Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - Кривошеев Виталий "Волхв Саньян"
Обычно на этом этапе неофита загружают различной работой, чтобы энергия, постоянно вырабатываемая источником, не застаивалась, и хоть как-то трансформировалась. В разряд таких работ может входить не только физическая пахота, но и более тонкие сублимирующие практики — такие, которые позволили бы наработать новый канал или, вернее сказать, новое направление течения энергий. Так неофит сможет познакомиться с изначальными коренными вибрациями своего источника творческих энергий, свободного от аберраций инфернальных и искаженных генетических программ. Естественно, что период очищения не уложен лепестками роз и вылезать наружу будут различные зверюги, возможны и драматизации. Вот тут и важен факт высокого целеполагания.
Высокая цель будет являться спасительной соломинкой, за которую будет держаться неофит во время внутренней бури, вызванной генетическими и астральными циклонами его собственной природы. Да, человечество вброшено в это кишащее, не без его же участия, живностью болото телесной природы. Как правило, в социальной жизни от помешательства его удерживают различные эгрегоры социального мира. Это и семейный эгрегор, эгрегор системы образования, работы, науки, искусства. Общественный институт этики, выработанный обществом за периоды эпох, — это всё те жесткие факторы, которые фиксируют сознание человека на своей собственной поверхности и удерживают его в определенной структуре восприятия и поведения, тем самым отвлекая его от прямого восприятия «темной воды» сексуального центра. Да, вода клокочет, бурлит, требует приложения, выхода и напрашивается почти единственным способом — сбросом по каналу животного инстинкта. После этого клокочущая вода может успокоиться — на время. А может и, наоборот, — перевозбудить тонкие нервы тела и довести тело до истощения, тут, обычно, и спасает жесткая включенность сознания человека в структуру социальных эгрегоров.
Возможно, во времена подревнее, были школы со своими институтами — жесткими эгрегорами, которыми контролировалась сексуальная энергия неофита. Думаю, в данное время такие школы сложно обнаружить, ибо, если эти школы шли высокими путями, то они далеко оторвались от уровня человеческих энергий, и вряд ли будут обладать кармическим притяжением, другими словами — туда не попасть. Ну, а о путях опускания вниз говорить не собираюсь — не моя тема. Но от реализовавших себя тантрических школ остались следы и понятия о самой ритуальной практике.
Ритуал — это как раз то, что структурирует время и пространство, и отсекает их от влияния внешнего хаоса земной психосферы, устраняя все астральные клише, каналы, ставя непроницаемую стену перед астральными вампирами и выправляя пораженные гены. Ритуал — это, прежде всего, совершенные формы и очищенная атмосфера. Например, храмовая атмосфера. Сия очищалась первоэлементами: земля, камень, огонь, наделенный сознанием, освященная мантрами вода, благовония, цветы. Совершенные формы создавались на базе знаний сакральной геометрии, науки чисел, а также высокое искусство воссоздания образов божеств. Полностью простраивалось пространство на базе вышеперечисленных коррелятов. Выстраивание времени проводилось согласно циклам движения Солнца, Луны и значимых планет, в соответствие с призываемыми божествами, а также привязка ко времени суток. Правильные моменты времени усиливали действие сил и давали благие результаты.
Если учесть, что все эти выстраиваемые в единый лад корреляты имели особое значение в сознании неофита, то можно понять, как легко проходил процесс отключения и выхода сознания неофита от действия деструктивных программ подсознания, накопившихся в прошлом, что и давало возможность оказаться в настоящем. Настоящем, вторгающимся по выстроенному коридору ритуала в тело неофита. Естественно, что для прямого вхождения неофита в поток ритуала необходимо было ввести его, прежде, в поток культуры, к которой принадлежала школа. Понятия, и весь ассоциативный ряд, имевший отношение ко всем формам обряда, должны были находиться в потоке какой-либо традиционной культуры. Все взятые из пространства и времени силы, сплетенные в потоке определенной культуры, должны были промодулировать пробуждаемую сексуальную энергию в парном ли взаимодействии, или в коллективном ритуале.
Как правило, в тантрическом ритуале участвовавшие пары проходили многолетнюю подготовку. Это были и йогические методы подготовки тела, и множество тантрических магических практик, подготавливающих сознание. В реалии, сознание должно быть тренировано таким образом, чтобы сексуальные импульсы не влияли на формы восприятия, то есть, сознание как проводник должно быть значительно шире и объёмнее форм проявления сексуальных энергий, а также по вибрациям находиться над диапазоном проявления секс-энергий.
В моём случае мне приходилось проходить данный путь подготовки через настройку на сферу души партнёрши. Те женщины, которые встречались на моём пути, и вызывали к себе чувства глубокой симпатии и любви, становились для меня, прежде всего, объектом глубокой душевной медитации. Данные формы пути прохождения этих ломок очищения от нижних эмоций секс-уровней я прописал в нескольких стихосложениях:
До боли яркий всплеск улыбок двух сердец
В лучах пленящихся друг другом взглядов, —
Влюблённых побеждающий стрелец
И ангел, вновь рожденный, для опьяняющих сердца обрядов.
Откройся! Светлый демон, кующий цепь любви.
Не прячь свои глаза в глубинах мне неведомой души,
Предстань передо мной и пелену любви с души моей сорви!
Далее идёт возгонка очищенных чувств в более высокие состояния (я бы сказал абстрактные, но тогда возникнет ассоциация с отвлеченностью). На самом деле, это не отвлеченные чувства, просто их объект теперь находится за пределами привычного диапазона человеческих притязаний:
Цветок поил покоем небо
И ветер сам восторг питал
Представьте мир, в котором вырос
И красоту его впитал
Души неведомый кристалл.
Я лишь скажу, что там весною
В лучисто-радужных полях
Я с незнакомкой луноликой
Росинок жемчуг собирал
То дар её душой согретый
Чтоб путь мой Землю напитал.
* * *
Послушай, как томится сердце
Душа аромат постоянно вдыхает
Цветка того, что в горах
Вкус солнца миров источает
Подобно хранителю гор
Душистой своею мечтою
Он сердце тревожит моё
Ведь он о любви говорит,
Я не скрою.
Такая любовь доступна лишь им
Кто жизнь звездой проживает
И кто ароматы дарует цветам
И в наших сердцах надежду встречает.
* * *
Душа, открыв сотворчество цветов,
Взор к звездам устремляет
В пространстве бесконечном гаснет взор,
Но души звезд летят навстречу вновь
Рожденной красоте, и Молодая:
от Звездных крылья принимает,
И первый взмах восторгом землю покрывает.
* * *
Из души любимой льются,
Простираются лучами
Нити светло-голубые,
Серебристые, златые
И, зарницей полыхая,
Над прозрачной жертвой вьются.
Им неведомы преграды,
Они стен немых не знают,
Купол неба им — хранитель,
Звёзды света их алкают.
Следующим этапом идёт очень сложный и болезненный момент, когда возникает необходимость отказаться от собственных чувств и практиковать самоотдачу перед раскрывающимся источником творческого огня:
Я жар, сжигающий твои желанья.
Я птица — блеск чей — ослепительное пламя.
Я жажда, что творит твои страданья.
В твоих мечтах Я господин.
Я — истина — чей мир пронзает притязанья,
Похожие книги на "Веда. Постижение Руси. Начало XXI века", Кривошеев Виталий "Волхв Саньян"
Кривошеев Виталий "Волхв Саньян" читать все книги автора по порядку
Кривошеев Виталий "Волхв Саньян" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.