцев, а их территории и имущество захвачены белыми оккупантами (см. гл. 18).
Федеральный город, впоследствии столица США Вашингтон, по сообщениям масонских источников, строили масонские архитекторы, которых возглавлял Джеймс Хобан (первый мастер масонской ложи N1), назначенный в 1792 году главным архитектором лично Вашингтоном. [360] Так как город возводился фактически на пустом месте, то у масонских архитекторов были огромные возможности. При подготовке проекта они использовали в нем фигуры и знаки масонских ритуалов.
Главными архитектурными доминантами будущей столицы иудейско-масонской цивилизации стали президентский дворец (впоследствии получивший название Белый дом, его строил сам «брат» Хобан), масонский темпл (первоначально планировавшийся в виде воссозданного храма Соломона) и мемориал масонам (впоследствии мемориал масону Т. Джефферсону). Если смотреть на план Вашингтона, то отчетливо просматриваются фигуры масонской символики [361]. От Белого дома и мемориала идут линии, пересекающиеся у масонского темпла, образуя фигуру циркуля. С птичьего полета хорошо видны ключевые знаки вольных каменщиков: угольники, циркули, линейки, пентаграммы. На верхней части Белого дома Хобан установил пять пентаграмм, выражавших символ масонской власти. Американские масоны даже в большей степени, чем их западноевропейские «братья», придавали особое значение символике, имевшей происхождение от иудейской каббалы, видя в ней залог своей силы. Это в значительной степени объяснялось тем, что в США в масонских ложах иудеев было намного больше, чем в Европе, а некоторые ложи состояли сплошь из них [362]. Масонская символика присутствует на многих государственных документах США, и прежде всего на деньгах [363].
Рассмотрим, например, однодолларовый банкнот. В левой его части изображена усеченная пирамида, над которой господствует треугольное око «Великого Архитектора Вселенной», как его принято показывать на документах масонских лож. У вольных каменщиков «Великий Архитектор Вселенной» — оккультный объект поклонения, поэтому надпись рядом с пирамидой: «Мы верим в бога» — выглядит страшным кощунством, так как Истинный Бог святотатственно подменяется здесь объектом масонского поклонения.
Пирамида состоит из тринадцати ярусов, каждый кирпич которого символизирует место каждого народа и человека по отношению к вершине. Символ властительной вершины — треугольное око «Великого Архитектора Вселенной» — увенчан латинской надписью из 13 букв, как бы подтверждая право «избранного» народа на мировое господство. Символика числа 13, представляющего в оккультных ритуалах один из знаков сатаны, присутствует во многих рисунках на однодолларовом банкноте. Официально считается, что это означает число первоначально объединившихся штатов. На самом деле, как откровенничал со мной один знакомый розенкрейцер из Лос-Анджелеса, число 13, кроме обычного оккультного смысла, означает символ иудейского народа, состоящего из 13 частей: 12 колен Израиля и 13-го колена, примкнувшего к Израилю, — принявших иудаизм хазар (сегодня они составляют большинство евреев) [364] и «духовных» иудеев — масонов.
