Дневники св. Николая Японского. Том Ι - Святитель Японский (Касаткин) Николай (Иван) Дмитриевич
Живописная школа в Японской православной Духовной миссии — 107
Идзу — 321
Йокохама (Йокохама) — 76, 173, 319–326
Исиномаки — 273
Катихизаторское училище — основано отцом Николаем в Токио в начале 1870–х гг.; училище готовило проповедников православия из местного населения — 91, 97, 192
«Кёоквай Хооци» — 152
Киусиу — 323
Кунге — 213 *
Маебаси — 238
Миссийский дом — 90, 91
Миссия — см. Японская православная Духовная миссия.
Мицубиси (компания) — 321
Нагасаки — 75, 76, 150, 223, 256
Ниппон (Нихон) — см. Япония.
Оосака — 327
План церкви в Исиномаки — 273
Посольская церковь в Японии — 141, 157, 216
Посольство российское в Японии (было открыто в Токио в 1872 г.) — 157, 191, 204
«Сейгаку засси» («Сёогаку засси») — газета семинаристов — 123, 130, 132
«Сейкёо симпо» — «Православные вести» — официальный орган Японской православной Духовной миссии; выходили на японском языке с 15 декабря 1880 г. — 327
«Сейсей–засси» — 327
Семинария — Духовная мужская православная семинария в Токио была открыта отцом Николаем в 1875 г., в нее набирали подростков с начальным образованием. Программа, рассчитанная на семь лет, предусматривала как теологические, так и общие предметы, в ней преподавали: языки, историю (российскую и японскую), читали китайские классические книги. Первый выпуск семинарии состоялся в 1882 г. — 91, 112, 151, 192, 255, 326
Сиба–кёоквай — 187
Собор Японской православной Духовной миссии — был возведен в Токио по проекту архитектора М. А. Щурупова в 1884–1891 гг. — 82, 83, 91, 92, 100, 103, 105, 106, 109, 112, 114, 119, 130, 133, 134, 139, 140, 145, 147, 150, 161, 163, 171, 173, 183, 188, 189, 194, 204, 210, 211, 213, 217, 241, 243, 244, 250, 254, 257, 269
Суругадай — холм в Токио, на котором был построен собор — 274, 321, 326
Тоокёо (Токио) — 323, 326
Уено — 327
Училищная церковь в доме Японской православной Духовной миссии — 90, 91, 120
Хакодате — 71, 75–77, 115, 164, 210, 254, 325
* «Кунге» (кугэ) не город, а придворная аристократия, двор.
Хёого — 75, 76
Храм — см. собор Японской православной Духовной миссии.
Церковь в Японской женской миссии — 212
Эдо — 137
Эдская семинария — 109
Япония — 74, 75, 77, 78, 80, 82–87, 89–91, 95–101, 104, 105, 107–110, 112–114, 117, 119–125, 128–130, 132, 134–136, 138, 140–142, 144, 145, 147, 150, 151, 153, 157, 158, 159, 161, 163, 166, 167, 169–176, 178, 180, 183, 187, 188, 191–193, 195–197, 200–202, 206, 208, 210–215, 217–219, 221, 223, 224, 228–231, 234, 236–238, 244, 246–249, 251, 252, 254–257, 259, 262, 263, 265, 268, 271–273, 278–280, 284–286, 288, 290, 294, 295, 298–300, 305, 307, 312–314, 316, 321, 322, 324–326
Японская православная Духовная миссия (образована в 1870 г.) — 78, 80–98, 100–103, 107–110, 113–116, 118–120, 122–125, 128–130, 132, 133, 138, 139, 142144, 152, 153, 156–159, 162, 163, 165, 170–173, 175, 184, 186, 187, 189, 190, 194, 196, 202, 203, 212, 215–221, 223, 229, 238, 240, 242, 244, 245, 248–257, 260, 261, 263–265, 267, 271, 274, 275, 281–283, 286–288, 290, 293, 298–302, 312–314, 317, 319, 321, 324–326
Японское посольство Петербурге — 229
В Указателе комментируются реалии, функционально значимые для публикуемого дневника — К. К., А. К.
Церковные православные термины
Агнец — одно из наименований Христа; второе значение; вырезанная на литургии четырехугольная часть большой служебной просфоры для приготовлении Святых Даров (см.: Проскомидии).
Акафист — церковное хвалебное песнопение в честь Спасителя, Богоматери и святых угодников.
Алтарь — восточная часть православного храма, отделенная иконостасом и царскими вратами.
Амвон — полукруглый выступ, примыкающий к солее (см. ниже); кроме обычного амвона в православной церкви имеется еще и так называемый архиерейский амвон, — возвышенное на две ступеньки место посреди храма.
Аналогий, аналой — высокий столик с покатым верхом для чтения стоя во время службы.
Анафема — церковное проклятие, отлучение от церкви.
Антидор — оставшаяся часть большой служебной просфоры, после того, как из нее вырезан агнец (см. выше), которая преломляется и раздается частицами прихожанам в конце литургии.
Антиминс — освященный плат с частицей мощей и изображением положения во гроб Иисуса Христа, на котором совершается приготовление и освящение Святых Даров.
Апокалипсис или «Откровение Святого Иоанна Богослова» — последняя книга Нового Завета.
Апостол — ученик Христа, посланный им проповедовать Евангелие; второе значение: богослужебная книга, содержащая деяния и послания апостолов.
Архангел — название одного из семи высших по степени ангелов; особенно широко чтимы Архангелы Михаил и Гавриил.
«Архангельский глас» — одно из песнопений службы на Благовещенье (см. ниже).
Архидиакон — старший диакон в монастыре; употребляется и вместо протодиакона, старшего дьякона епархии (см. ниже)
Архимандрит — первый (низший) архиерейский (епископский) сан в православной иерархии, который, как правило, получал игумен (настоятель) монастыря.
Архиепископ — третий архиерейский сан в православной церковной иерархии Архиерей — лицо высшей духовной иерархии из черного (монашеского) духовенства (архимандриты, епископы, архиепископы, митрополиты).
Благовещенье — праздник в память благовестил, возвещения Архангелом Гавриилом Пресвятой Деве Марии о рождении у нее Христа; празднуется 25 марта по старому стилю.
Благолепие — богатое убранство.
Благочиние — церковно–административный округ, подчиненный благочинному (см. ниже).
Благочинный — административно–судебное должностное лицо духовенства, досматривающее над приходами своего округа.
Богоявление — явление Святой Троицы во время крещения Иисуса Христа Иоанном Предтечей в Иордане; праздник Богоявления (Крещения Господня) отмечается 6 января (ст. ст.).
Введение — Введение во храм Пресвятой Богородицы — праздник в память входа трехлетней Девы Марии во храм Иерусалимский, где совершился обряд ее посвящения Богу; празднуется 21 ноября по старому стилю.
Великий выход — перенесение Святых Даров во время литургии с жертвенника на престол.
Великий пост — сорокадневный пост перед Святой Пасхой.
Великое славословие — песнопение на праздничной заутрене (утренней церковной службе), после канона, и на благодарном молебне после молитвы.
Величанье — стих в честь Иисуса Христа, Божьей Матери или празднуемого святого, который поется на всенощной (см. ниже) священнослужителями посреди церкви, а певчими на клиросе.
Вербное воскресенье — воскресенье шестой недели Великого поста в память Входа Господня в Иерусалим.
Вечерня — служба, совершаемая в вечерние часы; бывает великая вечерня (накануне больших праздников), малая (сокращенная) и обыденная, ежедневная.
Викарий — епископ, помощник правящего архиерея.
Владыка — почетное наименование при обращении к архиереям (см. выше); однако, во время службы так обращаются к священнику, который представляет в этот момент лицо Христа.
Водоосвящение или водосвятие — освящение воды; название церковного обряда, состоящего в троекратном погружении креста в источник или сосуд с водой, с соответствующими молебнами и пением.
Воздвиженье — праздник в память обретения (после раскопок) в Иерусалиме царицею Еленою (матерью императора Константина) Креста Господня, который был передан ею в храм (позже Храм Гроба Господня), где он поднимается (воздвигается) епископом над головами молящихся; празднуется 14 сентября по старому стилю.
Воздухи — покровы, накладываемые на сосуды со Святыми Дарами Всенощная — ночная служба накануне праздников Высокопреосвященный — титул митрополитов и архиепископов.
Похожие книги на "Дневники св. Николая Японского. Том Ι", Святитель Японский (Касаткин) Николай (Иван) Дмитриевич
Святитель Японский (Касаткин) Николай (Иван) Дмитриевич читать все книги автора по порядку
Святитель Японский (Касаткин) Николай (Иван) Дмитриевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.