Материалы Сета. Часть 1 - Робертс Джейн

Поскольку на момент начала сеансов мы были мало знакомы с эзотерической литературой, нам все казалось новым. Только много позже мы обнаружили, что некоторые идеи, высказанные Сетом, родились тысячи лет назад. . По мере возрастания наших знаний, мы поняли, что в некоторых областях идеи Сета расходятся с общепринятыми в спиритуалистической и метафизической литературе.

Во-первых, Сет не согласен с фактом существования исторического Христа, хотя допускает реальность Христа как духа — об этом речь пойдет в последующих главах. Он считает реинкарнацию фактом, но рассматривает ее в совершенно ином контексте и связывает эту теорию с «одновременностью» времени. Что еще важнее, он описывает реинкарнацию как часть процесса нашего общего развития. В других, нефизических, измерениях проходят не менее важные существования.

Все это переплетается с представлениями о том, что личность состоит из действий. Описание трех творческих дилемм, из которых состоит личность, кажется весьма оригинальным и заставляет задуматься. Представления Сета о Боге можно считать естественным и занимательным продолжением этих теорий.

Насколько нам известно, концепция «обратного времени» и «система вероятностей» являются оригинальными идеями Сета. Представления Сета о природе боли, как мне кажется, тоже не совпадают с мнением современной метафизической философии. Он считает страдание атрибутом сознания и показателем жизни. Оно беспокоит только те части личности, которые все еще боятся смерти, считая ее концом всего.

Далее я предоставляю слово самому Сету. Я выбрала цитаты, касающиеся заявленных тем. В некоторых случаях Сет устраивал наглядные демонстрации. Например, в главу о здоровье я включила выдержки из предсказаний для конкретных людей. То же и в главе про реинкарнацию. Чтобы объяснить теории Сета о природе физической реальности, я использую выдержки из записи сеанса, на котором он продемонстрировал, что знает, о чем говорит, — если видение в гостиной может считаться доказательством.

Эту главу мне хотелось бы завершить выдержками из сеанса № 339, проведенного в марте 1967 года для группы школьников нашего знакомого учителя. Хотя Сет здесь общается с подростками, его слова важны для всех нас.

«Вы создаете реальность согласно своим убеждениям и ожиданиям, поэтому вам стоит хорошенько их изучить. Если вам не нравится ваш мир, посмотрите на свои ожидания. Вы сами так или иначе воплощаете каждую свою мысль в физической реальности.

Ваш мир формируется как точное подобие ваших мыслей... существуют определенные телепатические условия, которые можно назвать базовыми допущениями, и их подсознательно воспринимает каждый. С их помощью вы формируете физическое окружение, достаточно цельное, поскольку существует общее соглашение относительно предметов, их местоположения и размеров. В каком-то смысле все это — галлюцинация, и все-таки это ваша реальность, и вы должны действовать в ней. Мир, в котором живут ваши родители, изначально был мыслью и существовал в материи снов. Из него они создали свою вселенную и свой мир.

Если вы продаете себя дешево, то скажете: „Я — физический организм и живу в рамках пространства и времени. Я подвластен своему окружению“. Если же цените себя, то заявите: „Я — личность. Я формирую свое физическое окружение. Я изменяю и создаю собственный мир. Я свободен от пространства и времени. Я — часть всего сущего. Внутри меня нет места, где не было бы созидания “».

Глава десятая

Природа физической реальности

Что, по-вашему, представляет собой физическая вселенная? Может быть, вы сознательно не задумывались над этим вопросом, но у каждого из нас есть свое мнение на сей счет, которое управляет нашей повседневной жизнью, сознаем мы это или нет. Под физической вселенной я подразумеваю все, с чем мы как-то контактируем: звезды, стулья, события, камни, цветы — все, что мы воспринимаем физически. То, во что вы верите в отношении этих вещей, в значительной степени влияет на ваше поведение. Вы чувствуете безопасность или панику, счастье или печаль, уверенность или беспокойство — все это зависит от вашего собственного взгляда на реальность.

Некоторые считают, что мы застряли в физической реальности, как мухи на липучке или жертвы зыбучего песка, и каждое движение только усугубляет наше положение и ускоряет гибель. Другие представляют вселенную как своего рода театр, в который нас помещают при рождении, и который мы навсегда покидаем, умирая. Люди с такими взглядами на мир где-то в глубине разума воспринимают каждый новый день как угрозу; их пугает даже счастье, потому что и оно тоже прекращается вместе с неизбежной смертью тела.

Я тоже так чувствовала. Когда я полюбила Роба, моя радость удваивала постоянное ощущение трагедии, словно смерть смеялась надо мной еще сильнее, сделав жизнь стала в два раза более ценной. Каждый день приближал меня к полному исчезновению, которое я была не в силах себе представить, но которое ненавидела от всей души.

Конечно, многие чувствуют смерть как новое начало, но большинство все равно полагает, что мы сформированы и ограничены нашим физическим телом и материальным миром. Люди, которые верят в жизнь после смерти, часто считают, что все происходит бессистемно. Другие полагают, что хорошие и плохие события — это награда и наказание. Но большинство как должное принимает то, что мы находимся во власти событий, которые практически не можем контролировать.

Прежде всего, я хочу коснуться вопроса о природе физической материи, потому что это необходимо для понимания всех теорий Сета. Сет говорит, что мы сами формируем материальную вселенную — так же неосознанно, как дышим. Мы не должны думать о ней как о тюрьме, из которой однажды сбежим; или как о камере пыток, из которой уйти невозможно. Мы формируем материю, чтобы оперировать в трехмерной реальности, развивать свои способности и помогать окружающим. Физическая материя — это пластилин, который мы лепим и формируем по собственному желанию, а не бетон, в который заливают наше сознание. Сами того не понимая, мы проецируем наши идеи вовне и формируем физическую реальность. Наши тела — это материализация того, что мы о себе думаем. Таким образом, каждый из нас — творец, а этот мир — наше общее творение.

Это — краткое изложение идей Сета. Мы не находимся во власти событий. Мы формируем события, на которые затем реагируем. Посмотрите хотя бы на себя: вы не находитесь во власти своего детского окружения и воспитания, если только сами в это не верите. Вы просто помогали своим родителям в формировании этого.

Одно это высказывание освободило Роба и меня от множества предубеждений, которые мешали нам в повседневной жизни.

Сет говорит, что мы формируем свою реальность не только здесь и сейчас, но будем делать это после физической смерти, поэтому нам необходимо понять связь между мыслью и реальностью.

Сет объясняет, как люди воплощают мысли в физическую реальность. Насколько мы знаем, эта теория принадлежит Сету. В целом, предположение о том, что мы действительно создаем материю, вызывает самые разные вопросы, и ряд из них мы с Робом обсуждали. Имел ли Сет в виду, что мы творим не только события, но и столы и стулья? И собственные болезни? И вообще, если мы создаем реальность, то можем ли мы изменить ее к лучшему?

Сет ответил и на эти вопросы, и на те, о которых мы даже не задумывались. Когда он только начал говорить на эту тему, я была поражена услышанным и никак не ожидала увидеть наглядное подтверждение словам Сета в центре нашей гостиной. Это произошло на сеансе № 68, 6 июля 1964 года, когда Сет говорил с Биллом Макдонеллом о тесной связи между ожиданиями и восприятием – тем, что мы видим и наблюдаем. Этот сеанс никто из нас никогда не забудет. Но прежде чем я опишу само происшествие, предлагаю вам выдержки из материала, который Сет изложил непосредственно перед ним.