Космическая доктрина - Форчун Дион

Следовательно, её Бог всемогущ настолько, насколько это возможно, хотя сам Он при этом ограничен Космическими условиями.

Её Бог вечен настолько, насколько это возможно, потому что Он является «всем, что есть» для неё.

Того, чего в Нём нет, не существует вовсе. Но сам Он конечен в отношении Космоса, который бесконечен для Него самого, будучи для Него всем, что есть, хотя сам он конечен в отношении Непроявленного.

Всемогущество означает свободу от воздействий любых других обусловливающих сил.

Бесконечность означает общую сумму воздействий, на которые организм способен реагировать.

Следовательно, Вселенная — это мыслеформа, созданная разумом Бога, который для неё всемогущ и бесконечен.

Отношение Бога конкретной Вселенной к Космосу: он создан и обусловлен им. Конечен.

Отношение Бога конкретной Вселенной к самой Вселенной: он её Создатель и Опора. Бесконечен и Всемогущ.

9. Проекция образа Вселенной

Как вы уже знаете, Высшая Сущность проецирует собственный образ. Однако это ещё не является началом объективации во вселенной, хотя и служит своего рода инструкцией, объясняющей то, что последует в дальнейшем; ибо Высшая Сущность, проецируя собственный образ, наталкивается на огромное количество вещества той же природы, что и эта проекция, ожидающего упорядочивания, которое произойдёт в процессе проецирования.

Как вы помните, Высшая Сущность собирает вокруг себя атомы с каждого Космического плана, из которых создаёт своё тело. Эти атомы сами по себе являются живыми существами, хоть и менее развитыми, чем та Высшая Сущность, частью которой они становятся. Обладая меньшим уровнем развития, они намного раньше достигают своего максимального роста. Каждый атом, осознав себя, сформировал о себе собственное представление. Эти представления, спроецированные атомами, не являются другими атомами, но представляют собой огромное количество единиц знания о возможных способах реагирования. А значит, они не распределяются по концентрическим поясам, потому как в них нет ничего, что могло бы испытать на себе действие гравитационного притяжения. Они представляют собой всего лишь формы реагирования.

Итак, Высшая Сущность осведомлена об индивидуальных реакциях составляющих её атомов не больше, чем человек об индивидуальном сознании клеток, составляющих его тело. Поэтому в процессе формирования собственного образа она вынуждена опираться на реакции разных видов атомов, являющихся частями определённых образований, и стало быть зависит от атомических представлений о самих себе, когда создаёт свои собственные представления о них. Следовательно, Высшей Сущности приходится формировать свой образ в уже существующем пространстве, и её, следовательно, ограничивают и связывают уже заданные свойства ранее созданных образов, которые она использует. Таким образом, именно атомы, формируя собственные представления о самих себе, осуществляют первичный акт творения.

Первичный акт творения проистекает из тела Бога, когда не существует ещё ничего, кроме массы неорганизованных частиц — «и тьма была над бездною». Эти неорганизованные и, следовательно, не имеющие никаких взаимоотношений друг с другом частицы не обладают объективным сознанием, но как только Высшая Сущность начинает формировать собственный образ, основанный на приобретённом ими Космическом опыте, она устанавливает определённые взаимоотношения между ними и они начинают осознавать друг друга — то есть начинают друг на друга воздействовать.

Таким образом, вы видите, что Космические атомы создают атомы каждого первичного под-плана каждого из планов проявления, и что созданные ими атомы, будучи втянутыми в отношения с атомами того же вида под воздействием Высшей Сущности, начинают развивать эти подпланы (смотри рисунок 15).

Первичный подплан каждого из планов, таким образом, имеет прямую связь с соответствующим планом Космической субстанции, и, следовательно, подвержен воздействиям Высших Сущностей с этого плана. Поэтому некоторая часть атомов всегда несколько противодействует Высшей Сущности той вселенной, частью которой она является. Это очень важный момент.

Итак, мы сперва рассмотрели создание атомических образов, а затем процесс формирования представления о себе Высшей Сущностью, которая создаёт из этих атомов миниатюрный Космос, который на этих страницах мы называем вселенной, дабы отличить его от того этапа существования, на котором появился на свет его родитель и Создатель.

10. Отношения между спроецированным образом и Логоидальным сознанием

Из предыдущих лекций вы узнали, как формируются атомы, или единицы проявленной вселенной; а также узнали о том, как они подвергаются воздействию приливов Божественных сил, в результате чего образуется точная миниатюрная копия Космоса, почти полностью соответствующая оригиналу, за исключением того, что циклы во вселенной, имеющей меньший радиус, меняются в более быстром ритме. (Не забывайте, что ритм — это ничто иное, как совокупность повторений). (смотри рисунок 15).

Вырисовываются две фазы Логоидальной эволюции:

а) фаза развития материи, из которой состоит вселенная;

б) фаза развития Приливов и Лучей.

Первое представляет собой сырой материал, из которого состоит вселенная. Второе является её скелетом — каркасом, на котором всё держится.

Таким образом, у нас появляется огромное количество атомов, различающихся положением на планах и под-планах этих планов. Семь отчётливо различимых видов и семь подвидов каждого из них.

Теперь пришло время рассмотреть третью фазу Логоидальной эволюции. В начале эволюции Логос один находится в той области, которая впоследствии становится его вселенной. Он осознаёт только себя самого, ибо внутри этой области не существует никаких других объектов, которые он мог бы осознать.

Следовательно, мы видим, что Логос переворачивает все представления психологов об эволюции сознания, поскольку сначала у него формируется Космическое сознание, затем самосознание, и лишь потом — объективное сознание.

Теперь Логос понимает, что из его сознания в его ауру была спроецирована мыслеформа. Ибо Вселенная в некотором смысле может считаться аурой Бога.

Процесс осознания этого объекта вызывает реакцию в Логоидальном сознании. Это можно назвать субъектно-объектной адаптацией, и эта адаптация производит соответствующие изменения в спроецированной вселенной, которая становится способной к объектно-субъектному взаимодействию. Таким образом, между Логосом, или Высшей Сущностью, и спроецированным Логоидальным сознанием изображением, или зарождающейся вселенной, возникают определённые взаимоотношения, или же определённое взаимодействие.

Однако не следует думать, что Логоидальное сознание ограничивается лишь восприятием собственной объективируемой вселенной. Логоидальное сфокусированное сознание, или воспринимающее сознание, действительно ограничено этими рамками, ибо сфокусированное или воспринимающее сознание может возникнуть только в процессе осознания или реагирования им на другие объекты. Но Логоидальное подсознание воспринимает также и Космос, а оно воздействует на сознание, для которого является фундаментом и фоном; и по мере чередования Космических Приливов и Отливов, они стимулируют соответствующие аспекты Логоидального сознания, и порождённые ими в Логоидальном сознании ощущения незамедлительно встраиваются в его самопроекцию, которой является вселенная, и воспринимающее сознание Логоса начинает осознавать их, поэтому возникают бесконечные последовательности реакций и модификаций этих реакций, поначалу грубых и простых, но постепенно достигающих невообразимой сложности.