Осознанное сновидение - Ваггонер Роберт

Нижеследующие замечания 1–6 основаны на той информации, которую Эд получил от Е.Б., жены Е.Б., и которая не была ему известна в то время, когда ему снился сон:

1. Д.Б. умер 12 октября 2000 г. При жизни он служил корреспондентом на флоте и писал свои репортажи в каютах кораблей, и даже на подводной лодке, которая называлась Наутилус. Та обстановка, которую я видел во сне, возможно, воспроизводит подобную обстановку на кораблях — металлические стены, металлические двери, тускло освещенные помещения без окон. Ему очень нравилась служба на флоте и у него осталось много глубоких воспоминаний об этом периоде его жизни.

2. Д.Б. и в самом деле с удовольствием использовал диктофоны, коричневые и по габаритам напоминавшие чемодан. Когда он умер, два таких аппарата были в его спальне. На самом деле, он не просто любил использовать диктофоны, у него были к ним какие-то более сильные чувства.

3. У Д.Б. действительно был глубокий и постоянный интерес к каллиграфии, который возник у него приблизительно в 1995 г, он регулярно покупал книги по каллиграфии, приблизительно раз в два года, а также каллиграфическое оборудование, хотя он никогда не мог найти время, чтобы заняться каллиграфией самому.

4. В последние годы Д.Б. обычно спал под своим любимым сине-серым одеялом, сделанным из альпакской шерсти. При неясном освещении одеяло выглядело просто серым.

5. В тридцатилетием возрасте Д.Б. выглядел именно таким, каким он появился во сне — бледным, немного бесформенным и несчастным, что было следствием неудачного брака, а также того, что он курил и пил слишком много мартини.

6. При жизни у Д.Б. действительно замечалась такая привычка — он имел обыкновение делать письменные заметки, либо его жена записывала его мысли и наблюдения, он исписал множество блокнотов и листков бумаги. Также, когда Д.Б. сосредотачивался на какой-нибудь задаче, он часто не замечал ничего вокруг кроме нее, до тех пор, пока не заканчивал свою работу.

7. Ложное воспоминание. Во всяком случае, в физической реальности я такого интервью не давал.

Проявив значительные способности в плане намеревания осознанного сновидения и удержания осознанности, Эд смог обнаружить 5 или 6 таких подробностей относительно покойного, которые не были ему известны, и сделал это путем тщательного наблюдения за ним в сновиденном пространстве (пространстве сновидения). Каждая из этих деталей была потом подтверждена супругой покойного. К тому же, когда Эд, обращаясь к образу усопшего, критикует его выбор тела, образ усопшего в ответ принимает другую форму тела, которая была телом более молодого человека, но при этом сохраняла черты, которые усопший имел в физическом мире (и которые на тот момент Эду не были известны). Если предположить, что вид нового тела определил сам сновидец, можно было бы ожидать, что в результате получилось бы что- нибудь более привлекательное, чем тело молодого человека, которое "кажется каким-то бледным, немного бесформенным, и у него угрюмое выражение лица". Если же за изменение внешнего вида усопшего ответственен не сновидец, то нам остается только догадываться, кто.

О подобных случаях встречи с умершими друзьями и родственниками мне сообщали и другие опытные сновидцы. Длинные беседы, прямой и косвенный обмен не известной ранее информацией между сновидящим (сновидцем) и покойным, более молодой вид и привычки, напоминающие те, которые были у покойного в физическом мире — все это указывает на то, что сновидцы могут входить с умершими в контакт и получать доступ в такое измерение, в котором становится появляется возможность общения с усопшими, которая может быть подтверждена экспериментально.

Что любопытно, Эду удалась лишь вторая попытка найти своего знакомого, когда он повторно встретился со спрайтом, который провел его в то место, где покойный находился. Этот персонаж из сна демонстрирует определенную разумность, вспоминая приблизительно время и место их предыдущей встречи. Заканчивая свой рассказ, Эд ставит вечный вопрос:

Действительно, мир был бы устроен гораздо проще, если бы умершие никогда не являлись нам во сне, никогда не сообщали нам нечто неизвестное, никогда не давали нам правильных предупреждений, потому что-тогда нам не надо было бы задумываться о возможности нефизического существования после смерти. Этот мир был бы еще проще, если бы сновидцы не могли осознаваться во сне и входить в контакт с образами умерших и проводить исследования и эксперименты, связанные с этим, потому что-тогда мы могли бы придерживаться общепринятого мнения о том, что все персонажи наших сновидений являются лишь символическими образами, созданными самим сновидящим (сновидцем).

Встречаясь в некоторых из своих сновидений с образами умерших, мы сталкиваемся с вероятным подтверждением того, что сознание человека продолжает существовать после его физической смерти. В то время, как различные духовные традиции придерживались подобных взглядов на протяжении тысячелетий, и в них это обычно принимается на веру, многие сновидцы на своем собственном опыте осознанных сновидений сталкиваются с темой существования сознания после смерти.

В различных культурах сновидения рассматривались в качестве места, в котором возможно общение живых людей с образами умерших. Сейчас, когда сновидцев, способных осознаваться во сне, становится все больше, подобные факты общения с умершими, несомненно, станут более многочисленными, разнообразными и удивительными. В нашем распоряжении, наконец, оказалось средство, с помощью которого можно получить убедительные свидетельства того, что сознание в определенной форме может существовать после смерти.

Свидетельства того, что рядом с физическим миром существует нефизический, могут перевернуть привычные человеческие представления. Мы также можем обнаружить, что в различных духовных традициях придается чересчур много внимания отдельным аспектам этого нефизического существования, таким как наказание и награда, и не уделяется должного внимания таким, как получение знаний, непрерывное развитие и совершенствование. Осознаваясь во сне, мы можем в конце концов убедиться в существовании психического мира, который скрывается за миром физическим.

ГЛАВА 18

ЦЕЛОСТНАЯ ЛИЧНОСТЬ ВО ВЗАИМОСВЯЗАННОЙ ВСЕЛЕННОЙ

Во сне мы естественным образом оказываемся в своем внутреннем мире. Осознаемся мы или нет, но каждую ночь мы погружаемся в свою внутреннюю психологическую реальность, в которой можем обнаружить тонкие проявления креативности, информации и жизненной энергии, которые сокрыты глубоко внутри. Размышляя о наших сновидениях, мы естественным образом способствуем установлению связи между нашим эго и нашим внутренним разумом.

Упражняя свои способности внутреннего восприятия по ночам, мы начинаем и днем лучше воспринимать тонкие проявления нашей интуиции и импульсов. Те благоговейные моменты, в которых у нас появляются новые мысли и озарения, напоминают нам о существовании нашей постоянной связи с неким великим разумом. Отбрасывая свои сомнения, нам легче получить ощущение естественной благодати и знания.

Несколько лет тому назад мы с моей женой приняли участие в семидневном походе на плотах по реке Короладо через Большой Каньон. После того, как мы день или два пробыли на природе и совершенно оторвались от мира работы, совещаний, телефонных звонков и новостей, мы почувствовали себя психически и эмоционально возрожденными. В окружении природы, мы приобрели внутреннюю естественность, стали более жизнерадостными и более полно стали ощущать каждое мгновение.