Не спящие во сне - Пинт Александр Александрович

— Моя роль матери совершенно исключает сексуальность. Имея ребенка, я отрицаю свою сексуальность.

— Ты исполнила свою роль биологического существа.

— Я татарка, а значит, автоматически мусульманка. В мусульманстве внедряется программа, что до замужества женщине запрещено проявлять сексуальность. Она получает право заниматься сексом, только если выйдет замуж. Но после рождения ребенка опять у меня это право отнимается, поскольку я стала мамой. А у тех женщин, которые не вышли замуж, вообще ужасное положение, они становятся изгоями и «поедают» себя изнутри.

— Социум устроен так, что семья — это ячейка общества. Если рушится семья, то рушится всё общество. Родовая матрица уходит корнями далеко в глубину времен: в роды, племена, общины, кланы. В западном обществе мы не наблюдаем столь сильного влияния рода, хотя у азиатов оно сохраняется и по сей день. Семья есть усеченная ячейка родового клана, которая должна сохраняться для существования социума в том виде, в каком он находится сейчас.

— Выскочить из этой программы практически невозможно.

Человек создает проблемы, чтобы получать опыт

— Невозможно выскочить из отдельных программ старой матрицы, не выйдя из всей матрицы полностью. В процессе невозможны остановки. Как правило, человек приходит с какой-то проблемой. Он считает, что ему помогут ее решить. Я показываю, что проблема существует только в его восприятии. Обусловленный ум воспринимает жизнь только через определенные представления, которые двойственны. А двойственность и есть проблема, поэтому его восприятие всегда проблематично, парадоксально. У человека — такого, каков он есть сейчас, проблемы будут всегда — он и есть совокупность проблем.

Обычно в качестве решения проблемы предлагается усиление действия одной стороны двойственности по отношения к противоположной. Таким образом происходит ее активизация и усиление оказываемого ею сопротивления такому действию. Но эта взаимосвязь не осознаётся обусловленным умом, и он продолжает «решать» проблему, на самом деле усиливая ее. Об этом мы уже говорили в связи с процессом получения личного опыта.

Человек приходит в эту реальность за получением опыта разделенного восприятия, но, находясь в состоянии сна, он этого не понимает. Накопление такого опыта происходит через актуализацию дуальностей в его личностной структуре с дальнейшей их активизацией в процессе развития личности. Проживая заложенные в личность двойственности, человек называет их проблемой и пытается найти способы их решения. На самом-то деле ему нужно получить опыт. А он думает, что ему надо решить проблемы. Ему кажется, что проблемы — нечто внешнее, и он пытается их решать так, как будто они не есть он сам. Он думает, что когда он их решит, у него будет счастье. Но счастье что-то не приходит, несмотря на все усилия по решению проблем. Находясь в разделяющем восприятии, человек не видит, что счастье не есть результат решения имеющихся у него проблем, а следствие понимания того, кто же он есть на самом деле.

На самом деле решить проблему можно, только выйдя за уровень дуальных представлений, породивших ее, то есть разотождествившись со своей личностью. Но для этого надо осознать в самом себе механизмы рождения этих проблем через видение механизма действия дуальностей, присущих вашей личности. В конечном счете, ты можешь выйти из мира сего в мир иной, оставаясь в мире этом и перестав реагировать на него, как робот на команды. Ты начинаешь мыслить парадоксально, то есть видеть во всём, что происходит, игру дуальностей.

Человеческий язык создан для описания технических устройств, а не жизни Духа

— Парадоксальное мышление трудно выразить в существующей сейчас системе языка. В нём нет понятий, обозначающих недуальное состояние. Все психологические понятия строятся на противопоставлении одной стороны дуальности ее другой стороне. Поэтому для выражения того, что вне дуальности, приходиться прибегать к аналогиям, сравнениям, которые могут быть понятны только тому, кто уже почувствовал такие состояния.

Подобрать слова для обозначения чего-либо в мире ином невозможно, потому что он недвойственный. Понятийный механизм речи человека, когда он касается технической терминологии, в принципе отражает то, что есть. Например, мы берем то, что мы назвали стул, и говорим: «Это стул». Это будет правильно, люди назвали предмет этим символом. Или возьмем части автомобиля, например, карбюратор или коленчатый вал. Здесь-то проблем особых нет. То есть с точки зрения описания технических устройств этот язык работает неплохо. Люди, связанные с техникой, хорошо понимают друг друга, когда используют этот язык. По крайней мере, они могут разобраться в том, о чем говорят. Но если мы начинаем касаться того, что создает основные проблемы в жизни: свобода, истина, красота, любовь, здоровье и так далее, вот тут мы попадаем в непонимание. При этом людям, использующим эти понятия, кажется, что они понимают, что это значит, поэтому и другие должны их понимать. Если взять, например, карбюратор. Существуют его разновидности, но все их можно описать, схематизировать, начертить, а вот что такое красота или свобода? Люди понимают это очень по-разному.

Да, они выдвигают какие-то гипотезы относительно таких понятий, потом меняют их, но точно сказать, что это значит, никто не может. Много людей гибнет за свободу. А что это такое? Обычно свобода рассматривается как избавление от чего-то, но ведь свобода нужна не от чего-то, а для чего-то. Так для чего же вам нужна свобода, и почему вы считаете, что у вас ее нет сейчас?

То есть язык, которым мы пользуемся, возник как следствие необходимости получения человеком дуального опыта, и поэтому его и отражает. Опыт, который человек сейчас получает, это опыт борьбы противоположностей. Когда человечество осознает этот опыт, то произойдет появление и распространение языка, отражающего следующее качество опыта людей, в которое они перейдут с пониманием своего единства и взаимосвязи всего со всем.

— Порой нет слов, чтобы выразить свое переживание.

— А то, для чего нет слов, для обусловленного ума просто не существует. Возьмите научно-технический прогресс. Огромное количество людей занимается именно этим. Деньги, которые тратятся цивилизацией, тратятся именно на это. На одно вооружение тратятся миллиарды долларов. То есть занимаются тем, что можно конкретно рассчитать, во имя того, что является иллюзорным, дуальным представлением. Но именно такие дуальные понятия как защита отечества, свобода, мощь, независимость и создают самые большие проблемы, в связи с которыми используется, в частности, вооружение.

Человечество находится только на пороге понимания того, что такое ум

— Как возникает человеческий опыт? Как рождается возможность исследования этого опыта? Посмотрите, опыт есть и у животных, у каждого свой, но они его не исследуют, хотя генетически он передается и закрепляется в определенных моделях поведения, которые способствуют выживанию вида. Их развитие идет через отбор наиболее приспособленных для выживания экземпляров.

Человек состоит из трех частей: тело, ум и душа. На человека можно смотреть и в других триадах, например: тело, душа, дух. Человек — триединая структура, она была, есть и будет такой всегда. Возьмем человеческое тело. Оно является очень хорошим аппаратом, запрограммированным сейчас на выживание. Исследователи тела изучают механизмы функционирования тела. Они сложнейшие, потрясающие, они выработаны и отлажены.

— Получается, что мы исследуем ум, его возможности и выходы за пределы его? Так что ли?

— Именно так. Человек является социальным животным, а социум в том виде, как он сейчас есть, представляет собой суперэго, суперличность. Поэтому процессы, происходящие в социуме, отражают процессы, происходящие в личности. Конкретные личности так же, как и социум, не осознают эти процессы, потому что для их осознания надо выйти за пределы того, кем ты себя считаешь. Поэтому просветление социума подобно просветлению человека. Но просветление социума возможно только через просветление личностей, его составляющих, а на Земле их сейчас около шести миллиардов. Природа дала человеку тело, социум — личность, но выход за пределы личности ни природа, ни социум не обеспечат, так как им этого не надо. Такой импульс идет из Духа, то есть из той части человека, которая находится в мире ином.