Исцеление человека - Андреев Юрий Андреевич

Работа «лазером»: ее также можно осуществлять в одиночку, но можно – и сколь угодно большим числом людей, которых это святое дело сплачивает. Так, например, однажды мне довелось объединить в подобном действии все большое международное собрание экстрасенсов – был направлен общий мощный посыл благородному человеку, которого врачи уже приговорили к неизбежной и мучительной смерти. Существуют разные варианты посылки луча из межбровья (третий глаз) в солнечное сплетение через посредника – концентратора, а оттуда – либо непосредственно на больного, либо, через посредника же, – на фотографию больного или на его фантом. Технология работы та же, но и очистных, и подзаряжающих позиций достаточно всего трех, так же и уравновешивающих. На моей памяти – сотворение буквально чудес этого воздействия на расстоянии, особенно впечатляло то, что пациенты заранее не знали о предстоящей работе с ними. Так, например, в одно из воскресений – в день предвыборного собрания «Клуба-81» – одиннадцать членов этой организации неофициальных литераторов (из шестидесяти) рискнули вместе со мной поработать на исцеление Савелия Н., о тяжелом инфаркте которого я узнал из отчаянного звонка безвестной женщины в 2 часа ночи. Как потом рассказывал сам Савелий, он днем в воскресенье неожиданно очнулся и огляделся вокруг себя, не до конца понимая, где он, и почему оказался здесь. Почувствовал он себя столь хорошо, что сел и сбросил ноги на пол… Короче говоря, выздоровление пошло столь быстро и успешно, что уже в следующую субботу его выкрадывали на выставку в Манеже.

Весьма наглядны были результаты работы с детьми ползункового возраста, которые тем более не могли ведать, что в эн километрах (или десятках километрах) от них какие-то дяди и тети трудятся над их возвратом к жизни. Однако самым доказательным выражением силы этого воздействия на расстоянии являлись резко выраженные позитивные подвижки в росте контрольной группы раувольфии в Институте фармакологии на ул. пр. Попова, стимулированные из Дома творчества в пос. Комарове, и увеличение до 30% защитных функций крови в пробирке, расположенной в другом помещении (опыты протоколировались специалистами).

Даже из приведенного выше кратчайшего перечня можно судить и о разнообразии биоэнергоинформационных влияний на больного, и о наличии при этом все же неких универсальных правил. К вопросу об их объективности: разве дошедшие до нас из мифических времен сказки о погружении раненого богатыря в источник сначала мертвой, а затем живой воды не свидетельствуют все о той же «методике»? И разве дошедший до наших дней обычай прыгать через костер или обойти крест из пяти больших костров и бросать во имя своего очищения мусор в огонь – растет не из того же корня? А очищение свечкой, применяемое многими целителями? Все это – из осознанной или неосознанной тяги убрать, сжечь недобрую, темную информацию прежде, чем приступить к подаче добрых сил человеку.

Данная книга – не очередная инструкция в ряду других пособий по биоэнергетике, а своего рода манифест, концепционный каркас, философия врачевания; тем не менее, мне настоятельно хотелось бы именно в этом месте изложения рассказать об излюбленном мною способе саморегулирования: энергетической очистке и подкачке всей системы чакр. Он требует немало времени, поэтому я осуществляю его при пробежке, и километров 5-6 оказывается достаточно, и этот путь проходит в интересной, занимательной работе, легко и совершенно незаметно.

Примечание: число чакр и их цвета колеблются достаточно широко, я рассказываю о своем опыте.

Итак: через каждую из чакр поочередно провожу горизонтальную плоскость соответствующего цвета и вдоль этой плоскости 12 раз – каждый раз с поворотом румба на 30 градусов – пропускаю мгновенный луч – из бесконечности в бесконечность, всепроникающий, словно нейтрино.

Сахасрару я вижу матово-белым яйцом, лежащим под самой верхушкой черепа в теменной части головы, и эти мгновенные горизонтальные потоки пронизывают ее подобно вспышкам ослепительно белых лазерных лучей.

Аджна – темно-синяя, она находится в геометрическом центре головы, и лазерные вспышки, мгновенно проходящие через нее, тоже синего цвета.

Вишудха, расположенная в горле, в районе щитовидной железы, нежно – голубая, и лучи, пронизывающие ее, исходящие каждый раз из новой точки горизонта, также нежно-голубые.

Сердечная чакра анахата, в моем представлении – изумрудно-зеленая, такого же цвета лазерные вспышки, проходящие сквозь нее в мгновение ока из одного края Вселенной в другой.

Манипура – оранжевая, свадхистана – красная, муладхара – фиолетовая, и соответствующий цвет несут пересекающие их плоскости лучи: так я осуществляю очистку всех чакр.

Но порядок работы может быть и другим: после очистки каждой отдельной чакры именно ее можно зарядить. Чтобы понять смысл принципа, прошу запомнить словосочетание «пучки Будкера». Что оно означает? Можно было строить гигантские, километровые синхрофазотроны, чтобы разогнать в них элементарные частицы до обретения ими космической энергии, но можно было и применить дерзкопарадоксальный способ сибирского академика-новатора Будкера: те же энергии он получал в приборе размером с письменный стол при столкновении в нем частиц, направленных навстречу друг другу!.. Вот вам и аналог того, что я применяю: на той же горизонтальной плоскости, что мысленно пересекает чакры, встречаются и сшибаются лоб в лоб лучи, возникающие в противоположных полюсах Космоса, и при этой грандиозной сшибке отдают мгновенно возникающую исполинскую энергию чакре. И так методично проделывается 12 раз.

Лучи обладают тем же цветом, что и взбадриваемая чакра – поначалу, а затем может следовать множество комбинаций. Во-первых, время от времени вы захотите чакры подзаряжать (после очистки, разумеется) в произвольном порядке, скажем, от краев к середине. Во-вторых же, проделав курс очисток и подзарядок в моноцвете, вы проделайте их же способом многоцветья: например, каждый из очистительных, а затем и энергетизирующих лучей будет иного цвета – это оправдывается интегральной сложностью человека, взаимосвязью в нем всего и вся.

И вот вы проработали себя, что называется, по высшему классу, и очистили, и подзарядились, и легко, совершенно без ощутимой нагрузки пробежали эти 5-6 километров. Сейчас нужно уравновеситься. Как? Я это делаю следующим способом: левая и правая половины тела начинают вращаться по оси (мысленно, конечно) в разные стороны, сначала кнаружи, затем внутрь, после чего ту же процедуру вы проделываете с туловищем и головой…

Что сказать в заключение? Я очень люблю делать это упражнение за городом, в любое время года, но больше всего – в межсезонье, находясь в Доме творчества писателей в поселке Комарове. Маршрут – от Дома творчества вниз по Кавалерийской улице до Приморского шоссе вдоль Финского залива и далее до Зеленогорска, а затем – назад. Завершает маршрут тягун вверх по Кавалерийской улице, длиной примерно километр, крутизной в конце до 40 градусов (последние двести-триста метров). Не было случая за последние четверть века, чтобы я оскорбил себя пешим восхождением туда – только бегом, причем с нарастающей скоростью. Уверен, что медитативная работа (описанная либо иного толка) играет в создании подобной резвости важную роль. Имеющий уши да услышит…

ОСИ «X» и «Y», ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ КАЧЕСТВО ПРОСТРАНСТВА МЕЖДУ НИМИ

Метафора «очистка колодца» исходит из наиболее общего принципа врачевания «Не навреди», ибо убрать помехи, хаос, черную информацию из организма перед лечением никогда не бывает вредно. А затем уже на очищенный от грязи объект можно воздействовать с должной эффективностью. О наиболее общих и важных принципах позитивного воздействия в целительстве и поведем сейчас речь. Это: максимальное повышение уровня вашего позитивного психологического влияния и максимальное же расширение зоны позитивного врачебного охвата. А в результате – оптимально возможный общий эффект. Что подразумевается под этими возрастающими «осями координат» и, следовательно, увеличением «площади» на графике, определяемом ими? Подразумевается, во-первых, постоянный рост моральной стойкости и уверенности пациента в обязательной неизбежности своего выздоровления и, во-вторых, исцеление не только одного органа, явившегося причиной обращения к врачевателю, но и всех других его органов и систем и всего человека в целом. Иначе говоря, конкретное заболевание должно стать поводом для применения всех мер, направленных на полное выздоровление заболевшего.