Бабур не зашел в пещеру. Дождь лил долгое время, и они прибыли только на следующий день. Таково было любящее единство Бабура с друзьями и поклонниками.
Единственное желание Сулеймана
Могольский император Шах Джахан возвел знаменитый Тадж Махал в память о своей любимой жене Мумтаз. У Шах Джахана было четыре сына. Когда он заболел, второй сын императора Аурангзеб убил своего старшего брата Дару, пленил двух младших братьев, захватил трон и объявил, что будет править царством. Сын Дары, Сулейман, отправился к Шри Нага за покровительством. Но вместо того, чтобы дать Сулейману приют, царь Шри Нага, арестовал его и отправил к Аурангзебу, который жил в своей столице Дели.
Когда Аурангзеб увидел своего племянника, он на мгновение ощутил сожаление, что Сулейман находится в таком ужасном положении. Он спросил своего племянника о том, чего тот хочет. Если Сулейман хочет жить, он не станет убивать его. Но Сулейман сказал: «Если ты хочешь исполнить мое единственное желание, тогда убей меня немедленно. Ты убил моего отца. И теперь я не хочу оставаться на земле».
— О чем ты говоришь? — спросил Аурангзеб. — Я не буду убивать тебя. Я отпущу тебя и разрешу идти, куда ты захочешь.
— Я не нуждаюсь в такой милости. Я хочу только одного: убей меня здесь и сейчас.
Таково было единство Сулеймана с отцом. Аурангзеб, конечно, не убил его.
Можешь ли ты сказать мне, где нет Бога?
Нанак был основателем сикхизма. Он был замечательным, замечательным Гуру. В детстве Нанак уделял очень мало внимания развлечениям. В отличие от друзей, его совсем не интересовали игры. Нанак всегда думал о Боге и медитировал о Боге. Он искал общения только с духовными людьми. В школе он плохо учился, потому что все время находился в своем мире.
Поскольку он плохо учился, его отец, коммерсант, сказал: «Ему лучше всего заняться коммерцией». И он открыл магазин для своего сына.
О Бог! Нанак не был похож на других коммерсантов. Он раздавал деньги духовным людям, садху. Отец понял, что скоро обанкротится, если сын будет продолжать работать в магазине.
— Каким-то образом этот парень должен думать о мирских заботах, — сказал отец. — Если он будет все время оставаться в духовном мире, он совсем пропадет, и наша семья будет опозорена.
Поэтому он попросил сына жениться, несмотря на то, что тот был еще очень молод. Нанак послушался.
Но история повторилась. Нанак все время молился и медитировал. Когда выпадала возможность, он шел на встречи с религиозными, духовными странниками. Его жена плакала и плакала о своем муже. Но что она могла поделать? Случай был безнадежным. Наконец однажды, безо всякой видимой причины, жена умерла. Нанак был вполне счастлив. Он сказал: «Теперь я могу стать странствующим монахом и отправиться, куда захочу». Так он стал монахом и начал странствовать, молиться и медитировать. Он посещал индусские храмы, мусульманские мечети и христианские церкви. Он ходил всюду, где мог найти место для медитации.
Однажды Нанак решил совершить паломничество в Мекку — самое священное для мусульман место. В дороге он прилег отдохнуть прямо на землю ногами к мечети. Увидев это, священник сказал Нанаку: «Посмотрите на эту непочтительность! Как ты смеешь лежать ногами прямо к мечети. Что ты делаешь?»
Нанак ответил: «Прости меня, я очень устал, просто обессилел. Пожалуйста, будь благосклонен ко мне. Не мог бы ты повернуть мои ноги туда, где нет Бога?»
Священник все понял. «Ты научил меня, что Бог повсюду. Я говорю людям, что Аллах повсюду, во всем и что весь мир — Его творение. Но сегодня ты показал мне, что неважно, куда смотрит лицо, Бог здесь. Ты преподал мне самый значительный урок».
Кремация или похороны?
Обычно ученики одного духовного Учителя не похожи на учеников других Учителей, особенно, когда следуют различными путями или религиями. Но и мусульмане, и индусы сильно походили на Нанака, хотя он был сикхом и имел собственный путь. Все отзывались о нем очень высоко. Что важно: у него было много учеников и поклонников как среди индусов, так и среди мусульман и последователей других религий.
Когда Гуру Нанак умер, между его учениками-индусами и учениками-мусульманами возник ужасный спор. Индусы говорили, что он должен быть кремирован, а мусульмане говорили, что он должен быть похоронен. Что было делать? Две стороны были готовы драться над мертвым телом.
По индийской традиции мертвое тело должно быть завернуто в кусок ткани. Кто-то приподнял ткань, и вдруг все увидели, что тело исчезло! На его месте были сотни прекрасных, благоухающих цветов. Так, половину цветов взяли индусы, а половину — мусульмане.
Верите вы или нет, это абсолютно правдивая история. Настоящие духовные Учители способны творить такие чудеса. Эта история говорит нам, что после ухода души вы можете хоронить тело так, как хотите. Если вы принадлежите к индуизму, вы будете следовать индусской системе кремации. Если вы принадлежите к мусульманской религии, вы будете следовать мусульманской системе похорон. Но если вы за пределами религий, тогда вы можете делать, что захотите. Когда жизненное путешествие некоторых духовных Учителей подходит к концу, они входят в реку или океан и больше не возвращаются. Некоторые покидают тело через сахашрару, венечную чакру. Некоторые сжигают себя, они используют свою духовную силу, чтобы призвать свыше пылающее пламя и это пламя полностью сжигает их. Это наиболее показательная история.
Сыну Гуру необходимо поклоняться так же, как и самому Гуру
Преемник Нанака был хорошим духовным Учителем, хотя он и не был таким же великим, как Нанак. Преемник этого Учителя тоже был очень хорошим. Все они были хорошими Учителями.
У первого преемника Нанака было двое сыновей. Они думали, что когда их отец оставит тело, один из них станет новым Учителем. Но отец хорошо знал, что оба сына не были духовны, поэтому он не назначил ни одного из них своим преемником. Перед смертью, собираясь покинуть физическое, он выбрал в качестве Гуру одного из своих учеников. Сыновьям это очень не понравилось, и они разозлились и на отца, и на его преемника. Они очень завидовали новому Учителю и всегда плохо отзывались о нем. Они всячески пытались ранить его.
Новый Учитель был воплощением сострадания. Он говорил, что сыновьям Гуру все должны поклоняться так же, как и самому Гуру, поскольку это было принято в индусской системе. Говорят, что сына Гуру следует почитать так же, как и отца. Но на деле вышло, что отец был осознавшей Бога душой, а сыновья — ослами.
Однажды Учитель-преемник читал чудесную лекцию. Ученики окружили его, сосредоточенно слушая. Затем Учитель и ученики медитировали некоторое время очень искренне. О Бог! Неожиданно младший сын предыдущего Учителя подошел к новому Учителю и стал безжалостно бить его, и столкнул Учителя с трона.
Ученики были шокированы и бросились защищать Учителя. Они хотели убить сына предыдущего Учителя прямо на месте. Но Учитель сказал: «Если вы мои настоящие ученики, не трогайте его. Я не позволяю вам даже прикасаться к нему!» Так все они должны были доказать, что они преданные ученики своего Учителя.
Затем Учитель сказал: «Он сын моего Учителя. Следовательно, я должен обращаться с ним как со своим собственным сыном. Такова наша традиция. Бог позаботится о нем, поэтому я прошу вас не мстить ему. Если он сделает мне что-то плохое, я буду молчать. Пусть он сделает это и второй, и третий раз — я буду молчать. Но если преступник поступит небожественно более трех раз, тогда Бог Сам особо позаботится об этом. Если человека постоянно обижают или с ним плохо обращаются, тогда Бог Сам позаботится об обидчике. Каким-либо образом Бог обязательно накажет его.
Уверяю вас, я простил этого парня. Он сын моего Учителя. Но если он совершит подобное еще несколько раз, тогда Сам Бог накажет его. Он совершил много небожественных поступков. Это не первый случай. Вскоре он начнет пожинать плоды своего дурного поведения. Он будет строго наказан в ближайшем будущем».
