Осознанное сновидение - Ваггонер Роберт

ВОПРОСЫ УМЕРШИХ

Явление во сне умерших часто является фактором, инициирующим осознанное состояние. Увидев бабушку, вы внезапно можете подумать: "секундочку, бабушка же умерла. Это, должно быть, сон!" Таким образом, образы умерших повышают вероятность осознания и дают сновидящим (сновидцем) редкую возможность сознательного взаимодействия с ними. В мире сновидений сновидцы могут сознательно общаться с умершими, задавать им вопросы, спорить с ними, либо они могут спорить с вами.

Всех сновидцев волнует неразрешенный вопрос об истинной природе образов умерших во сне. Видим ли мы во сне всего лишь символический образ? Или же нам является умерший собственной персоной, но в нефизической форме? Или же происходит еще что-нибудь?

Сновидцы, которым приходилось встречаться во сне с умершими, обычно относятся к одной из трех категорий: первые рассматривают это явление сквозь призму собственных предположений об осознанных сновидениях, скажем: "это все плод моего воображения, каждый во сне видит то, что ожидает увидеть". Вторые интерпретируют свой опыт в рамках своих убеждений относительно посмертного существования, например: "бабушка в раю", или "бабушка не существует". Третьи же, ощущая неуверенность, пытаются прояснить ситуацию, предпринимая активные действия, исследования и эксперименты, которые могут дать больше ясности.

Несомненно, сновидец, находящийся в полностью осознанном состоянии, может задать явившемуся ему во сне покойнику много глубоких вопросов. Однако действия многих сновидцев определяются их предположениями и верованиями. Они либо верят в жизнь после смерти и с радостью встречаются с умершими, либо не верят и игнорируют образ умершего или считают его обыкновенным спрайтом.

Для сновидцев есть несколько способов, с помощью которых можно выйти за рамки собственных представлений и сделать разумную попытку убедиться в том, имеют ли они дело просто с символическим образом или же с настоящим умершим. Один из способов — это попытаться получить какую нибудь информацию, которая свидетельствовала бы о действительном общении с умершим, например такую информацию, которая была неизвестна самому сновидцу. Если информация, которую сообщил образ покойного, окажется верной, у сновидца будут веские основания предположить, что он и в самом деле общался с умершим. Если же информация окажется неверной, то сновидец сможет предположить, что имел дело с символическим образом или мыслеформой, а не с умершим человеком. Вот пример того, как одна женщина-сновидец, Сильвия Уилсон, увидела во сне своего покойного пастора и осозналась, вспомнив, что он уже умер:

К счастью, у Сильвии оказалось достаточно осознанности, чтобы спросить покойного, что бы он хотел передать, и достаточно памяти, чтобы вспомнить это после пробуждения. В этом случае сновидцу не было известно о том, как к картине относилась вдова покойного. После звонка вдове информация, полученная Сильвией в сновидении, подтвердилась. После разговора со вдовой смысл этой странной фразы: "если у нее есть большой портрет, на котором я изображен, то это не я" совершенно прояснился и дал основание предположить, что произошла действительная встреча с духом пастора.

Другой способ определить, имеем ли мы дело с настоящим покойником или же с символическим образом — это обращать внимание на окружающие умершего примечательные предметы. Иногда подобные детали сновидения дают ключ к пониманию реальной ситуации. Скажем, пусть покойник явился вам в сновидении, в котором вы видите коллекцию сделанных из латуни телескопов, которая лежит на столе. Когда вы сообщаете эту деталь родственникам умершего, то они сообщают вам, что покойный сильно увлекался астрономией в школьном возрасте, и в то время латунные телескопы были очень распространены. Подобные детали, о которых вам не было известно, позволяют предположить, что покойник был настоящий.

Третий способ — это получить от покойника полезное предостережение либо ценный совет. Как я отмечал ранее (в гл. 15), Фредерик ван Иден, введший в обращение термин "lucid dream", увидел в осознанном сновидении своего покойного двоюродного брата, который предупредил, что ему угрожают финансовые потери. Проснувшись, ван Иден не смог понять смысл предупреждения, однако позднее он заметил, что в то же самое время произошли события, которые привели к серьезному финансовому удару. Предупреждение покойного, хотя он его не понял, оказалось верным.

Наконец, свидетельством действительной встречи с покойником может явиться такой случай, когда два сновидца независимо друг от друга сообщают о встрече с одним и тем же умершим. Люси Гиллис, одна из членов редакции журнала "The Lucid Dream Exchange", рассказывает про один такой случай. Увидев во сне свою покойную матушку, Люси спросила ее: "Что бабушка хотела бы получить в подарок на день рождения?" Ее покойная мать улыбнулась и ответила: "как обычно". Позднее, когда Люси поговорила со своей бабушкой, то узнала, что ее мать являлась во сне и бабушке тоже, приблизительно в то же время. Невероятно, но когда они стали сравнивать подробности, то оказалось, что образ покойной в обоих сновидениях появлялся в той же самой одежде (не в такой, которую она носила при жизни), и имела на вид одинаковый образ. Потом Люси узнала, что самым заветным желанием бабушки было увидеть свою дочь во сне. Этот случай показал, что ее желание исполнилось.

УСЛОЖНЯЮЩИЕ ФАКТОРЫ

Выход за рамки собственных убеждений и предположений об осознанных сновидениях представляет в некотором роде серьезный вызов самому себе, а сильные эмоции, которые вызывает встреча с умершим, только осложняют ситуацию. Наша эмоциональная близость к умершему, тяжесть нашего горя и потери часто выходят на первый план в подобных случаях даже у сновидцев. Может оказаться, что далеко не с первого раза сновидец почувствует себя готовым к изучению истинной природы сновиденного образа покойного.

Беверли д'Урсо, исключительно способная дримерша, игравшая главную роль во многих ранних экспериментах Лабержа, вспоминает, как во сне ей часто являлась ее близкая подруга, Патриция, которая погибла в возрасте девятнадцати лет в автомобильной катастрофе:

Когда я в частной беседе спросил Беверли, как она расценивала природу образа Патриции в своих сновидениях, то она ответила: "В то время я бы сказала, что считаю его моим собственным представлением о Патриции. Я пришла к выводу, что ее образ действует в соответствии с моими ожиданиями". Но теперь Беверли допускает и другие возможности. "Я допускаю возможность, что в сновидениях у нас есть возможность общения с тем, что можно было бы назвать "сущностью" другого человека, в том числе и покойного. Однако я не думаю, что это имеет место всякий раз, когда мне во сне снится кто-нибудь, кого я принимаю за знакомого мне человека".